Луне среди последователей Шьямананды. Слава Расикендре, чья красота

Никого не оставляла равнодушным. Слава супругу Шьямадаси Тхакурани,

Его стопы -- единственное прибежище Валлабхи.

Получив указание от правителя Ориссы, Балабхадры, и поместив стопы

Расики в своем сердце, я начал эту книгу в день Васанта Панчами

Месяца Магха. Чтобы завершить описание деяний Расики, мне

Потребовалось два года и восемь месяцев. Книга была закончена в

Воскресенье, на пятый день после полнолуния.

О друзья, слушайте "Расика-мангалу" и очень скоро вы обретете любовь

И преданность. Приняв прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с

радостью поведал "Расика-мангалу".

Приложения

Расика -- совершенный ачарья

В "Шри Чайтанья-чаритамрите" (Ади-лила 7.37) говорится: "Никому не

избежать особых любовных сетей Шри Чайтаньи Махапрабху". В своем

комментарии Шрила Прабхупада пишет: "Шри Чайтанья Махапрабху был

Совершенным ачарьей. Ачарьей называют совершенного наставника, который

Постиг суть богооткровенных писаний, сам строго следует их

Предписаниям и обучает своих учеников следовать им. Будучи

Совершенным ачарьей, Шри Чайтанья Махапрабху использовал разные

Приемы, чтобы завоевать сердца безбожников и материалистов. Каждый

Ачарья, движимый стремлением привести людей к сознанию Кришны,

использует в проповеди особые приемы".

Подобно другим великим ачарьям, Расика широко проповедовал,

Принимая много учеников. Он был исполнен экстатической любви и дарил

Кришна-прему всем и каждому. Простые и благочестивые люди с

Готовностью откликались на проявление его духовных эмоций. Но Расика

Не был простым сентименталистом -- он был глубоким знатоком священных

Писаний, способным переубедить бездушных скептиков и пандитов.

Основываясь на авторитете богооткровенных писаний, Расика бросил

Вызов своим оппонентам и одержал над ними победу. В те дни даже

Безбожники и богохульники, родившиеся в индусских семьях, признавали

Авторитет шастр. И если такой человек проигрывал в споре, он

Предавался своему оппоненту и принимал его точку зрения.

Ради тех, кто не мог принять участие в философском споре (мусульман

И живых существ в низших формах жизни), Расика проявлял свои

Сверхчеловеческие способности, при помощи которых он убеждал и их.

Расика был неодолим. В любом, кто так или иначе соприкасался с ним,

Пробуждалось дремлющее сознание Кришны.

На благо обычных людей Расика открывал храмы. Он устраивал большие

Фестивали, занимая тысячи преданных в преданном служении и увеличивая

Океан трансцендентного блаженства.

Расика не только повсеместно проповедовал. Некоторым своим ученикам

он сам дал духовное образование и наставил их во всех вопросах. Он

Позаботился о том, чтобы его дело было продолжено и после его ухода.

Расика писал книги, изучал богооткровенные писания и обсуждал их с

Другими преданными. С самого детства его интересовал только Кришна.

Это лишь некоторые из признаков, свидетельствующих о том, что Расика

-- великий ачарья, пришедший из духовного мира, чтобы возвысить

Падшие души.

Шрила Прабхупада о Расикананде

В Бенгалии члены многих вайшнавских семей, не принадлежащих к

Сословию брахманов, являются ачарьями и, принимая учеников, дают им

Священный шнур, как предписано вайшнавскими тантрами. Священный шнур

Можно получить от потомков Тхакура Рагхунанданы Ачарьи, Тхакура

Кришнадаса, Навани Ходы и Расикананды-дева (ученика Шьямананды

Прабху), а также от членов семей кастовых Госвами. Эта традиция

Насчитывает триста-четыреста лет. Их учениками становятся выходцы из

Брахманских семей. Такие гуру являются истинными духовными учителями

и имеют право поклоняться шалаграме-шиле и Божеству. ("Шри

Чайтанья-чаритамрита", Ади-лила 7.45 комм.)