Знамения во Вселенной указывают на их Творца и Создателя

Коранический метод аргументации с использованием знамений во Вселенной

Изучение Вселенной посредством коранического описания

Коран уносит нас в путешествие в различные части небес и земли, иногда останавливает нас, чтобы мы призадумались над прелестью земных просторов, а потом возносит нас к звездам, движущимся по своим орбитам. Все это делается для того, чтобы мы научились видеть и стали проницательными. Он показывает нам, насколько творения зависимы от могущества и предопределения Аллаха, раскрывает перед нами тайны сотворения и мироздания. Он указывает нам на мудрость и смысл созидания, разъясняет величие тех благ, которые помещены в нас самих и созданы вокруг нас.

В Писании Аллаха много сказано об этом. Разговор на эту тему открывается и в длинных, и в коротких сурах. Он завораживает сердца, восхищает слух, вызывает восторг и переживание.

Я прочел многое из того, что было сказано наукой и учеными о различных аспектах бытия, о тайнах мироздания и о том, что творения указывают на Создателя. Но все это не может сравниться с тем прекрасным описанием, которое мы находим в Коране. Оно изобилует знаниями и вызывает множество эмоций, содержит прекрасные наставления и помогает прийти к правильному заключению. И разве может быть иначе, если Коран был ниспослан Мудрым и Достославным Аллахом?!

Деяния Аллаха во Вселенной

Давайте отправимся в путешествие по кораническим знамениям, чтобы исследовать эту Вселенную и взглянуть на то, что творит могущество Аллаха в ее различных концах. Взгляните на зерно, которое бросают в землю, и оно раскрывается и пускает корни в землю. В безжизненном зернышке зарождается жизнь, которая теплится в стволе и листьях, благоухающих цветах и плодах, которыми питаются люди и животные. Взгляните на то, как брезжит заря, как покоится мир ночью, как движутся солнце и луна:

«Аллах раскрывает зерно и косточку. Он извлекает живое из мертвого и извлекает мертвое из живого. Таков Аллах! До чего же вы отвращены [от истины]!  Он раскрывает утреннюю зарю. Он предназначил ночь для покоя, а солнце и луну — для исчисления. Таково установление Могущественного, Знающего» (Аль-Ан‘ам, 95-96).

Посмотрите, как Аллах формирует облака, как создает и низводит на землю град:

«Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака, потом соединяет их, потом превращает их в кучу облаков, и ты видишь, как из расщелин ее изливается ливень. Он низвергает град с гор, которые на небе. Он поражает им, кого пожелает, и отвращает его, от кого пожелает. Блеск их молний готов унести зрение» (Ан-Нур, 43).

Аллах рассказывает нам о том, как Он управляет тенью:

«Разве ты не видишь, как твой Господь простирает тень? Если бы Он захотел, то сделал бы ее неподвижной. Затем Мы делаем солнце ее путеводителем  и затем постепенно сжимаем ее к Себе» (Аль-Фуркан, 45-46).

Взгляните на то, как Аллах управляет жизнью и живыми существами, ночью и днем:

«Скажи: “О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо — в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всё.  Ты удлиняешь день за счет ночи и удлиняешь ночь за счет дня. Ты выводишь живое из мертвого и выводишь мертвое из живого. Ты даруешь удел без счета, кому пожелаешь”» (Аль ‘Имран, 26-27).

Коран не ограничивается тем, что рассказывает нам о могуществе Аллаха и Его деяниях во Вселенной, о Его знании, охватывающем все творения, и о том, как Он управляет различными процессами. Наряду с этим Коран сообщает нам о цели, ради которой Аллах создал Вселенную.

Он сотворил Землю для человека:

«Он — Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле» (Аль-Бакара, 29). Он создал её для нас такой, чтобы она соответствовала нашей природе, нашему строению и служила нашим интересам. В Коране такой порядок называется подчинением (тасхир).

Коран не просто сообщает нам об этом. Он обращает наше внимание на тот порядок, который Аллах установил во Вселенной:

«Неужели вы не видите, что Аллах подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле?» (Лукман, 20).

Звезды созданы для того, чтобы темной ночью мы определяли по ним правильный путь на суше и на море:

«Он — Тот, Кто сотворил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраках суши и моря. Мы уже разъяснили знамения для людей знающих» (Аль-Ан‘ам, 97).

Земля и небо, выпадающие с неба дожди, плывущие по морям корабли и текущие по земле реки, солнце и луна, смена дня и ночи — все это создано для нас, для нашего блага и в наших интересах.

«Аллах — Тот, Кто создал небеса и землю, ниспослал с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания, подчинил вам корабли, которые плывут по морям по Его воле, подчинил вам реки,  подчинил вам солнце и луну, непрестанно движущиеся по своим орбитам, подчинил вам ночь и день.  Он даровал вам все, о чем вы просили»

(Ибрахим, 32-34).

Блага Аллаха во Вселенной

Коран сообщил нам о том, что Аллах создал эту Вселенную и подчинил ее нам. Он создал ее такой, чтобы она соответствовала нашей природе, и сделал мир пригодным для жизни человека. Повествуя об этом, Коран призывает человека благодарить Господа, ведь человек по природе своей любит того, кто делает ему добро.

«Воздают ли за добро иначе, чем добром?» (Ар-Рахман, 60).

Поэтому Коран изобилует упоминаниями о благах, которыми Аллах наделил самих рабов:

«Скажи: “Он — Тот, Кто создал вас и наделил вас слухом, зрением и сердцами. Как же мала ваша благодарность!”» (Аль-Мульк, 23),

— и которые Он создал вокруг них:

«Он сделал для вас землю колыбелью и создал для вас на ней дороги, чтобы вы могли следовать прямым путем.  Он ниспослал с неба воду в меру, и ею Мы оживили мертвую землю. Таким же образом вы будете выведены [из могил].  Он сотворил всякие пары [животных и растений] и создал для вас среди кораблей и скотины те, на которых вы ездите,  чтобы вы поднимались на их спины (или палубы), а затем поминали милость вашего Господа после того, как поднялись на них» (Аз-Зухруф, 10-13).

Аллах сотворил для нас солнце и луну, чтобы они приносили нам пользу и служили нашим интересам:

«Он — Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне — свет. Он установил для нее фазы, чтобы вы могли вести летосчисление и знали счет»

(Йунус, 5).

Он создал скотину: верблюдов и коров, овец и баранов, а также лошадей, мулов и ослов. Все это создано для нас, приносит нам пользу и соответствует нашей природе и особенностям нашего строения:

«Он также сотворил скот, который приносит вам тепло и пользу. Вы также употребляете его в пищу.  Они украшают вас, когда вы пригоняете их обратно вечерами и выводите на пастбище по утрам.  Они перевозят ваши грузы в края, достичь которых вы могли бы только [ценой] больших усилий. Воистину, Господь ваш — Сострадательный, Милосердный.  [Он сотворил] коней, мулов и ослов, чтобы вы ездили на них верхом и для украшения. Он творит также то, о чем вы не ведаете» (Ан-Нахль, 5-8).

Море тоже создано для нас, и в том виде, в котором оно создано, оно приносит нам много добра:

«Он — Тот, Кто подчинил море, чтобы вы вкушали из него свежее мясо и добывали в нем украшения, которые вы носите. Ты видишь корабли, которые бороздят его для того, чтобы вы могли снискать Его милость, — быть может, вы будете благодарны» (Ан-Нахль, 14).

Аллах создал пчел, чтобы они выполняли свою удивительную работу, а мы пользовались полученным от них прекрасным напитком разных цветов. Люди употребляют его в пищу, и он приносит им исцеление:

«Твой Господь внушил пчеле: “Воздвигай жилища в горах, на деревьях и в строениях.  А потом питайся всевозможными плодами и следуй по путям твоего Господа, которые доступны тебе”. Из брюшков пчел исходит питье разных цветов, которое приносит людям исцеление. Воистину, в этом — знамение для людей размышляющих» (Ан-Нахль, 68-69).

Коран призывает к познанию Аллаха посредством размышления над знамениями во Вселенной

Коран призывает рабов Аллаха вглядываться в Его знамения во Вселенной, размышлять над землей, небом и тем, что между ними. Наблюдение за этими знамениями и размышление над ними — форма поминания, приносящая пользу верующим.

Мне нравится, что некоторые современные ученые называют этот метод «законом странствования и наблюдения», потому что аяты Корана часто призывают поступать так. Странствование и наблюдение могут быть материальными, чувственными, когда человек ступает по земле, отправляется из одной страны в другую, воочию наблюдая за происходящим вокруг, а могут означать размышление и обдумывание.

Такое кораническое веление иногда имеет широкий смысл:

«Скажи: “Понаблюдайте за тем, что на небесах и на земле”» (Йунус, 101), а иногда конкретный смысл:

«Пусть посмотрит человек, из чего он создан» (Ат-Тарик, 5);

«Пусть посмотрит человек на свое пропитание!» (‘Абаса, 24).