Случае, как он мог стать столь разумным. Он постоянно медитирует на

имя Кришны, забывая о сне и еде".

В обществе своих друзей Расика разыгрывал лилы Кришны. Мальчики

Облачались в разные одежды. Кто-то играл Брахму, кто-то -- Господа

Нараяну, возлежащего в молочном океане. Иногда кто-то наряжался

Деваки, кто-то -- Васудевой, а кто-то -- Камсой, который их

Пленял. Порою кто-то был Нандой Махараджей, кто-то -- Яшодой, а

Остальные играли роль пастушков и телят. Другие наряжались Путаной,

Тринавартой и Шакатасурой. Расика наслаждался такими играми,

медитируя на лилы Господа, описанные в "Шримад-Бхагаватам".

Видевшие Расику понимали, что это -- необычный ребенок.

Бывало, мальчики разыгрывали, как Кришна ест землю или, привязанный к

Ступе, валит на земь деревья Ямаларджуна. Порою они ставили наказание

Ватсасуры. Расике нравилось наблюдать, как играли его друзья, словно

То был Кришна в обществе Своих спутников. Расика смотрел, как один

Его друг принимал облик Агхасуры, а другой, игравший Кришну, убивал

Демона. Иногда один мальчик играл Брахму, крадущего пастушков или

Возносящего молитвы Господу Кришне. Бывало, один из мальчиков выступал

В роли Дхенукасуры, а другой, играющий Кришну, его убивал.

Мальчикам нравилось ставить сцену покорения змея Калии. Некоторые

Мальчики играли жен Калии и возносили Кришне удивительные молитвы.

Бывало, мальчики прославляли флейту Кришны или описывали красоту

Осени во Вриндаване.

Мальчики ставили и другие сценки. Иногда они сооружали божество

Богини Катьяяни, а мальчик, игравший Кришну, крал одежды тех, кто

Играл гопи. Порою некоторые мальчики становились женами

Брахманов-жрецов, а другие от имени Кришны просили дать им немного

Риса. Когда мальчики разыгравали лилу, как Кришна поднял холм

Говардхану, Расика сначала потерял сознание, а придя в себя, стал в

Экстазе кататься по земле. Видя поведение Расики, местные пандиты

заключили: "Должно быть, этот ребенок -- любимый преданный Кришны.

Наше теоретическое знание "Шримад-Бхагаватам" -- ничто по сравнению с

Тем духовным блаженством, которое этот ребенок черпает в играх

Господа".

Среди игр, которые ставили мальчики, было похищение Нанды

Махараджа Варуной и освобождение его Кришной. Мальчики устраивали

раса-мандалу (место для танца) для Радхи, Кришны и гопи. Они

Разыгрывали сцену, как Кришна оставил гопи во время танца раса и как

Гопи стали Его искать. Когда Расика увидел, что Кришна исчез, им

Овладели восемь разновидностей духовных эмоций. Бывало, мальчики пели

Гопи-гиту, а порою они разыгрывали убиение демонов Аришты и Кеши или

Наказание Шанкхачуды. Они также разыгрывали, как, следуя приказу

Камсы, Акрура увозил Кришну в Матхуру, как Кришна убивал красильщика

И раздавал всем его ткани. Они разыгрывали встречу Кришны с Кубджей и

Судамой и наказание слона Кувалаяпиды. Мальчики устраивали битву

Кришны с гигантами Чанурой и Муштикой, а также играли сцену наказания

Камсы. Так Расика Шекхара, воплощение "Шримад-Бхагаватам", был

Постоянно погружен в игры Господа.

Принимая прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с радостью

рассказывает "Расика-мангалу".

Глава седьмая

Дальнейшие детские игры

Слава Шьямананде, сыну Дурики и самому дорогому, что есть у

Расикадевы!

Все детство Расика провел, разыгрывая лилы Кришны, описанные в

"Шримад-Бхагаватам". Он был настолько поглощен этими играми, что

Нередко забывал о сне и еде. Это начало беспокоить его отца. Однажды,

взяв сына на руки, Ачьюта сказал ему: "Из-за игр с друзьями ты совсем

Перестал есть. Я хочу, чтобы с сегодняшнего дня ты играл дома

и не выходил за его пределы".

На это мальчик ответил: "Если мне разрешат слушать

"Шримад-Бхагаватам", я не буду ходить играть с друзьями".

Такой ответ сына порадовал Ачьюту, который сразу позвал брахманов.