Что означает пребывание Аллаха на небе.

Пребывание Аллаха на небе не означает, что небесные просторы объемлют Его. Пречист Аллах и превыше этого! Данное выражение указывает на высокое положение Аллаха. Он назвал Себя Всевышним:

«Славь имя Господа твоего Всевышнего» (Аль-А‘ла, 1).

Он также назвал Себя Возвышенным и Великим:

«Его Престол (т.е. Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий» (Аль-Бакара, 255).

Он сообщил, что находится над Своими рабами:

«Они боятся своего Господа над ними» (Ан-Нахль, 50);

«Он — Одолевающий и находится над Своими рабами» (Аль-Ан‘ам, 18).

Прославляя Господа в одной из своих молитв, Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ

«Ты — Высочайший[182], и нет никого выше Тебя»[183].

Зейнаб, хвалясь перед остальными женами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорила: «Вас выдали замуж ваши семьи, а меня выдал замуж Аллах[184] из-за семи небес»[185].

Му­суль­ма­нин, ко­то­рый пра­виль­но по­нял ве­ро­уче­ние, не мо­жет да­же по­ду­мать о том, что не­бо спо­соб­но объ­ять Ал­ла­ха и что Он мо­жет уме­стить­ся на не­бе­сах. Ал­лах на­мно­го пре­вы­ше это­го! Раз­ве мож­но по­ду­мать та­кое, ес­ли не­бе­са ни­что по срав­не­нию с Пре­чис­тым Гос­по­дом?!

«Небеса будут свернуты Его Десницей» (Аз-Зумар, 67);

«В тот день Мы свернем небо, как сворачивают свитки для книг»

(Аль-Анбийа, 104).

Множество доказательств

В Коране и сунне очень много доказательств того, что Всевышний Аллах на небе и возвышается над Своими рабами, и для того, чтобы перечислить их полностью, понадобится много листов. Их можно классифицировать следующим образом:

1. Доказательства, ясно свидетельствующие о том, что Аллах на небе. Мы уже упомянули о них.

2. Доказательства вознесения Аллаха на Трон, и о них мы тоже уже говорили.

3. Доказательства высокого положения Аллаха над рабами; некоторые из них мы тоже процитировали.

4. Тексты о том, что некоторые творения находятся возле Него:

«Те, которые находятся возле твоего Господа, не превозносятся над поклонением Ему» (Аль-А‘раф, 206).

О тех, кто пал мученической смертью, сказано:

«Нет, они живы и получают удел у своего Господа» (Аль ‘Имран, 169). Текстов на эту тему очень много.

5. Доказательства вознесения некоторых творений к Аллаху. В одних текстах ясно говорится о том, что ‘Иса был вознесен к Аллаху:

«О нет! Это Аллах вознес его к Себе» (Ан-Ниса, 158). В других сообщается о том, что деяния восходят к Нему:

«К Нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное деяние»

(Фатир, 10).

Души верующих тоже восходят к Нему:

«Воистину, не откроются врата небесные для тех, кто считал ложью Наши знамения и превозносился над ними» (Аль-А‘раф, 40). Это значит, что для верующих врата небесные раскроются, и об этом ясно говорится в хадисах.

Сюда же относятся тексты о восхождении ангелов:

«Ангелы и Дух (т.е. Джибрил) восходят к Нему» (Аль-Ма‘аридж, 4).

6. Доказательства того, что Аллах ниспосылает ангелов:

«Он ниспосылает ангелов с духом (т.е. откровением) от Его веления» (Ан-Нахль, 2). Он также ниспосылает Писания:

«Это благословенное Писание, которое Мы ниспослали» (Аль-Ан‘ам, 92).

7. Поднятие рук к Аллаху и устремление взора вверх. Во многих хадисах говорится о том, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал руки во время мольбы, и каждый, кого постигает беда, возносит руки, взывая к Аллаху. То же самое относится к поднятию взора вверх, и сообщается, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так, взывая с мольбой после ритуального омовения.

8. Указание пальцем на небеса. В хадисе о прощальном паломничестве сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступил так, когда люди сказали: «Мы свидетельствуем, что ты донес [послание], выполнил [миссию] и дал полезные наставления». Он поднял указательный палец к небу, а потом показал им на людей и сказал:

اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ

«О Аллах, будь свидетелем! О Аллах, будь свидетелем! О Аллах, будь свидетелем!»[186]

Более подробно с аргументами и высказываниями ранних мусульман можно ознакомиться в трудах, написанных учеными на эту тему.