Евангелие от Луки, зачало 4.

Во дни о́ны, воста́вши, Мариа́м, и́де в го́рняя со тща́нием, во град Иу́дов. И вни́де в дом Заха́риин, и целова́ Елисаве́т. И бысть я́ко услы́ша Елисаве́т целова́ние Мари́ино, взыгра́ся младе́нец во чре́ве ея́: и испо́лнися Ду́ха Свя́та Елисаве́т. И возопи́ гла́сом ве́лиим, и рече́: благослове́на Ты в жена́х, и благослове́н плод чре́ва Твоего́. И отку́ду мне сие́, да прии́де Ма́ти Го́спода моего́ ко мне? Се бо, я́ко бысть глас целова́ния Твоего́ во у́шию мое́ю, взыгра́ся младе́нец ра́дощами во чре́ве мое́м. И блаже́нна Ве́ровавшая, я́ко бу́дет соверше́ние глаго́ланным Ей от Го́спода. И рече́ Мариа́м: вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м. Я́ко призре́ на смире́ние Рабы́ Своея́: се бо, отны́не ублажа́т Мя вси ро́ди. Я́ко сотвори́ Мне вели́чие Си́льный, и свя́то и́мя Его́. Пребы́сть же Мариа́м с не́ю я́ко три ме́сяцы, и возврати́ся в дом Свой.

Лк 1:39–49, 56

По 50-м псалме.

Слава: Моли́твами Богоро́дицы, / Ми́лостиве, очи́сти / мно́жества согреше́ний на́ших.

И ныне, тойже.

И посем, глас 6: Поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей ми́лости Твое́й / и по мно́жеству щедро́т Твои́х / очи́сти беззако́ние мое́.

И стихи́ра, гла́съ 2:

Ны́нѣ возвесели́ся оби́тель Ку́рская, / красу́йся и ликовству́й страна́ Россíйская, / се́ бо Сама́ небе́сная Цари́ца благода́тію Свое́ю / и ли́комъ Пречи́стымъ посредѣ́ тебе́ пребыва́етъ, / и на вѣ́рныя ми́лости Своя́ неоску́дно излива́етъ, / тѣ́мже и слы́шитъ отъ всѣ́хъ непреста́нно: / ра́дуйся, чу́до чуде́съ, Богоро́дице Марíе.

Кано́нъ [похвалы́] Богоро́дицы со ирмосо́мъ на 6 и пра́здника на 8.

Творение господина Иосифа, егоже краестрочие: Ра́дости прия́телище, Тебе́ подоба́ет ра́доватися еди́ней. Глас 4.

Пѣ́снь 1.

Ирмос: Отве́рзу уста́ моя́, / и напо́лнятся Ду́ха, / и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, / и явлю́ся, све́тло торжеству́я, / и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.

{Χ} Христо́ву кни́гу одушевле́нную, запечатле́нную Тя Ду́хом, / вели́кий Арха́нгел, Чи́стая, зря возглаша́ше Ти: / ра́дуйся, ра́дости прия́телище, / Е́юже прама́терняя кля́тва разреши́тся.

{Α} Ада́мово исправле́ние, ра́дуйся / Де́во Богоневе́сто, а́дово умерщвле́ние. / Ра́дуйся Всенепоро́чная, пала́то всех Царя́: / ра́дуйся, престо́ле о́гненный Вседержи́теля.

{Ρ} Цве́те неувяда́емый, ра́дуйся / еди́на прозя́бшая я́блоко благово́нное. / Ра́дуйся ро́ждшая благоуха́ние еди́наго Царя́. / Ра́дуйся Неискуобра́чная, ми́рови спасе́ние.

{Α} Чистоты́ сокро́вище, ра́дуйся, / Е́юже от паде́ния на́шего воста́хом. / Ра́дуйся, сладкоуха́нный кри́не, Влады́чице, / ве́рных благоуха́яй, кади́ло благово́нное, / и ми́ро многоце́нное.

 

Кано́нъ [пра́здника] Богоро́дицы, гла́съ 4, его́же краегране́сіе: Хвалу́ Ти приноси́ти дерза́ю, Богоро́дице. Ирмо́съ: Отве́рзу уста́ моя́:

Ху́дость мою́ не пре́зри, Богоро́дице, / и не́мощь мою́ воспо́лни, / се́рдце же и у́мъ освяти́ и уста́ моя́ отве́рзи, / пѣ́сни Ти́ приноси́ти дерза́ющу.

Вѣ́рою серде́чною пречи́стый Тво́й о́бразъ почита́емъ, / и тому́ со умиле́ніемъ покланя́емся, / я́ко и́стинную Са́мую Тя́, зря́ще Богоро́дице, / ка́пли же сле́зныя точа́ще, взыва́емъ: / ра́дуйся, Благода́тная Марíе, / Ма́ти Бо́жія благослове́нная.

Ангельскія си́лы подража́юще, / обстои́мъ Тво́й о́бразъ стра́хомъ и любо́вію, / Тебе́, Первообра́зную, согла́сно велича́юще, / и и́мя Твое́ пресла́дкое призыва́юще: / ра́дуйся, Всенепоро́чная Богоневѣ́сто.

Любо́вію, вѣ́рніи пріиди́те, / святу́ю ико́ну Богома́тере облобыза́имъ, / то́читъ бо отъ тоя́ исцѣле́нія неоску́дно, / и неисче́тная соверша́етъ чудеса́ / вѣ́рою и наде́ждою къ не́й притека́ющимъ, / тѣ́мже зове́мъ Приснодѣ́вѣ: / ра́дуйся, Упова́ніе нело́жное христіа́номъ.

Катавасія: Христо́съ ражда́ется – сла́вите, / Христо́съ съ небе́съ – сря́щите. / Христо́съ на земли́ – возноси́теся. / По́йте Го́сподеви, вся́ земля́, / и весе́ліемъ воспо́йте, лю́діе, / я́ко просла́вися.

Пѣ́снь 3.

Ирмос: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, / Живы́й и Незави́стный Исто́чниче, / лик себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, / в Боже́ственней Твое́й сла́ве / венце́в сла́вы сподо́би.

{Σ} Клас прозя́бшая Боже́ственный, я́ко ни́ва неора́нная яве, / ра́дуйся одушевле́нная трапе́зо, хлеб живо́тный вме́щшая. / Ра́дуйся, живо́тныя воды́ исто́чниче неистоща́емый, Влады́чице.

{Δ} Ю́нице Юнца́ ро́ждшая непоро́чнаго, ра́дуйся ве́рным. / Ра́дуйся А́гнице, ро́ждшая Бо́жияго А́гнца, / взе́млющаго ми́ра всего́ прегреше́ния. / Ра́дуйся те́плое очисти́лище.

{Ο} У́тро светле́йшее, ра́дуйся / еди́на Со́лнца нося́щая Христа́, све́та жили́ще. / Ра́дуйся, тьму разруши́вшая, / и мра́чныя бе́сы отню́д отгна́вшая.

{Χ} Ра́дуйся, две́ре еди́на, / Е́юже Сло́во про́йде еди́но, / вереи́ и врата́ а́дова, Влады́чице, Рождество́м Твои́м сокруши́вшая. / Ра́дуйся, Боже́ственный вхо́де спаса́емых, Богоневе́сто.

 

Инъ. Ирмо́съ: Твоя́ пѣсносло́вцы:

Умныя о́чи во глубину́ вѣко́въ устремля́юще, / зри́мъ у́бо и та́мо ико́ну Твою́, Пречи́стая, / луча́ми ми́лости па́че со́лнца сѣя́ющу, / и зе́млю Россíйскую – До́мъ Тво́й, Богоро́дице, озаря́ющу, / тѣ́мже зове́мъ Ти́: / ра́дуйся, Покро́ве на́шъ и Заступле́ніе.

Те́мная дубра́ва Ку́рская / въ нѣ́драхъ свои́хъ храня́ще свѣ́тлое чу́до / – пречи́стую ико́ну Богома́тере, / нечести́выми у́бо разсѣче́нную, / си́лою же Бо́жіею пресла́вно сраще́нную, / тѣ́мже и обрѣ́тше ю́, я́ко сокро́вище вели́кое, / лю́діе Россíйстіи взыва́ху: / отку́ду на́мъ сіе́, я́ко пріи́де къ на́мъ / Преблагослове́нная Ма́ти Бо́жія.

Исто́чникъ воды́ живы́я истече́ на мѣ́стѣ, / идѣ́же пребыва́ше о́бразъ Богоро́дицы, / цѣльбоно́сными струя́ми вѣ́рныя напоя́я, / и вся́кую я́зю и неду́гъ врачу́я, / тѣ́мже возопіи́мъ Благода́тнѣй: / ра́дуйся, и́стинный Живоно́сный Исто́чниче.

При ко́рени дре́ва ико́на обрѣ́теся, / дре́во Жи́зни неизрече́нно прозя́бшія / и мíрови благослове́нный Пло́дъ израсти́вшая, / тѣ́мже ны́нѣ тоя́ явле́нія пра́здникъ соверша́юще, вопіе́мъ Пречи́стѣй: / о, Всеблага́я Влады́чице, / злы́я на́ша стра́сти изъ ко́рене посѣцы́, / до́брыя обы́чаи въ на́съ вкореня́ющи, / и добродѣ́телей са́дъ насажда́ющи, / и прича́стники ра́йскія жи́зни бы́ти на́съ сподобля́ющи.

Катавасія: Пре́жде вѣ́къ отъ Отца́ рожде́нному нетлѣ́нно Сы́ну / и въ послѣ́дняя отъ Дѣ́вы / воплоще́нному безсѣ́менно, / Христу́ Бо́гу возопіи́мъ: / вознесы́й ро́гъ на́шъ, / свя́тъ еси́, Го́споди.

По 3-й пѣ́сни, сѣда́ленъ, гла́съ 7:

Кíй у́бо пра́здникъ свѣтлѣ́йшій и краснѣ́йшій, / па́че пра́здника Пречи́стыя Богома́тере? / Ко́е же у́бо и́мя по и́мени Сладча́йшаго Іису́са сладча́йшее, / па́че и́мене Богоро́дицы Марíи? / Се́ бо чистото́ю и сла́вою вся́ ли́цы а́нгельскія превозше́дши, / я́ко Ма́ти сія́ющи Вседержи́теля, / ве́сь мíръ любо́вію Ма́тернею объе́млетъ, / грѣ́шники спаса́етъ и пра́ведныя въ небе́сныя оби́тели вво́дитъ, / враги́ низлага́етъ и главу́ змíеву пресла́вно попира́етъ, / тѣ́мже зове́мъ Ей: / о Тебѣ́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тва́рь, сла́ва Тебѣ́.

[Сла́ва, и ны́нѣ, то́йже.]

Пѣ́снь 4.

Ирмос: Седя́й в Сла́ве / на Престо́ле Божества́ / во о́блаце ле́гце, / прии́де Иису́с Пребоже́ственный, / Нетле́нною Дла́нию / и спасе́ зову́щия: / сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

{Ε} Во гла́сех пе́ний, Де́во, / Тебе́ вопие́м, Всепе́тая: / ра́дуйся, ту́чная горо́ и усыре́нная Ду́хом. / Ра́дуйся све́щниче, и ста́мно ма́нну нося́щая, / услажда́ющая всех благочести́вых чу́вства.

{Ι} Очисти́лище ми́ру, ра́дуйся, Пречи́стая Влады́чице. / Ра́дуйся ле́ствице, от земли́ всех возвы́сившая благода́тию. / Ра́дуйся мо́сте, вои́стинну преводя́й всех / от сме́рти к животу́ пою́щих Тя.

{Ο} Небе́с превы́шшая, ра́дуйся, земли́ основа́ние / в Твои́х ложесна́х Пречи́стая, нетру́дно носи́вшая. / Ра́дуйся червлени́це, багряни́цу Боже́ственную омочи́вшая, / от крове́й Твои́х, Царе́ви си́лам.

{Ν} Законода́вца ро́ждшая и́стиннаго, ра́дуйся, Влады́чице, / беззако́ния всех ту́не очища́ющаго. / Недове́домая глубино́, высото́ неизрече́нная, браконеиску́сная, / Е́юже мы обожи́хомся.

{Σ} Тя испле́тшую ми́рови нерукоплете́нный вене́ц песносло́вим, / ра́дуйся, Тебе́ Де́во зову́ще: / храни́лище всех и огражде́ние, и утвержде́ние, / и свяще́нное прибе́жище.

 

Инъ. Ирмо́съ: Сѣдя́й въ сла́вѣ:

Россíйская Це́рковь дне́сь торжеству́етъ, / сла́вою новоявле́нныя Богоро́дичныя ико́ны боголѣ́пно украша́яся, / пѣ́сни же богокра́сныя воспѣва́ющи, / вѣ́рныя вся́ призыва́етъ, глаго́ля: / пріиди́те, возра́дуемся Ма́тери Бо́га на́шего, / и честно́му Ея́ о́бразу поклони́мся, / отъ него́же Пречи́стая Дѣ́ва благода́тныя да́ры бога́тно подае́тъ / христоимени́тымъ лю́демъ, взыва́ющим: / сла́ва си́лѣ Твое́й, Го́споди.

Избра́нниче Ма́тере Бо́жія, преподо́бне о́тче Серафи́ме, / моли́твенниче неусыпа́ющій за зе́млю Ру́сскую, / зри́ши на́ше усе́рдіе те́плое, / слы́шиши моле́нія предъ ико́ною Пречи́стыя на́ми возноси́мыя, / отъ нея́же и тебѣ́ иногда́, о́троку лю́тѣ стра́ждущу, исцѣле́ніе подаде́ся, / тѣ́мже у́бо ста́ни съ на́ми, / воздѣ́я преподо́бнѣи твои́ ру́цѣ, / и возопíй о на́съ къ Богоро́дицѣ, / я́ко да тебе́ ра́ди моли́твы на́ша прія́ти благоволи́тъ.

Нечести́выхъ безбо́жникъ безу́мный совѣ́тъ, / ико́ну Твою́, Влады́чице, разори́ти / си́лою Твое́ю боже́ственною посрами́ла еси́, / и соблюла́ еси́ сію́ отъ вся́каго дѣ́йства сокруши́тельна невреди́му, / земли́ у́бо сотря́сшейся и столпо́мъ разруша́емымъ, / ико́на Твоя́ то́кмо лице́ свое́ отъ скве́рныхъ дѣ́лъ человѣ́ческихъ отвраща́ющи обрати́, / тѣ́мже, пресла́вному чу́ду дивя́щеся, мо́лимъ Ти́ ся прилѣ́жно, / лиц́а Твоего́ пречи́стаго не отврати́ отъ на́съ, / се́ бо се́рдцемъ сокруше́ннымъ къ Тебѣ́ прибѣга́емъ, / и пла́чемъ, и уми́льно вопіе́мъ: / да не одолѣ́етъ на́ша зло́ба Твоему́ милосе́рдію, / но поми́луй и спаси́ ны.

Отъ руки́ злодѣ́й и лю́тыхъ безбо́жникъ, / вся́ святы́ни Бо́жія попра́вшихъ, / ико́ну Твою́ честну́ю соблюла́ еси́ невреди́му, / и сію́ лю́демъ Твои́мъ дарова́ла еси́, Богоро́дице, / ю́же и храни́мъ, я́ко зѣ́ницу о́ка, / тѣ́мже, Влады́чице, то́ю на́мъ зна́менія ми́лости Твоея́ при́сно явля́й.

Катавасія: Же́злъ изъ ко́рене Іессе́ева / и цвѣ́тъ отъ него́, Христе́, / отъ Дѣ́вы прозя́блъ еси́, / изъ горы́, Хва́льный, пріосѣне́нныя ча́щи, / прише́лъ еси́, вопло́щся / отъ Неискусому́жныя, Невеще́ственный и Бо́же: / сла́ва си́лѣ Твое́й, Го́споди.

Пѣ́снь 5.

Ирмос: Ужасо́шася вся́ческая / о Боже́ственней сла́ве Твое́й: / Ты бо, Неискусобра́чная Де́во, / име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га / и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, / всем воспева́ющим Тя / мир подава́ющая.

{Ο} Путь ро́ждшая жи́зни, ра́дуйся Пренепоро́чная, / от пото́па грехо́внаго мир спа́сшая: / ра́дуйся Богоневе́сто, слы́шание и глаго́лание стра́шное: / ра́дуйся пребыва́ние Влады́ки тва́ри.

{Ι} Кре́пость и утвержде́ние челове́ков, ра́дуйся Пречи́стая, / ме́сто освяще́ния сла́вы, умерщвле́ние а́дово, черто́же всесве́тлый. / Ра́дуйся а́нгелов ра́досте: / ра́дуйся по́моще ве́рно моля́щихся Тебе́.

{Π} Огнеобра́зная колесни́це Сло́ва, ра́дуйся Влады́чице, / одушевле́нный раю́, дре́во посреде́ иму́щи жи́зни Го́спода, / Его́же сла́дость оживотворя́ет ве́рою причаща́ющихся, и тли подклони́вшихся.

{Ρ} Укрепля́еми си́лою Твое́ю, ве́рно вопие́м Ти: / ра́дуйся, гра́де всех Царя́, / пресла́вная и достослы́шанная о Не́йже глаго́лана бы́ша я́ве, горо́ несеко́мая: / ра́дуйся глубино́ неизме́римая.

{Ε} Простра́нное селе́ние Сло́ва, ра́дуйся Пречи́стая, / сосу́де, Боже́ственный би́сер произве́дшая. / Ра́дуйся, всечу́дное всех к Бо́гу примире́ние, / блажа́щих Тя, Богоро́дице, всегда́.

 

Инъ. Ирмо́съ: Ужасо́шася вся́ческая:

Свѣтоно́сный де́нь дне́шній свѣ́тло да пра́зднуемъ, / въ о́ньже заря́ духо́вная во спасе́ніе мíру возсія́ / Рождество́мъ Пречи́стыя Богоневѣ́сты, / въ о́ньже и странѣ́ Россíйстѣй, во тмѣ́ бѣ́дъ и скорбе́й пребыва́ющей, / я́ко звѣзда́ у́тренняя ико́на Богоро́дицы яви́ся, / избавле́нія де́нь возвѣща́ющи, / тѣ́мже зове́мъ Преблагослове́ннѣй: / ра́дуйся, я́ко свѣти́льникъ неме́ркнущій упова́нія на́мъ возжгла́ еси́.

Идѣ́же грѣ́хъ пріумножа́ется, / та́мо благода́ть Бо́жія преизбы́точествуетъ, / тѣ́мже, Влады́чице, при́зри на не́мощь на́шу, / ви́ждь уничиже́ніе безмѣ́рное, / но и вѣ́ру ви́ждь и во́пль услы́ши, / и на по́мощь на́мъ безпомо́щнымъ ускори́, / ми́лостію Твое́ю на́съ облиста́ющи.

Те́мныхъ си́лъ а́довыхъ не убои́мся, / па́че же во ору́жія свѣ́та обо́лкшеся, / тѣ́мъ противоста́немъ мужему́дренно, / Воево́ду иму́ще Непобѣди́мую – Всепѣ́тую Богоро́дицу: / се́ бо враги́ держа́вно побора́етъ и вѣ́рныя заступа́етъ, / и́мя Ея́ пречи́стое призыва́ющія.

Истинную Богоро́дицу Тя́ исповѣ́дуемъ / и зра́къ лица́ Твоего́ пречи́стаго правосла́вно почита́емъ, / грѣха́ же и скве́рны вся́кія отвраща́емся, / и блага́я соверша́ти мо́лимся пода́ти, / и ду́ши на́ша смиря́юще, вопіе́мъ: / Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́съ.

Катавасія: Бо́гъ сы́й ми́ра, Оте́цъ щедро́тъ, / Вели́каго совѣ́та Твоего́ Ангела, / ми́ръ подава́юща, посла́лъ еси́ на́мъ: / тѣ́мъ, богоразу́мія къ свѣ́ту наста́вльшеся, / отъ но́щи у́тренююще, / славосло́вимъ Тя́, Человѣколю́бче.

Пѣ́снь 6.

Ирмос: Боже́ственное сие́ и всечестно́е / соверша́юще пра́зднество, / Богому́дрии, Богома́тере, / прииди́те, рука́ми воспле́щим, / от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

{Π} Черто́же Сло́ва нескве́рный, вина́ всех обоже́ния, / ра́дуйся, Пречи́стая, проро́ков оглаше́ние; / ра́дуйся, апо́столов удобре́ние.

{Ε} От Тебе́ роса́ ука́ну, пла́мень многобо́жия угаси́вшая. / Тем вопие́м Ти: / ра́дуйся, руно́ одушевле́нное, е́же Гедео́н, Де́во, предви́де.

{Ι} Се Тебе́ [Де́во] ра́дуйся, зове́м, / приста́нище нам бу́ди вла́ющимся, / и оти́шие в пучи́не скорбе́й, / и собла́знов всех бори́теля.

{Χ} Ра́дости вина́, облагодати́ наш по́мысл, е́же зва́ти Тебе́: / ра́дуйся неопали́мая купино́, о́блаче всесве́тлый, / ве́рныя непреста́нно осеня́ющий.

 

Инъ. Ирмо́съ: Боже́ственное сіе́:

Да бѣжи́тъ отъ на́съ, бра́тіе, уны́ніе, / ту́чи по́мысловъ Ду́хомъ Бо́жіимъ да развѣва́ются, / се́ бо Сама́ Богома́терь / посредѣ́ на́съ пребыва́етъ я́вственно, / во ико́нѣ Свое́й чудотво́рнѣй поклоня́ема, / и чудесы́ отъ тоя́ исходя́щими па́че со́лнца сія́ющи, / тѣ́мже изъ глубины́ се́рдца возопіи́мъ: / Пресвята́я Влады́чице, благода́тію Твое́ю / неотсту́пно съ на́ми пребу́ди.

Егда́ наити́ на на́съ искуше́нію, / егда́ впа́сти на́мъ въ ско́рби и болѣ́зни, / егда́ терпѣ́нію въ на́съ оскудѣва́ти / и ду́ху на́шему смуща́тися, / притеце́мъ къ о́бразу Пречи́стыя Дѣ́вы / и сле́зы точа́ще, То́й отъ се́рдца возопіи́мъ: / богоно́снѣи ру́цѣ Твои́ на́мъ простира́ющи, / изъ глубины́ зо́лъ возведи́ ны́.

Ра́дость у́бо еси́ всѣ́хъ ра́достей, / вѣ́чную Ра́дость мíрови ро́ждшая, / и грѣхо́вную печа́ль разори́вшая, / и отра́ду Боже́ственную душа́мъ смяте́ннымъ подаю́щая, / въ моли́твахъ за мíръ христіа́нскій не усыпа́й, Богоро́дице, / Тобо́ю бо по Бо́зѣ вся́къ спаса́ется / и изъ бе́здны паде́ній возво́дится.

Зло́бніи де́монстіи полцы́, на христіа́нъ вою́ющіи, / се́ стоя́тъ зря́ще издале́ча, не дерза́юще приступи́ти, / трепе́щуще сла́вы Богоро́дичныя ико́ны, / я́же нечести́выя и бѣ́сы попаля́етъ, / вѣ́рныя же держа́вно заступа́етъ, / отъ всѣ́хъ вра́гъ покрыва́ющи.

Катавасія: Изъ утро́бы Іо́ну младе́нца изблева́ морскíй звѣ́рь, / якова́ прія́тъ, / въ Дѣ́ву же все́льшееся Сло́во / и пло́ть пріе́мшее про́йде сохра́ншее нетлѣ́нну. / Его́же бо не пострада́ истлѣ́нія, / Ро́ждшую сохрани́ неврежде́нну.

Конда́къ, гла́съ 4:

Пріиди́те, вѣ́рніи, свѣ́тло да пра́зднуемъ / всечестна́го о́браза Богома́тере чу́дное явле́ніе / и, отъ того́ благода́ть почерпа́юще, / Первообра́знѣй уми́льно возопіи́мъ: / ра́дуйся, Марíе Богоро́дице, / Ма́ти Бо́жія, Благослове́нная.

Икосъ: Тобо́ю, Богоро́дице, Сло́во предвѣ́чное пло́ть бы́сть, / Тобо́ю узрѣ́ша человѣ́цы Со́лнце пра́вды, / на Него́же а́нгели не смѣ́ютъ взира́ти; / на Твои́хъ бо объя́тіяхъ херуви́мы Носи́мый ноша́шеся, / и Твои́ма рука́ма пречи́стыма держи́мь бѣ́ / Вседержи́тель и Творе́цъ вся́ческихъ; / Ада́ма сме́ртнаго дщи́, Бо́гу нарекла́ся еси́ Роди́тельница, / тѣ́мже, я́ко еди́на къ Тому́ Ма́тернее дерзнове́ніе иму́щи, / въ моли́твахъ за мíръ ве́сь не усыпа́еши, / богопрія́тнѣи Твои́ ру́цѣ къ Сы́ну воздѣва́ющи / и Того́ человѣколю́біе къ рабо́мъ Твои́мъ преклоня́ющи, / и́же Ти́ благода́рными усты́ непреста́нно зову́тъ: / ра́дуйся, Марíе Богоро́дице, / Ма́ти Бо́жія, Благослове́нная.

Пѣ́снь 7.

Ирмос: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии / па́че Созда́вшаго, / но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, / ра́довахуся, пою́ще: / препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.

{Α} Воспева́ем Тя вопию́ще: / ра́дуйся, колесни́це со́лнца у́мнаго, / лозо́ и́стинная, грозд зре́лый возде́лавшая, вино́ источа́ющий, / ду́ши веселя́щее ве́рою Тя сла́вящих.

{Ι} Врача́ всех челове́к ро́ждшая, ра́дуйся Богоневе́сто, / же́зле та́йный, цвет неувяда́емый процве́тший, / ра́дуйся Влады́чице, Е́юже ра́дости наполня́емся, и жизнь насле́дствуем.

{Ρ} Вети́йствующий не мо́жет язы́к, Влады́чице, песносло́вити Тя, / па́че бо серафи́мов возвы́силася еси́, ро́ждши Царя́ Христа́. / Его́же моли́ гра́ду сему́ изба́витися от мно́гих искуше́ний.

{Ε} Хва́лят Тя блажа́ще концы́, и любо́вию зову́т Тебе́: / ра́дуйся сви́тче, в не́мже пе́рстом О́тчим написа́ся Сло́во, Чи́стая. / Его́же моли́, в кни́ги живо́тныя / рабо́м Твои́м написа́тися, Богоро́дице.

{Ι} Мо́лим, раби́ Твои́, и приклоня́ем коле́но се́рдца на́шего: / приклони́ у́хо Твое́, Чи́стая, / и спаси́ скорбьми́ погружа́емыя при́сно, / и соблюди́ от вся́каго вра́жия плене́ния Твой град, Богоро́дице.

 

Инъ. Ирмо́съ: Не послужи́ша тва́ри:

Ангели въ служе́ніи Тебѣ́ благоговѣ́инствуютъ, / серафи́ми стра́хомъ Тебе́ сла́вятъ, Богоро́дице, / ка́ко у́бо мы́, земноро́дніи, / нечи́стыми усты́ воспѣ́ти Тя́ дерза́емъ? / Оба́че на ми́лость Твою́ упова́емъ, / и о Тебѣ́ непреста́нно Влады́цѣ и Творцу́ вся́ческихъ вопіе́мъ: / Благослове́нъ еси́, Бо́же оте́цъ на́шихъ.

Юже да́лъ еси́ на́мъ заступле́ніе, / Ма́терь Твою́ Пречи́стую, Христе́, / пріими́ ны́нѣ за ны́ те́плѣ Моля́щуюся, / да Тоя́ хода́тайствы въ живо́тъ присносу́щный дости́гше, / со всѣ́ми, и́же спасе́ніе улучи́ша, возопіи́мъ: / благослове́нъ еси́, Бо́же оте́цъ на́шихъ.

Благослове́нную нарекíй Твою́ Ма́терь, / Тоя́ мольба́ми, умоле́нъ бу́ди, Го́споди, / и да зна́менуется на на́съ свѣ́тъ лица́ Твоего́, / да отъ сна́ грѣхо́внаго, воспряну́вше, / я́ко во дни́ благоче́стно ходи́ти на́чнемъ, / въ сердца́хъ на́шихъ непреста́нно зову́ще: / благослове́нъ еси́, Бо́же оте́цъ на́шихъ.

Отроко́мъ вавило́нскимъ подо́бящеся, / о́бразу злато́му мамо́ны и человѣкоуго́дія не поклони́мся, / о́бразъ же Непоро́чныя Ма́тере Бо́га на́шего почти́мъ, / премíрныя ра́дости исполня́ющеся, / и Благодѣ́телю всѣ́хъ Христу́ возопіи́мъ: / благослове́нъ еси́, Бо́же оте́цъ на́шихъ.

Катавасія: Отроцы, благоче́стію совоспита́ни, / злочести́ваго велѣ́нія небре́гше, / о́гненнаго преще́нія не убоя́шася, / но, посредѣ́ пла́мене стоя́ще, поя́ху: / отце́въ Бо́же, благослове́нъ еси́.

Пѣ́снь 8.

Ирмос: О́троки благочести́выя в пе́щи / Рождество́ Богоро́дичо спасло́ есть; / тогда́ у́бо образу́емое, / ны́не же де́йствуемое, / вселе́нную всю воздвиза́ет пе́ти Тебе́: / Го́спода по́йте, дела́, / и превозноси́те Его́ во вся ве́ки.

{Ν} Ложесны́ Сло́во прия́ла еси́, / вся нося́щаго носи́ла еси́, / млеко́м пита́ла еси́, / ма́нием пита́ющаго вселе́нную всю, Чи́стая, Ему́же пое́м: / Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.

{Μ} Моисе́й уразуме́ в купине́ вели́кое та́инство Рождества́ Твоего́, / о́троцы же прообрази́ша сие́ я́вственнее / посреде́ огня́ стоя́ще, и не опаля́еми, нетле́нная свята́я Де́во. / Тем Тя почита́ем во вся ве́ки.

{Ο} Пре́жде пре́лестию обнажи́вшиися / в ри́зу нетле́ния облеко́хомся Рождество́м Твои́м, / и седя́щии во тьме прегреше́ний, свет ви́дехом, / све́та жили́ще, Отрокови́це. / Тем Тя пое́м во вся ве́ки.

{Ν} Ме́ртвии Тобо́ю оживля́ются, / Жизнь бо ипоста́сную родила́ еси́, / неми́и пре́жде, благоглаго́ливи быва́ют, / прокаже́ннии очища́ются, неду́зи отгоня́ются, / духо́в возду́шных мно́жества побежда́ются, / Де́во, челове́ков спасе́ние.

{Η} Ми́ру ро́ждшая спасе́ние, / и́мже от земли́ на высоту́ взя́ти бы́хом, / ра́дуйся всеблагослове́нная, покро́ве и держа́во, / стено́ и утвержде́ние пою́щим, Чи́стая: / Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.

 

Инъ. Ирмо́съ: Отроки благочести́выя:

Гла́сы немо́лчными серафи́ми Тя́ пою́тъ, Приснодѣ́во, / святы́хъ ли́цы сы́тости похва́лъ Твои́хъ не вѣ́дятъ, / вся́ тва́рь славосло́витъ непреста́нно, / мы́ ли у́бо еди́ны то́кмо въ молча́ніи пребу́демъ? / Оба́че на милосе́рдіе Твое́ дерза́юще, а́ще и недосто́йни су́ще, / Тя́ превозно́симъ во вѣ́ки.

О Тебѣ́ хвали́тися, Богоро́дице, / сотворе́нная вся́ николи́же преста́нутъ, / се́ бо, по глаго́лу апо́столову, / язы́цы умо́лкнутъ и зна́ніе упраздни́тся, / любы́ же непреста́нно пребу́детъ, / тѣ́мже и славословле́нія, я́же отъ любве́ Тебѣ́ приноси́мая, / воспѣва́тися и́мутъ во вѣ́ки.

Рцы́ у́бо на́мъ, Пречи́стая, / ку́ю Ти́ похвалу́ досто́йную на́ше принесе́тъ неможе́ніе? / Ко́има ли очи́ма взира́ти / на честны́й Тво́й о́бразъ дерзне́мъ? / Но оба́че, Блага́я су́щи, и ны́нѣ пѣ́ній на́шихъ не возгнуша́йся, / и въ земли́ земна́го прише́льствія / зра́къ лица́ Твоего́ пресвѣ́тлаго яви́ на́мъ, / я́ко да Тя́ славосло́вимъ во вѣ́ки.

Обстоя́ще о́бразъ Тво́й / приснопоклоня́емый, Влады́чице, стра́хомъ и любо́вію, / жите́йская попече́нія вся́ отло́жше, / о́чи же мы́сленныя на небеса́ возводя́ще, / ра́йскую сла́дость предвкуша́емъ, / ея́же наслади́тися на́съ сподо́би, / да спасе́ніе и живо́тъ безконе́чный улучи́вше, / въ ра́дости Тя́ воспѣва́емъ во вѣ́ки.

Катавасія: Чу́да преесте́ственнаго / росода́тельная изобрази́ пе́щь о́бразъ: / не бо́, я́же прія́тъ, пали́тъ ю́ныя, / я́ко ниже́ о́гнь Божества́ Дѣ́вы, / въ Ню́же вни́де утро́бу. / Тѣ́мъ воспѣва́юще, воспое́мъ: / да благослови́тъ тва́рь вся́ Го́спода / и превозно́ситъ во вся вѣ́ки.

Пѣ́снь 9.

Ирмос: Всяк земноро́дный / да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, / да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, / почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, / и да вопие́т: / ра́дуйся, Всеблаже́нная, / Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.

{Ι} Да Тебе́, ве́рнии, ра́дуйся зове́м, / Тобо́ю ра́дости прича́стницы бы́вше присносу́щныя, / изба́ви нас напа́стей, ва́рварскаго плене́ния, и вся́кия ины́я ра́ны, / за мно́жество, Отрокови́це, прегреше́ний, / находя́щия челове́ком согреша́ющим.

{Ω} Яви́лася еси́ просвеще́ние на́ше и утвержде́ние. / Те́мже вопие́м Ти: / ра́дуйся, звездо́ незаходи́мая, вводя́щая в мир вели́кое Со́лнце. / Ра́дуйся, Еде́м отве́рзшая заключе́нный, Чи́стая. / Ра́дуйся, сосу́де, ми́ро неистощи́мое на Тя излия́нное прие́мший.

{Σ} Ста́нем благогове́йно в дому́ Бо́га на́шего, и возопии́м: / ра́дуйся, ми́ру Влады́чице. / Ра́дуйся, Мари́е, Госпоже́ всех нас. / Ра́дуйся, еди́на непоро́чная в жена́х и до́брая. / Ра́дуйся, сто́лпе о́гненный, вводя́щий в вы́шнюю жизнь челове́чество.

{Η} Голуби́це Ми́лостиваго ро́ждшая, ра́дуйся Присноде́во: / преподо́бных всех, ра́дуйся, похвало́, страда́льцев венча́ние. / Ра́дуйся, всех пра́ведных Боже́ственное удобре́ние, / и нам ве́рным спасе́ние.

{Φ} Пощади́, Бо́же, насле́дие Твое́, / грехи́ на́ша вся презре́в ны́не, / на сие́ име́я моля́щую Тя, / на земли́ безсе́менно Тебе́ Ро́ждшую, / вели́кия ра́ди ми́лости восхоте́вшаго / вообрази́тися, Христе́, в челове́чество.

 

Инъ. Ирмо́съ: Вся́къ земноро́дный:

Дѣ́во Всепѣ́тая, пѣ́нія на́ша пріими́, / я́коже Сы́нъ Тво́й вдови́чу ле́пту, / и пода́ждь на́мъ всегда́ Тебѣ́ сія́ приноси́ти, / живо́тъ на́шъ въ ми́рѣ управля́ющи / и грѣхо́мъ проще́ніе да́рующи, / я́ко да въ небе́сныя оби́тели Тобо́ю вше́дше, / милосе́рдіе Твое́ велича́емъ.

Иже Тя́, Богоро́дице, не исповѣ́дуютъ / и ико́ны Твоея́ не почита́ютъ, / да посра́мятся всеконе́чно, / вѣ́рніи же о Тебѣ́ да возвеселя́тся, / да бу́детъ и страна́ Россíйская, я́ко же дре́вле, До́мъ Тво́й, / да умно́жатся святы́я оби́тели, / и хра́мы да благоукра́сятся, / лю́діе же да освятя́тся и да торжеству́ютъ / съ весе́ліемъ, Тя́ велича́юще.

Цари́це Богоро́дице, / одесну́ю Христа́ Бо́га въ небе́снѣмъ Ца́рствіи предстоя́щи, / ца́рства христоимени́тая на земли́ утверди́, / нечести́выхъ совѣ́ты разоря́ющи / и вѣ́ру со благоче́стіемъ укрѣпля́ющи, / да вси́ земноро́дніи Тя́ единомы́сленно велича́ютъ.

Еда́ Ти́ хвалу́, Влады́чице, досто́йную принесо́хомъ? / Еда́ о́бразъ Тво́й честны́й по до́лгу просла́вихомъ? / Вѣ́мы бо, я́ко пѣ́сни, а́ще и тмочи́сленныя, / къ прославле́нію Твоему́, Дѣ́во, не су́ть дово́льны; / а́ще бо на́мъ усе́рдія серде́чнаго послу́шати, / пѣ́ніямъ на́шимъ то́кмо начина́тися подоба́ше, / что́ у́бо сотвори́мъ, недоумѣва́емъ и ужаса́емся, / зна́менія ми́лости Твоея́ сла́вимъ, / оба́че и усто́мъ умо́лкшимъ, / любо́вію серде́чною при́сно Тя́ пое́мъ и велича́емъ.

Катавасія: Та́инство стра́нное ви́жу и пресла́вное: / не́бо – верте́пъ, престо́лъ херуви́мскій – Дѣ́ву, / я́сли – вмѣсти́лище, / въ ни́хже возлеже́ Невмѣсти́мый – Христо́съ Бо́гъ, / Его́же, воспѣва́юще, велича́емъ.

Свѣти́ленъ, гла́съ 3:

Со́лнца свѣтлѣ́йшая Дѣ́во Богоро́дице, / вѣ́ры Христо́вы свѣти́льникъ неме́ркнущій / во странѣ́ на́шей благода́тію Твое́ю возжги́, / да тѣ́мъ невѣ́рія тма́ просвѣти́тся, / сердца́ же вѣ́рныхъ о то́мъ да возра́дуются, / благодаре́ніе принося́ще Христу́ Человѣколю́бцу, / подаю́щему всѣ́мъ ве́лію ми́лость.

Сла́ва, и ны́нѣ, гла́съ то́йже: Ри́зы креще́нія грѣхми́ совлеко́хся, / ка́ко вни́ду на ве́черю Госпо́дню, не имы́й одѣя́нія бра́чна? / Аще не Ты́, Богоро́дице, ри́зою Твое́ю мя́ покры́еши / и сло́во о мнѣ́ окая́ннѣмъ къ Царю́ сла́вы рече́ши. / Тѣ́мже на Тя́ еди́ну надѣ́яся, / ру́цѣ моя́ къ Тебѣ́ простира́ю, / услы́ши, покры́й и заступи́ мя.

На хвали́техъ стихи́ры на 4, гла́съ 8:

Сердца́ съ колѣ́ны преклоня́юще, / о́чи же мы́сленныя горѣ́ возводя́ще, / припаде́мъ предъ ли́комъ Пречи́стыя Богоро́дицы, / не́мощь на́шу исповѣ́дающе, / Тоя́ же всеси́льныя по́мощи прося́ще / и живо́тъ сво́й те́плому Ея́ предста́тельству вруча́юще, / вѣ́руемъ бо я́ко моле́ніе на́ше не пре́зритъ, / вся́ку слезу́ отъ лица́ земли́ утоли́вшая. [Два́жды.]

Кíя Ти́ пѣ́сни воспое́мъ, Богоро́дице? / Кíя Ти́ да́ры принесе́мъ? / Нищету́ на́шу духо́вную зри́ши. / Оба́че, я́ко би́серъ многоцѣ́ненъ, / сле́зныя на́ша ка́пли пріими́, / я́ко же ѳиміа́мъ – / моли́тву и воздыха́ніе серде́чное, / та́же и печа́ль на́шу на ра́дость преложи́; / Ты́ бо еси́ вѣ́рныхъ пресла́дкое утѣше́ніе.

Вся́ Ти́ возмо́жна су́ть, Влады́чице, / егда́ бо къ Сы́ну Твоему́ и Бо́гу мо́лишися, / проти́ву Ма́терняго дерзнове́нія Твоего́ / никто́же постоя́ти мо́жетъ; / нѣ́сть бо грѣ́хъ побѣжда́яй Твое́ милосе́рдіе, / тѣ́мже въ держа́вный Тво́й покро́въ прибѣга́емъ, / на Твое́ всеси́льное хода́тайство упова́юще, / и Тебѣ́ по Бо́зѣ са́ми себе́ и дру́гъ дру́га, / и ве́сь живо́тъ на́шъ предае́мъ.

Сла́ва, и ны́нѣ, гла́съ 1: За мíръ ве́сь те́плѣ помоли́ся, Богоро́дице, / по́мощи бо Твоея́ тре́буемъ, / сѣтя́мъ лука́ваго по всему́ лицу́ земли́ распросте́ртымъ, / язы́комъ же шата́ющимся / и бу́рямъ напа́стей на Це́рковь Бо́жію воздвиза́емымъ, / тѣ́мже, я́ко въ Ка́нѣ Галиле́йстѣй иногда́, / рцы́ сло́во къ Сы́ну Твоему́ и Бо́гу, / да во́ду искуше́ній же и скорбе́й / въ вино́ умиле́нія и весе́лія Боже́ственнаго претвори́тъ.

[Славосло́віе вели́кое. Ектеніи́ и отпу́стъ.]

НА ЛИТУРГІИ

Блаже́нна отъ кано́на, пѣ́снь 3-я и 6-я, на 8.

Тропа́рь Богоро́дицы, гла́съ 4:

Яко необори́мую стѣ́ну и исто́чникъ чуде́съ, / стяжа́вше Тя́ раби́ Твои́, Богоро́дице Пречи́стая, / сопроти́вныхъ ополче́нія низлага́емъ, / тѣ́мже мо́лимъ Тя́: / ми́ръ оте́честву на́шему да́руй / и душа́мъ на́шимъ ве́лію ми́лость.

Конда́къ, гла́съ 4:

Пріиди́те, вѣ́рніи, свѣ́тло да пра́зднуемъ / всечестна́го о́браза Богома́тере чу́дное явле́ніе / и, отъ того́ благода́ть почерпа́юще, / Первообра́знѣй уми́льно возопіи́мъ: / ра́дуйся, Марíе Богоро́дице, / Ма́ти Бо́жія, Благослове́нная.

Проки́менъ, пѣ́снь Богоро́дицы, гла́съ 3: Вели́читъ душа́ Моя́ Го́спода, / и возра́довася ду́хъ Мо́й о Бо́зѣ, Спа́сѣ Мое́мъ. Сти́хъ: Яко призрѣ́ на смире́ніе рабы́ Своея́, се́ бо отъ ны́нѣ ублажа́тъ Мя́ вси́ ро́ди.