Кустарника и воздвигли большой шатер. Поручив решать организационные

вопросы Дине Шьяме, Рамакришне, Нараяну дасу, Шьяме Гопалу, Расамайе

И Вамши дасу, сам Расикананда отправился собирать пожертвования.

Расика собрал много риса и бобовых. Он запас несколько сот ведер

Пшеничной муки, сахара, гхи, ароматических масел, патоки и орехов

Бетеля. Также были собраны различные специи и фрукты. Было

Приготовлено много разных сладостей. Они хранились в горшках. Видя

Бесчисленные запасы, люди говорили, что это место посетила сама

Богиня процветания.

Преданные соорудили большую восьмиконечную раса-мандалу и нарядно ее

Украсили. Вокруг арены возвели деревянные ограждения, установили

Четверо врат, соорудили в центре сцену. Сцену украсили занавесями,

Расшитыми жемчугом, а сам павильон убрали разноцветными полотнами

И цветочными гирляндами. Принесли музыкальные инструменты. Натянули

Флажки. В центре, под отливающим золотом древом желаний, воздвигли

Трон с балдахином. В восемь углов поместили восемь пар Божеств Шри

Шри Радха-Кришны.

Расика собирал все необходимое для фестиваля целый год. Наконец,

Весной, в полнолуние месяца Вайшакха, празднование раса-ятры

Началось. Первым прибыл Шьямананда, он привел с собой Хридаянанду.

Аулия Тхакур пришел с Видьютмалой Тхакурани. На фестиваль пришло

Много духовных наставников, сопровождаемых своими последователями.

Тхакур Субала дас пришел с Джагатваллабхой под звуки киртана.

С Хридаянандой прибыли Шьяма, Матхур даса и мызукант Валлабха. Прибыл

Бада Баларама дас, а также сыновья и внуки Нитьянанды и Адвайты. На

Фестиваль пришли ученики и ученики учеников двенадцати гопалов и

шестидесяти четырех махант*, а также Рамадас Тхакур, Вайраги

Кришнадас, Шри Прасада Тхакур и Шри Джаганнатха дас. На фестиваль

Прибыли все преданные, живущие в Двараке, Матхуре, Вриндаване и

Нилачале. Поучаствовать в празднике пришли сотни царей, бесчисленное

Множество брахманов, санньяси, святых мудрецов и обычных людей.

Женщины, дети и пожилые люди оставили свои дома и стали со всех

Сторон стекаться к праздничной арене. Народу было столько, что яблоку

Негде было упасть.

-----------------------------

* Двенадцать гопалов -- основные последователи Господа Нитьянанды, в

Кришна-лиле они были пастушками. Шестьдесят четыре маханта -- группа

Ведущих преданных в играх Господа Чайтаньи.

Сначала преданные убрали полотнами и украшениями место проведения

Адхивасы (церемонии открытия). В центре поставили сосуд с водой, на

Него положили куркуму, рис, траву, древесину манго и кокосовый орех.

В другой сосуд положили йогурт, молоко, гхи, мед, сахар, а также

Цветочные гирлянды, сандаловую пасту, одежду и украшения. Затем

Приготовили кункуму, красный порошок и ароматические масла. После

Церемонии адхивасы Расика выразил почтение Шьямананде и поклонился

Стопам Хридаянанды. Затем он выразил почтение Туласи дасу, основному

Ведущему санкиртаны, предложив ему гирлянду, сандаловую пасту, одежды

И украшения. Далее он поочередно выразил почтение всем своим духовным

Братьям, ученикам и махантам.

Вечером Расика начал фестиваль с того, что приказал тысячам слуг

Пойти в хранилище и раздавать прасад царям, их подданым, вайшнавам и

Брахманам. Перед этим сотни слуг принесли воды и вымыли банановые

Листья. Затем листья с приготовленными блюдами поднесли Господу

Кришне. Жрец-брахман предложил бхогу Кришне. После чего стали

Распространять прасад.

Сотни гостей усаживались рядами, а сотни брахманов готовили и

Раздавали пищу. После того как все вкусили, сотни слуг занялись

Уборкой. Великолепие фестиваля поразило всех. На нем присутствовало

Много полубогов в обличье обычных людей. Они даже помогали готовить и

Распространять прасад. Однако они оставались неузнанными. Воистину,

Провести такой фестиваль обычному человеку было не по силам. Все это