Важность и необходимость исламских убеждений

Исламские убеждения нужны человеку, как воздух и вода, потому что без них человек гибнет, пропадает и теряет самого себя. Только исламские убеждения дают ответы на вопросы, которые во все времена беспокоили и даже приводили в замешательство умы людей: откуда я возник? Как возникла Вселенная? Кто создал всё это? Какими качествами обладает Творец? Какие у Него имена? Почему Он создал нас и Вселенную? Какая роль отведена нам в ней? Что связывает нас с Создателем, сотворившим нас? Есть ли, помимо этого зримого мира, невидимые миры? Есть ли, помимо человека, другие разумные и мыслящие существа? Ожидает ли нас после этой жизни другая жизнь? Какой будет эта жизнь, если она действительно существует?

Сегодня нет таких убеждений, кроме исламского вероучения, которые правдиво и убедительно отвечали бы на эти вопросы. Положение тех, кто не знает или не разделяет этих убеждений, не отличается от положения несчастного поэта[8], который ничего не знает об этом:

جئت ، لا أعلم من أيـن ، ولكني أتيت

ولقد أبصرت قدامــــي طريقا فمشــيت

وسأبـقى سائـــــرا إن شئت هذا أم أبيت

كيف جئــت؟ كيـف أبصــرت طريقي؟

لست أدري

أجديد أم قديــــم أنا في هذا الوجــود؟

هل أنا حر طليق أم أســــير في قيـــود؟

هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقود؟

أتــــــــــمـــــــنى أننـــــــــــي أدري ولكــــن

لست أدري

وطريقي ما طريقي؟ أطويل أم قصير؟

هل أنا أصعــــد أم أهـبط فيه وأغـور؟

 

أأنا السـائر في الدرب أم الدرب تسير؟

أم كلانا واقـــف والـــــــــــدهر يجري؟!

لست أدري

ليت شعري وأنا في عالم الغيب الأمــــين

أتراني كــنــت أدري أنــــني فيه دفـــــــين

وبأنـــــي سوف أبــدو وبأنــي ســأكـــون

أم تــــرانــــي كـــنـــت لا أدري شيــــئا؟

لست أدري

أتراني قبلمــــــــا أصبحت إنسانا ســوياً

كنت محوا أو محالا أم تراني كنت شيئا

ألهذا الـــلغز حلّ؟ أم سيبــــــــقى أبديا

لست أدري... ولماذا لست أدري؟

لست أدري

Я пришел и не знаю, откуда, но я пришел.

Я пред собою дорогу узрел и по ней ступаю.

Хочу я того или нет, я идти продолжаю

Как я пришел? И как дорогу узрел?

Я не знаю!

Молод я или стар в этом мире?

Свободен я или пленник в оковах?

Сам ли я решаю свою судьбу или нет?

Я бы хотел узнать, но

Я не знаю!

Что есть мой путь? Велик он или нет?

Поднимаюсь я или падаю вниз?

Иду по тропинке или тропинка идет?

Или все мы стоим, а время бежит?!

Я не знаю!

Когда я был в незримом, безопасном мире,

Ведал ли я о том, что спрятан там?

О том, что я появлюсь на свет?

Или же я ничего этого не знал?

Я не знаю!

Интересно, перед тем, как стать человеком,

Я был ничем или был невозможен? Или был чем-то?

Есть ли у этой загадки решение? Или она вечная?

Я не знаю… Почему не знаю?

Я не знаю!

Какое замешательство! Какое беспокойство доставляет это незнание человеческой душе! Разве дети этого века, утратившие знания о великих истинах, без которых жизнь нельзя привести в порядок, не заслуживают такого беспокойства?! Оно переполняет их сердца, причиняя душевные страдания и стесняя грудь.

Сравните их положение с положением мусульманина, который понимает и ясно знает все эти истины. Он испытывает душевный комфорт и находит покой. Он следует прямым путем к намеченной цели, зная, чем отличается и заканчивается его путь.

Прислушайтесь к несчастному поэту, рассуждающему о смерти и судьбе:

إن يك الموت قصاصا! أي ذنب للطهارة؟

وإن كان ثـــوابا، أي فضــــل للدعـــــارة؟

وإذا كان ومــــا فيه جزاء أو خســـــارة

فلــــــــــــــم الأسمــــــــــــــــاء إثم وصلاح؟

لست أدري

إن يكن المــوت رقادا بعده صحـو طويـــل

فلــمـاذا ليس يبقى صحونا هذا الجميل؟

ولماذا المرء لا يدري متى وقت الرحيل؟

ومتـــــــى ينكشف الستــــر فيــــــــــدري؟

لست أدري

إن يك المـــوت هجوعا يملأ النفس سلاماً

وانعتاقا لا اعتقـــالا وابتــــداء لا ختامــــاً

فلماذا لا أعشق النوم ولا أهوى الحماما؟

ولمــــــاذا تجــــــــــــــزع الأرواح منـــــــــــــه؟

لست أدري

أوراء القبـــــر بعد الموت بعث ونشــــور؟

فحيــــــــاة، فخلـــــــود، أم فنـــــاء فدثور؟

أكلام الناس صدق أم كلام النـــاس زور؟

أصحيـــح أن بعــــــــــض النـــــاس يدري؟

لست أدري

إن أكن أبعث بعد المـــوت جثمانا وعقــلاً

أتـــرى أبعــث بعضـــا أم تـــرى أبعث كــلاً

أتـــرى أبعــث طفـلا أم تـرى أبعث كهلاً؟

ثم هل أعـــــرف بعــــد البعــــث ذاتــــي؟

لست أدري

Если смерть — это расплата, в чем грех чистой души?

Если это награда, в чём заслуга распутной души?

Если же нет ни награды, ни лишения,

Зачем называть поступки грехами или праведностью?

Я не знаю!

Если смерть — это сон, после которого наступит долгое пробуждение,

Почему наше прекрасное пробуждение не вечно?

И почему мы не знаем, когда наступит расставание?

Когда будет приподнята завеса, и мы узнаем?

Я не знаю!

Если смерть — это сон, наполняющий душу покоем,

Если это избавление, а не заточение, начало, а не конец,

Почему я не вожделею этого сна и не жажду кончины?

Почему души так страшатся ее?

Я не знаю!

Есть ли воскрешение после смерти и могилы?

Жизнь и вечность? Или исчезновение?

Слова людей правдивы или лживы?

Правда ли то, что некоторые знают?

Я не знаю!

Если после смерти я воскресну душой и телом,

Интересно, я воскресну полностью или частично?

Интересно, я воскресну ребенком или стариком?

И вообще, воскреснув, узнаю ли я себя самого?

Я не знаю!

Этот человек не знает своей участи, а ведь она интересует и волнует его. Он хочет быть уверенным в своей судьбе. Мы видим страдания и скорбь этого поэта, не знающего, что его ожидает, что произойдет с ним в будущем. Поистине, это заблуждение. Это страдания обремененной и изнуренной души, которую тяготит беспокойство о ее будущем. Сколько же есть людей, подобных этому несчастному заблудшему поэту! Одни из них могут описать свои страдания и свое замешательство, а другие испытывают их, но их мысли остаются в плену их несчастных душ.

«Я не знаю», — вот ответ на вечные вопросы. Так говорил не только наш поэт. Сократ, считающийся одним из величайших философов, ясно говорил: «Я знаю, что ничего не знаю». Более того, скептицизм — это древнее философское учение[9].

Только благодаря исламу человек узнает, откуда он пришел и куда направляется. Он узнает, зачем он существует и какая роль отведена ему в этом мире. Его знания истинны и правдивы. Это и есть разница между теми, кто обладает знанием, и теми, кто не знает:

 

«Кто же следует более правильным путем: блуждающий с опущенным лицом или идущий по прямому пути, выпрямившись?» (Аль-Мульк, 22).

Глава вторая