Поручил всем своим ученикам распространять святое имя, не делая

Ограничений. Вамши дас также получил указание давать хари-наму и

Принимать учеников.

Ахаммад Бег беспокоил всех правителей и землевладельцев Ориссы,

Вынуждая своих подданных становиться яванами. Его боялся каждый.

Каждый день он убивал одного-двух человек. Местные жители пребывали в

Постоянном страхе и беспокойстве, единственным утешением для них было

Памятование имени Кришны. После долгой дороги Расика прибыл в

Ванапур и сперва отправился во владения Вайдьянатхи. Когда царь

Увидел Раиску, он поклонился, усадил его и омыл его стопы. Довольный

Встречей с Расикой, царь отдал указания позаботиться об удобстве

Гостя. Каждый день Расика стал рассказывать повествования о Кришне.

Слушать его приходили цари разных владений. Все местное население,

Исповедующее различные индуистские верования, приняло у него

Прибежище. В селение стали стекаться жители других деревень. Все они

Страстно хотели видеть Расику. Сын Ачьюты даровал любовь к Кришне

Всем и каждому. Вся деревня погрузилась в санкиртану. Расика пробыл в

Селении несколько дней, после чего отправил письмо Шьямананде, в

Котором сообщил, что выполнил его наставление.

Хотя к Расике приходили подданные Субы, которые были яванами, сам Суба

Не появлялся. Видя, что его многочисленные подданные ежедневно ходят

к Расике, правитель не на шутку разозлился: "Я вижу, каждый день вы

Отправляетесь куда-то, чтобы повторять имена Хари. Куда вы ходите?

Чего вам не достает?"

Старшие отвечали: "Шри Расика Мурари -- воплощение любви к Кришне.

Этот сияющий маханта родился в Ориссе. Сам Господь Джаганнатха

Ежедневно беседует с ним. Все правители Ориссы и их подданные

Стали его учениками. Его учениками стали и сотни яванов. Он -- не

обычный человек, он -- частичное воплощение Господа".

Злонравный Суба гневно отвечал: "Я не против, чтобы его учениками

Становились индусы. Но он не имеет права принимать в ученики яванов.

Он -- просто обманщик. Он очаровывает и дурачит людей. Он разыгрывает

Спектакль, чтобы сделать себе состояние. Если своим могуществом он

Впечатлит меня, я признаю его Нараяной. В былые времена Кабир и ему

подобные творили чудеса. Поэтому я почитаю их наравне со Всевышним".

Явана сообщил об этом всем правителям-индусам и приказал привести к

нему Расику. Испуганные цари отправились к Расике: "О Прабху, зачем

Ты пришел во владения этого яваны? Кто знает, чего он захочет от

Тебя? Кто знает, чем все закончится, если он останется

неудовлетворенным?"

Выслушав их, Расика решил встретиться с царем-яваной. Его спутники,

однако, противились. Они говорили: "Зачем тебе ходить туда? Лучше нам

Оставить это место и тем самым сохранить себе жизнь. Зачем

противостоять яване?"

Во время этого разговора в селении появился дикий слон. Он часто

Приходил в деревню, разрушая дома и убивая домашних животных.

Тем временем, Расика, проигнорировав советы своих спутников,

Отправился к царю. Погруженный в любовные чувства к Кришне, Расика

Увидел, как окруженный правителями-индусами явана восседал на троне.

В это мгновение в Ванапур вошел бешеный слон. Не обращая ни на кого

Внимания, он крушил дома, вырывал с корнем огромные деревья и убивал

Домашних животных. Его громовой рев сотрясал землю. Его тяжелое

Дыхание поднимало в воздух клубы пыли. Некоторые жители укрылись на

Крышах высоких домов, другие в ужасе спасались бегством. В страхе за

свою жизнь, люди стали молиться Господу Нараяне. Сын Ачьюты решил:

"Сегодня я спасу жителей Ванапура и обращу этого слона в великого

преданного".

Злонравный правитель-явана сказал другим царям: "Сегодня жертвами

Слона стали коровы, лошади и люди. Он также разрушил много домов. Мы

Должны подумать, как его остановить. Может быть, Расика Мурари