Аспекта преданного служения.

Видя, что Расика утратил всякий интерес к семейной жизни, его

Родственники опечалились. Когда Ачьюта оставил этот мир и

Отправился на Вайкунтху, братья Расики перессорились друг с другом.

Расика держался в стороне. Он проводил время в обществе преданных,

Беседуя с ними о Кришне. Расика любил кормить путников. Он раздавал

Пищу каждый день. Если в его доме не было продуктов, чтобы накормить

Гостей, Расика шел к соседям и заимствовал у них. С великой любовью

Служил он вайшнавам, а садху почитал наравне с Кришной. Он омывал

Стопы своих гостей и пил эту воду. Собрав тарелки, из которых вкушали

Гости, он с почтением ел остатки их трапезы.

Расика и его жена делали это ежедневно. Для них не существовало

Различий между бедным и богатым. Однажды, увидев, как Расика с женой

Стали есть лишь тогда, когда накормили людей из низшего сословия,

Родственники разозлились. Они заявили, что Расика обезумел и что

Своим поведением он обрекает на страдания всю семью. Они говорили,

Что такое поведение не подобает сыну знатного человека, ибо оно

Вызовет насмешку друзей и знакомых.

Этим они хотели оскорбить Расику, но он не обратил на них никакого

Внимания. Напротив, с еще большим рвением стал он следовать своим

Принципам. Он старался донести до окружающих важность служения садху

И Кришне. Одни слушали его и очищались, другие оставались атеистами и

Продолжали его поносить. Расика не мог терпеть, когда поносили садху.

Однажды он сказал жене: "Я не в силах более терпеть хулу в адрес

Своих друзей. Меня не беспокоит, когда поносят меня, но я не могу

Слушать, как оскорбляют преданных. Вайшнавы мне дороже Самого Кришны.

Над ними смеются из-за меня. Если я не могу здесь спокойно им

Служить, какой смысл мне тут оставаться? Ты преданна мне. Если

Хочешь, уйдем отсюда вместе. Я более не останусь здесь, в обществе

этих хулителей. Я должен уйти".

В ответ Шьямадаси молвила: "Я пойду с тобой куда угодно. Что

Мне делать здесь без тебя? С тобой я буду счастлива даже в лесу под

Деревом. Возьми меня с собой. Без тебя этот дом будет мне не мил.

Без тебя мне не нужны никакие богатства".

Итак, вдвоем они покинули дом и отправились в путь. Они достигли

Одного места на берегу реки Суварнарекха. Окрестности не уступали по

красоте Вриндавану. Вода в реке была такой же чистой, как в Ямуне;

Вокруг росли рощи манговых и хлебных деревьев. Место оставалось сухим

Даже в самый разгар сезона дождей. На земле Маллабхуми Парагана было

Место под названием Чорачитатапа, а рядом с ним -- местечко под

Названием Нуявасана. Это место было скрыто и неведомо обычным людям.

Однако здесь частенько бывали полубоги. Это место не уступало

Вайкунтхе. Оно было окружено лесами с чудесными рощами, в которых

Произрастали разнообразные плодовые деревья и множество цветов. Место

Было известно как скрытый Вриндаван. Именно здесь и поселился Расика.

Услышьте же, как это было. Старший брат Расики, Кашинатха дас,

Построил город Кашипур и стал его правителем. Город понравился

Расике, и он отправился туда со своей семьей. Однажды правитель

Бханджи силой присвоил себе Божество, которому издревле поклонялся

Род Расики. Расика нашел это Божество и забрал Его, привязав Его у

Себя на груди.

Хотя Расика обладал большой собственностью, он оставил все, взяв

Лишь жену, Божество и одежду, которая была на них. После ухода Расики

Его братья обнищали. Со временем Расика построил в Кашипуре красивый

Дом и стал пользоваться известностью у местных жителей. Будучи

Близким преданным супруга Лакшми, он никогда и ни в чем не испытовал

Недостатка. Он продолжал служить святым и вайшнавам. Он

Собственноручно омывал им стопы, убирал за ними после вкушения и

Принимал остатки их трапезы. Он носил их личные вещи на голове.

Расика не только щедро их кормил, но и дарил им одежды и украшения.