Предмет и объект исторической науки

История - одна из главных общественных (гуманитарных) дисциплин. Это наука, которая исследует процесс становления и развития человеческого общества, закономерности и фазы этого развития, взаимодействия различных общественных сил в ходе этого процесса.

Выдающийся русский историк В.О. Ключевский (1841-1911) так определял историческую науку: «В научном языке слово «история» употребляется в двояком смысле: 1) как движение во времени, процесс, и 2) познание этого процесса. Поэтому всё, что совершается во времени, имеет свою историю. Содержанием истории как отдельной науки..., служит процесс исторического развития, т.е. ход, условия и успехи человеческого общежития или жизнь человечества в её развитии и результатах».

Как и всякая наука, история имеет свои предмет, объект, методы исследования.

Предмет изучения - исторический процесс, т.е. поступательное развитие человеческого общества во времени и пространстве в соответствии с законами природного и общественного развития.

Объект изучения - исторический факт, т.е. объективно существующая действительность. Исторические факты подразделяются на: факт-событие (Куликовская битва, открытие Америки); факт-явление (эпоха Возрождения, московское купечество конца XIX в.); факт-процесс (Реформация, смута в России начала XVII в.).

Метод изучения -это мировоззренческий подход, философский анализ предмета и объекта истории и связанные с ним приемы и способы исследования.

Итак, история изучает жизнь человеческого общества в его развитии во времени. Общество есть часть материального мира, обособившаяся от природы. Оно включает в себя людей, способы их взаимодействия, формы их объединения и особые, свойственные только человеческому обществу закономерности развития. Природные силы действуют в соответствии с законами природы, с нашей точки зрения - «стихийно». Человек же наделен разумом и волей, способностью к абстрактному мышлению, т.е. может действовать сознательно, целенаправленно и представлять в своём воображении то, чего нет на самом деле (может наметить маршрут движения, план действий, план постройки или вообразить предмет, который хочет сделать).

Человек со временем перестает жить только по законам природы, начинает создавать культуру, т. е. то, чего в природе нет. Отсюда вытекает одно из определений культуры: культура есть вторая природа, созданная человеком. Иными словами, человек изменяет природу, создает себе новые условия существования. Человеческий разум совершенствовался соответственно тому, как человек изменял природу. Обособляясь от природы, человеческое общество образует сложную систему, подвижную и состоящую из множества элементов и связей, которые взаимодействуют по особым законам - законам общественного развития.

Человеческое общество во всем его многообразии и закономерности его развития изучают разные гуманитарные науки - философия, социология, экономика, юриспруденция, психология и другие. Каждая наука исследует свою сферу человеческой деятельности. Своё особое место среди них занимает история. Однако помимо своих специфических методов исследования она использует достижения, результаты и способы изучения других наук. Это дает возможность создать наиболее достоверную картину развития человеческого общества.

Цели и задачи изучения истории

Можно поставить вопрос: а для чего нужна история, в чем её практическая польза? В свое время выдающийся русский революционер-демократ Н.Г. Чернышевский заметил по этому поводу: «Можно не знать тысячи наук и быть образованным человеком, но не любить историю может только человек ограниченный умственно». А В.О. Ключевский подчеркивал: «Без знания истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего в нем живем, как и к чему должны стремиться, механическими куклами, которые не родятся, а делаются, не умирают по законам природы, жизни, и ломаются по чьему-то детскому капризу».

История возникла как общественная потребность, как необходимость на определенном этапе человеческого развития, а вовсе не как случайность. Начиная с первобытности, человек накапливал исторические знания, передавая их потомкам через мифы и сказания, чтобы новые поколения знали кто они и откуда. Миф, поэтому, в известном смысле есть опоэтизированная история. Сказки, легенды, былины и другие элементы устного народного творчества (фольклора) содержат в себе элементы реальных исторических событий. Это доказано многочисленными исследованиями.

Как наука история возникает в Древней Греции в VI-V вв. до н. э. Греческий мыслитель Геродот написал в начале своего обширного труда, который он так и назвал - «История» (от греч. «рассказ о прошедшем, об узнанном»): «Геродот из Галикарнаса собрал и записал эти сведения, чтобы прошедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и достойные удивления деяния как эллинов, так и варваров не остались в безвестности». Уже в этих словах видна одна из важнейших задач исторической науки - память о прошлом и воспитание. Греки и другие древние народы воспринимали историю как огромный аккумулятор человеческих деяний, мудрости, доблести, памяти, поучительных примеров. Века спустя выдающийся французский историк М. Блок (1886-1944) написал: «...Наша цивилизация всегда много ждала от своей памяти... Греки и латиняне были народами-историографами. Христианство - религия историков».

Но одной памяти мало. Нужно уметь понять что, как и почему произошло, почему именно так, а не иначе. Мы пытаемся сделать из истории выводы, извлечь уроки, связать прошлое с настоящим и сделать прогноз на будущее. В этом заключаются другие функции истории: познавательно-поучительная, образовательная и прогностическая. Выдающиеся философы очень высоко оценивали эти стороны исторической науки. Немец К. Ясперс (1883-1969) писал: «Настоящее совершается на основе исторического прошлого, воздействие которого мы ощущаем на себе». А К. Маркс (1818-1883) высказался более образно: «Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых».

Таким образом, все мы нынешние выросли из прошлого, несём на себе его печать, развиваемся под его воздействием и прогнозируем будущее на его основе.

История - это наука. К сожалению, часть людей воспринимают историю почти как художественную литературу, поскольку, мол, в ней нет таких «жестких» законов, как в естественных науках. А каждый историк пишет так, «как Бог на душу положит». Во-первых, если человек - часть природы, то на него распространяются её наиболее всеобщие законы. Весь природный, исторический и духовный мир предстает в виде процесса, т.е. в бесконечном движении, изменении и развитии, как писал выдающийся философ Г.В.Ф. Гегель (1770-1831). Задача ученого, в том числе и историка, - раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития. Если вы не признаете законов общественного развития, это не значит, что их нет.

Во-вторых, всякое знание относительно. Новые открытия, научно-технические достижения постоянно вносят в него изменения. Наряду с механикой Ньютона появляется квантовая, а геометрия Лобачевского не совпадает с планиметрией древних. Так нет и исторических знаний «на века». Каждая новая эпоха в соответствии со своими научными достижениями заново «прочитывает» историческое прошлое.

В-третьих, историю, как и другие общественные науки, используют как идеологическое и политическое оружие против своих оппонентов и в пропаганде. Поэтому научность исследования зависит не от самой науки, а от того, кто, как и для чего, с каких мировоззренческих позиций взялся интерпретировать исторические факты.

Не знать историю человечества и своего народа, своей страны просто неприлично для современного человека, располагающего гигантскими возможностями для познания. Наша страна внесла огромный вклад во всемирную историю и культуру. Мы — преемники целой цивилизации, которая узке стала великой и ещё не исчерпала своих возможностей.

Отрасли исторической науки

История - наука комплексная. Она имеет свои отрасли и специальные дисциплины. Научные труды, посвященные изучению истории, называются историческими исследованиями. Они могут носить общий характер (всемирная история), могут освещать отдельные исторические периоды (история Средних веков), историю континентов и стран (история Европы, история России), отдельных народов (история славян) и т.д. Изучаются также разные сферы общественной жизни: социальная история, история международных отношений и т.д. Совокупность исследований по отдельной тематике называется историографией. Историографией называют и историю развития самой исторической науки, т.е. специальную историческую дисциплину.

К категории специальных исторических дисциплин в рамках исторической науки относят: археологию, источниковедение, археографию и др.

Основой любого исторического исследования являются исторические источники. Это - вещественные, лингвистические (язык), этнографические (нравы, обычаи, быт), устные, письменные и прочие продукты и следы человеческой деятельности.

Разные виды источников изучаются при помощи специальных методов и приемов. Этот инструментарий и соответствующие теоретические основы разрабатывают вспомогательные исторические дисциплины: нумизматика, геральдика, фалеристика (ордена, медали, прочие знаки), топонимика, оружиеведение и др.

Имея источник или разные виды источников, специалист на основе их изучения может сделать серьезные выводы и глубокие обобщения о прошлом страны, народа, всего человечества и т.п.

В 60-е - 70-е гг. XX в. появляется новая историческая дисциплина -так называемая биосоциальная история, которая изучает такие аспекты, как история болезней, история человеческого тела, история человеческой диеты и т.д. Данные этих исследований не только помогают лучше узнать прошлое, но и имеют важное значение для других наук.