Заглавная страница
Избранные статьи
Случайная статья
Познавательные статьи
Новые добавления
Обратная связь
FAQ
Написать работу

ТОП 10 на сайте

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Техника нижней прямой подачи мяча.

Франко-прусская война (причины и последствия)

Организация работы процедурного кабинета

Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний

Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Обработка изделий медицинского назначения многократного применения

Образцы текста публицистического стиля

Четыре типа изменения баланса

Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву

Мы поможем в написании ваших работ!

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Влияние общества на человека

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Практические работы по географии для 6 класса

Организация работы процедурного кабинета

Изменения в неживой природе осенью

Уборка процедурного кабинета

Сольфеджио. Все правила по сольфеджио

Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления

Главная Избранные Случайная статья Познавательные Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу

Русская философская мысль эпохи Просвещения (XVIII в.)

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 21 из 22Следующая ⇒

Общая характеристика русского Просвещения XVIII в.

▫ В России идеи Просвещения зародились во второй половине XVIII в. ▫ Русские писатели и философы-просветители — Дмитрий Сергеевич Аничков, Семен Ефремович Десницский, Иван Андреевич Третьяков, Алексей Яковлевич Поленов, Яков Павлович Козельский, Денис Иванович Фонвизин, Пафнутий Сергеевич Батурин, Николай Иванович Новиков и др. — выдвинули ряд передовых общественно-политических идей, выступили с критикой абсолютизма и крепостничества. ▫ Философской основе этих взглядов, как и всей русской философской мысли эпохи Просвещения XVIII в., был наиболее типичен материализм в его деистической форме, что нашло особое воплощение в научном творчестве Михаила Васильевича Ломоносова (1711-1766). Его заслугой было то, что он заложил основы материалистической традиции в русской науке и философии, выступал против мистицизма и агностицизма, проложил новые пути в науке, соединяя эксперимент с теорией. М.В. Ломоносов обосновал закон сохранения веществ и движения, разработал атомно-корпускулярную теорию строения материи, механическую теорию теплоты. ▫ В своих трудах, посвященных социальной проблематике, русские просветители ставили вопрос о естественном праве и общественном договоре, выступали в защиту крепостных, ратовали за просвещение народа, за разумное законодательство (А.Я. Поленов, Д.И. Фонвизин, Н.И. Новиков и др.). ▫ В условиях господства религиозно-феодальной идеологии большое значение имели труды Д.С. Аничкова «Рассуждение из натуральной богословии о начале и происшествии натурального богопочитания» (1769), С.Е. Десницкого «Юридическое рассуждение о вещах священных, святых и принятых в благочестие, с показанием прав, какими оные у разных народов защищаются» (1772). В этих произведениях развивались атеистические или антиклерикальные идеи. ▫ Самым радикальным из русских просветителей XVIII в. был Александр Николаевич Радищев (1749-1802) - автор знаменитой книги «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790) — зачинатель революционной мысли в России, выдающийся борец против крепостного права и самодержавия, глубокий мыслитель-материалист. ▫ Русские просветители считали движущей силой общественного прогресса человеческий разум, просвещение; ставили социальные преобразования в зависимость от воспитания; формирование личности рассматривали в социальном контексте.

Русская философия начала и середины XIX в.

Основные направления

Философские и социально-политические идеи дворянских революционеров-декабристов	Шеллингианство	Естественнонаучный материализм

Просветительско-материалистические идеи: И.Д. Якушкин (1793-1857) А. П. Барятинский (1798-1844) В. Ф. Раевский (1795-1872) П. И. Борисов (1800-1854) и др.	Натурфилософские концепции Д. Велланский (1774-1847) А.И. Галич (1783-1848) МГ.Яавлов(1793-1840) К. Зеленецкий (1802-1858) Хр.Экеблед(1808-1877) М.А. Максимович (1803-1873) и др.	Я. Я. Лобачевский (1793-1856) В.Я. Струве (1793-1864) Д.М. Перевощиков (1788-1880) Э.Х. Ленц (1804-1865) М.В. Остроградский (1801-1862) К.М. Бэр (1792-1876) П.Ф. Горянинов (1796-1865) и др.

Эстетические концепции В.Ф. Одоевский (1803-1889) И.В. Киреевский (1806-1856) Д. В. Веневитинов (1805-1827) и др.

Просветительско-идеалистические идеи: П. И. Пестель (1793-1826) В.К. Кюхельбекер (1797-1846) Е.П. Оболенский (1796-1865) М. С. Лунин (1787-1845) и др.	Эстетический гуманизм Н.М. Карамзин (1766-1826) В.А. Жуковский (1783-1852)

Объективный идеализм П.Я. Чаадаев (1794-1856)

Философия революционных демократов

В. Г. Белинский (1811-1848) • А.И.Герцен (1812-1870) Я.Я. Огарев (1813-1877) Н.Г. Чернышевский (1828-1889) Н.А Добролюбов (1836-1861) Д. И. Писарев (1840-1868)	Петрашевцы: М.В. Буташевич-Петрашевский (1821-1866) Н.А. Спешнев (1821-1882) Я.Я. Григорьев (1822-1886) Д.Д. Ахшарумов (1823-1910) Я. С. Кашкин (1829-1914) и др.	Материализм додиалектический

А.И. Герцен (1812-1870)

Философско-социологические идеи

В русской философии начала и середины XIX в.

Русский либерализм

Славянофилы		Западники
Основные идеи: ▫ «сила власти - царю, сила мнения - народу»; ▫ противопоставляли общественное развитие России историческому пути Западной Европы. Представители: А. С. Хомяков (1804- 1 860), И.В. Киреевский (1806- 1856), А.И. Кошелев (1806-1883), К.С. Аксаков (1817-1860), И.Д. Беляев (1810-1873), И. С. Аксаков (1823-1886)		Основные идеи: ▫ выступали за европейский путь развития России; ▫ считали, что каждый народ может приобщиться к «всемирно-исторической жизни». Представители: В.П.Боткин (181 1-1869), П. В. Анненков (1812-1887), К.Д. Кавелин (1818-1885), Т.Н. Грановский (1813-1855), Н.В. Станкевич (1813-1840), С.М. Соловьев (1820- 1879)
Поддерживали идею освобождения народа от крепостной зависимости

Русский консерватизм		Русский радикализм

		Народничество 60—80 гг.

Основные принципы: ▫ православие ▫ самодержавие ▫ народность		Народники-пропагандисты (признавали основным средством подготовки к социальной революции пропаганду революционных идей среди народа). Представители: П.Л. Лавров (1823-1900)

Апологетика самодержавия (философские и социально-политические воззрения монархистов)		Народники-анархисты (считали, что народ уже готов к революции, а отсюда призыв к бунтам и восстаниям). Представители: М.Л. Бакунин (1814-1876), П.А. Кропоткин (1842-1921)

Представители: Н.М. Карамзин (1766-1826), С.С.Уваров (1786-1855), М.Н. Катков (1818-1887), К. П. Победоносцев (1827-1907) и др.		Народники-заговорщики (возлагали надежды на узкую заговорщическую организацию). Представители: П.Н. Ткачев (1844-1886)

⇐ Предыдущая 13 14 15 16 17 18 19 202122 Следующая ⇒