Кришны. Вскоре после этого отмечали Радхаштами. Еще один праздник

состоялся в Кумара (Коджагара) Пурниму. А в полнолуние после Уттхана

Экадаши Расика провел еще один фестиваль. В двенадцатый день

Прибывающей луны во время Дола-ятры Расика отпразновал уход

Хридаянанды. Каждый год Расика проводил тридцать крупных фестивалей.

Поскольку Расику в его странствиях постоянно сопровождали сотни

Преданных, в том месте, куда он отправлялся, устраивали фестиваль.

В его окружении всегда было как минимум десять-двадцать видных

Вайшнавов, а также группа санкиртаны Расамайи с Туласи Тхакуром.

Расика всегда держал при себе профессиональных музыкантов и знатоков

Литературы. Кроме того, с Расикой путешествовали десять-двадцать

Брахманов-бхаттачарьев. Они обсуждали с Расикой повествования о

Кришне.

Расика был всегда погружен в чтение "Шримад-Бхагаватам" и повторение

Святых имен Кришны. Из его глаз постоянно текли слезы. Куда бы он ни

Приходил, тысячи женщин, взрослых и детей, громко повторяющих святые

Имена Кришны, сбегались на него посмотреть. Небывалая красота Расики

Никого не оставляла равнодушным. Увидеть Расику стремились даже

Беременные женщины. Страдания людей уходили, стоило им лишь

Взглянуть на лотосоподобный лик Расики. Если Расика останавливался у

Кого-нибудь в доме, этот человек обретал бесценное сокровище. Даже

Последний бедняк без гроша в кармане был рад принять у себя Расику.

Расика постоянно кормил замечательным прасадом тысячи святых. Это

Была необычная лила Расики, поскольку никто не знал, откуда

Появлялись продукты. Расика не сидел дома -- он всегда путешествовал.

Он приходил домой, только чтобы отметить уход того или иного

Вайшнава. После празднования он снова отправлялся в путь.

В Говиндапуре Расика устроил большой фстиваль в честь Шьямананды. Там

Также должно было состояться празднование Двадаша-махотсавы. Старшие

Вайшнавы, последователи Шьямананды, правители и брахманы собрались

вместе и стали обсуждать с Расикой подготовку к фестивалю. Расика

обратился ко всем со следующими словами: "Прежде Шьямананда приказал,

Чтобы три мои жены жили вместе. Поэтому Враджамохана Тхакур будет

Служить Божеству Вриндавана Чандры в Шьяманандапуре. Таков наказ

Шьямананды. Три Тхакурани должны жить в одном месте и вместе служить

Вриндавана Чандре, поскольку мы не в силах организовать служение

Вайшнавам в трех разных местах. Мы не должны пренебрегать этим

Указанием Шьямананды. Поэтому отправляйтесь к Тхакурани и скажите

Шьямаприйе Тхакурани, чтобы она принесла Вриндавана Чандру сюда. Я

тогда приведу Ямуна Тхакурани и три Тхакурани стануть жить вместе".

Получив указание Расики, преданные отправились к Шьямаприйе

Тхакурани. Узнав о желании Расики, она скзала: "Я сделаю так, как

Хочет Расика. Он -- луна среди последователей Шьямананды. Шьямананда

Наделил его всей своей энергией. Разве могу я ослушаться? Он для

меня все. Он и отец мне, и сын. Я пойду за ним хоть на край света".

Расика остался доволен ответом Шьямаприйи и велел преданным

Возвращаться домой. Сам он остался в Говиндапуре.

Принимая прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с радостью

рассказывает "Расика-мангалу".

Глава тридцать пятая

Могущество Расики

Слава Шьямананде, которому поклоняются повсеместно! Он -- друг

Обездоленных, жизнь и душа Расики и кладезь сострадания.

Живя в Говиндапуре, Расика сочинил тринадцать шлок, прославляющих

Кришну. Однажды Расика пришел к Удданде Бхуне и сказал: "Шьямананда

хотел, чтобы три мои жены поселились в Шьяманандапуре".

Услышав это, Бхуна разгневался и гордо молвил: "Разве найдется

кто-нибудь достойнее меня, чтобы поклоняться Вриндавана Чандре?"