Сходство между животными и людьми

‘Ата передал следующий комментарий Ибн ‘Аббаса к аяту «подобными вам сообществами» (Аль-Ан‘ам, 38): «Это значит, что они знают Меня и признают

Мою единственность, прославляют и восхваляют Меня». По этому поводу Аллах сказал:

«Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой» (Аль-Исра, 44);

«Разве ты не видел, что Аллаха славят те, кто на небесах и на земле, а также птицы с распростертыми крыльями? Каждый знает свою молитву и свое славословие» (Ан-Нур, 41).

На это указывают и слова Всевышнего:

«Неужели ты не видишь, что перед Аллахом падают ниц те, кто на небесах и на земле, солнце, луна, звезды, горы, деревья, животные»

(Аль-Хаджж, 18);

«Перед Аллахом падают ниц все обитатели небес и земли, животные и ангелы, и они не проявляют высокомерия» (Ан-Нахль, 49);

«О горы и птицы! Славьте вместе с ним!» (Саба, 10);

«Твой Господь внушил пчеле» (Ан-Нахль, 68);

«Муравьиха сказала: “О муравьи!..”» (Ан-Намль, 18).

А пророк Сулейман, мир ему, сказал:

«Мы обучены языку птиц» (Ан-Намль, 16).

Муджахид сказал: «Подобные вам сообщества — это различные виды, известные по именам». Аз-Заджжадж сказал: «Это сообщества, которые будут воскрешены, подобно вам». Ибн Кутейба сказал: «Это сообщества, которые добывают пропитание, ищут удел и оберегаются от опасностей, подобно вам».

Суфьян бин ‘Уйейна сказал: «На земле нет такого человека, который не имеет какого-нибудь сходства с животными. Одни разбивают головы своим жертвам, подобно львам, другие бегают, подобно волкам, третьи лают, подобно собакам. Есть такие, которые выставляют себя напоказ, подобно павлинам, и такие, которые подобны свиньям: когда свинье бросаешь чистую еду, она не притрагивается к ней, но, увидев человеческие фекалии, начинает лизать их. Поэтому и среди людей ты видишь таких, которые, услышав пятьдесят мудрых изречений, не запомнят ни одного из них, но стоит кому-нибудь совершить ошибку, как они запоминают ее».

Аль-Хаттаби сказал: «Как прекрасно Суфьян понял этот аят, придя к такому мудрому выводу. Если высказывание нельзя понять буквально, то необходимо обратиться к сокрытому в нем смыслу. Аллах сообщил о сходстве между человеком, животными и птицами, но это не сходство во внешнем виде и облике, способности говорить или постигать знания. Следовательно, это должно быть сходство в характере и поведении».

Пречистый Аллах создал одних животных смышлеными и проворными, а других беспечными и бесхитростными. Одни насекомые запасаются продуктами на год, а другие надеются на то, что ежедневно будут получать гарантированное пропитание и положенный удел. Одни животные вообще не знают своих детенышей, другие самки заботятся только о своем потомстве, третьи теряют своих собственных детенышей и заботятся о чужих, а некоторые перестают признавать своих детенышей после того, как те становятся самостоятельными. Одни из них запасаются излишками пропитания, а другие не находят его вообще. Некоторые самцы заботятся о своем потомстве, никогда не перестают узнавать его и проявлять к нему милосердие.

Одни животные растут без своих матерей, а другие — без своих отцов. Одни даже не стремятся обзавестись потомством, а другие тратят все свои силы на продолжение рода. Одни понимают доброту и проявляют благодарность, а другие вообще не знают благодарности. Одни отдают другим предпочтение перед собой, а другие, найдя добычу, которая может хватить множеству им подобных, никого не подпустят к ней.

Одни животные дружат с людьми и привыкают к ним, а другие дичатся и избегают их. Одни питаются только чистой пищей, другие пожирают скверную пищу, а третьи едят и то, и другое.

Одни вредят только тогда, когда их сильно обидели, а другие готовы навредить тому, кто не причинил им никакого вреда. Одни животные злопамятны и не забывают плохого, а другие вообще не запоминают обиды. Одни из них никогда не гневаются, а другие быстро приходят в бешенство и медленно успокаиваются. Одни обладают точным знанием о вещах, которое не дано знать большинству людей, а другие не знают ничего такого. Одни из них различают плохое и избегают его, а другие не могут отличить хорошее от плохого. Одни поддаются обучению быстро, другие медленно, а третьи вообще не годятся для этого.

Все это указывает на то, что у живых существ есть Создатель, на совершенство Его творения, великолепие Его замысла и изящество Его мудрости. Удивительные знания, хитрость, смышленость и осмотрительность, которыми Аллах наделил их, побуждают уста прославлять Его и наполняют сердца знанием о Нем, Его мудрости и могуществе. И каждому благоразумному человеку становится ясно, что он не был сотворен ради забавы и не был предоставлен самому себе, что каждое творение несет в себе Его блистательную мудрость, очевидное знамение и убедительный довод. Каждое из них свидетельствует о том, что Аллах — Господь и Властелин всего сущего, что только Он обладает всесторонним совершенством, которого нет у творений, и что Он всемогущ и всеведущ.