Священные места паломничества.

Однажды Расика вошел в тот самый лес и сбился с пути. Лес был

Девственнен и труднопроходим. В нем не было ни одного поселения. Из-за

Этого Расике и его спутниками пришлось ночевать под деревом. У

Путников не было никакой еды. Вскоре к этому месту подошел Гопал дас.

Увидев, что Расика вынужден поститься, он со всех ног бросился к

Хижине отшельника и позаимствовал у него риса. Вернувшись,

Слон стал медленно подходить к месту, где остановились преданные,

чтобы предложить рис стопам Расики. Однако к тому времени преданные

Уже отдыхали. Когда они заметили, что к ним приближается слон, они

сильно испугались. Поняв, что его боятся, слон положил рис рядом с

Расикой и удалился в лес. Расика попросил преданных приготовить рис.

Когда рис был готов, Расика сперва накормил преданных, а потом

Стал вкушать сам. После этого Гопал дас приблизился к Расике и пал к

Его стопам. Расика был рад вновь видеть слона. Он положил свою руку

ему на голову и благословил его: "Искренне служи вайшнавам и никогда

Не говори о них ничего дурного. Также отправляйся в паломничество по

святым местам".

После этого слон отправился в паломничество. До конца описать величие

Гопала даса невозможно. Он был воплощением любви и преданности. Он

Посетил все места, связанные с играми Кришны, а также места, где жили

Брахманы и вайшнавы. Как истинный вайшнав, он постоянно повторял

Святое имя Господа. Стоило кому-нибудь произнести имя Расики, как

Слон склонялся к его стопам. Он счастливо служил преданным, принося

Им то, в чем они нуждались.

Таким образом все, кто соприкасался с Расикой, становились преданными

Вайшнавами. Величие Расики безгранично. Он был другом падших и

Обездоленных. Его улыбающееся лицо, большие лотосоподобные глаза и

сладкая речь очаровывали всех. Держа в руках "Шримад-Бхагаватам", он

Постоянно повторял имена Кришны со слезами на глазах. До конца

Описать глубину его чувств к Кришне невозможно. Прекрасные черты

Расики притягивали к нему сотни людей, которые приходили услышать

Его речи. Услышав Расику, они не хотели с ним расставаться.

Однажды, когда Расика был в пути, пред ним неожиданно предстал

Господь Джаганнатха. Посреди ночи Он молвил: "Ты должен проявить в

Этом месте мою трансцендентную форму Шри Говинды Рая, которая отныне

Будет вечно здесь пребывать. Мне будут поклоняться обитатели

Всех трех миров, и это место станет таким же известным, как

Нилачала". Расика поведал всем о воле Господа. Позднее он случайно

Повстречал двух братьев из Нилачалы -- Рагхунатху и Ананду Каурилу. В

Живописи и скульптуре эти братья могли соперничать с Вишвакармой. Сын

Ачьюты был рад встрече с братьями, и они стали его сопровождать.

Расика постоянно думал о том, когда же он сможет увидеть Говинду. С

Приходом в этот мир луноподобного Расики тьма греха рассеилась.

Принимая прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с радостью

рассказывает "Расика-мангалу".

Глава двадцать седьмая

Явление Шри Говинды Рая

Слава Шьямананде, покорителю миров и повелителю вселенной. Ты -- душа

Расики. Позволь мне воспеть твою славу.

Расика и Шьямананда встретились в городе Тхурия. Обняв Расику,

Шьямананда попросил его рассказать, что произошло в Ванапуре. Считая

Себя смиренным слугой своего духовного учителя, Расика не мог

Вымолвить ни слова. Шьямананда узнал обо всем от спутников Расики. Он

Остался доволен услышанным и уединился с Расикой. Расика предложил

Своему гуру одежды и украшения, которые ему пожертвовали во время

Странствия. Расика также помог Рагху и Ананде получить у Шьямананды

Посвящение. Вместе они стали обсуждать повествования о Кришне.

Ананда вырезал для Шьямананды Божество. В блаженстве он назвал его

Вриндавана Чандра. Шьямананда сказал Расикендре: "Возьми с собой