Тема 12. Философская мысль Беларуси

1. Ассимиляция духовного опыта западноевропейской и русской традиции в культуре Беларуси.

2. Особенности отечественного Возрождения и гуманизма.

3. Философия эпохи Просвещения в Беларуси.

4. Философия и развитие белорусского самосознания в ХХ веке.

Основные понятия темы

Свобода, смысл жизни, добро и зло, вера, патриотизм, правда, справедливость, антитринитаризм, гуманизм, закон, счастье, народ.

Темы сообщений

1. Специфика условий формирования философской мысли Беларуси в эпоху Возрождения.

2. Новая гуманистическая трактовка Библии (Ф. Скорина).

3. Сущность идеологии антитринитаризма.

4. Просветительский гуманизм Л. Зизания.

5. С. Полоцкий о месте философии в жизни человека и государства.

6. Особенности эклектической философии Беларуси.

7. Идеология западнорусизма в Беларуси.

Тематика рефератов

1. Политико-правовые взгляды белорусских мыслителей ХVI – XVII веков.

2. Эволюция гуманистических идей в философской мысли Беларуси.

3. Философские взгляды тайных студенческих обществ Виленского университета.

4. Жизнь и творчество Симеона Полоцкого.

5. Философские взгляды белорусских революционных демократов.

6. Религиозная философия Беларуси ХХ века.

7. Философия национального Возрождения.

Практические задания

1. Прочитайте отрывок из произведения А. Волана «Пра гасудара і ўласцівыя яму дабрачыннасці» (Мысліцелі і асветнікі Беларусі. Энцыклапедычны даведнік. Мн., 1995. С. 620-621). Сравните образ государя А. Волана и Н. Макиавелли.

2. С. Полоцкий рассматривал разум человека во взаимосвязи с нравственностью. Поэтому, утверждая, что рациональное познание не безошибочно, он ошибки разума называл грехами. Проведите сравнительный анализ взглядов Ф. Бэкона и С. Полоцкого на заблуждения разума.

3. Почему белорусский мыслитель ХІХ в. А. Довгирд немецкую философию называет идеалистической мнимофилософией? В чем сущность критики Довгирдом идеализма И. Канта и Д. Юма? Идей каких философов в своем учении придерживался Довгирд?

4. Прокомментируйте высказывание Л. Залусского: «Блаженство осуществляется в действии… Никто не становится счастливым без труда, но не всякое действие ведет к счастью». Какова Ваша точка зрения на соотношение счастья и деятельности человека?

Литература

1. Абдзіраловіч І. Адвечным шляхам: Дасьледзіны беларускага светапогляду. Мн., 1993.

2. Анталогія даўняй беларускай літаратуры XI – першая палова XVIII ст. Мн.,2005.

3. Бирало А.А. Философские проблемы в науке эпохи Просвещения в Беларуси и Литве. Мн., 1979.

4. Дорошевич Э.К. Философия эпохи Просвещения в Белоруссии. Мн., 1971.

5. Идеи гуманизма в общественно-политической и философской мысли Белоруссии. Мн., 1977.

6. Из истории философской и общественно-политической мысли Белоруссии // Избранные произведения XVI - нач. XIX в.в. Мн., 1962.

7. Козел А.А. Философская мысль Беларуси. Мн., 2004.

8. Конон В.М., Майхрович А.С., Подокшин С.А. и др. Становление и развитие философской мысли в X-XVIII вв. // Очерки истории науки и культуры Беларуси IX - начала XX в. Мн., 1996. С. 98 -116.

9. Конон В.М. О белорусской идее // Неман. 1993. № 3.

10. Майхрович А.С. Белорусские революционные демократы. Важнейшие аспекты мировоззрения. Мн., 1992.

11. Майхрович А.С. Нацыянальнае адраджэнне і духоўныя традыцыі // Беларуская думка. 1995. № 2.

12. Мельнікаў А.А. Кірыл, епіскап Тураўскі: Жыццё. Спадчына. Светапогляд. Мн., 1997.

13. Мысліцелі і асветнікі Беларусі. Энцыклапедычны даведнік. Мн., 1995.

14. Падокшын С.А. Філасофская думка эпохі Адраджэння ў Беларусі. Мн., 1990.

15. Подокшин С.А. Скорина и Будный (Очерк философских взглядов). Мн., 1974.

16. Памятники философской мысли Белорусии XVII - первой половины XVIII в. Мн., 1991.

17. Саверчанка І.В. Сымон Будны - гуманіст і рэфарматар. Мн., 1993.

18. Старостенко В.В. Общественно-философская мысль и национальное самосознание белоруссов XVI - XVII вв. Очерки истории. Могилёв,1999.

19. Цукерман А.Я. Философская мысль в Белоруссии середины XVIII века. Мн., 1980.

20. Философская и общественно-политическая мысль Белоруссии и Литвы. Мн., 1973.

21. Франциск Скорина - белорусский гуманист, просветитель, первопечатник. Мн., 1989.

 

Тема 13. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX – НАЧАЛА XX ВЕКОВ

1. Основные этапы в развитии русской философии. Особенности русской философии XIX – начала ХХ веков.

2. Философия всеединства.

3. Феномен русского космизма.

4. Тема русского народа и судьбы России.

Основные понятия темы

Абсолют, Бог, истина – правда, справедливость, «сердце», вера, свобода, творчество, соборность, София, всеединство, богочеловечество, русская идея.

Темы сообщений

1. Славянофильство и западничество.

2. Основные понятия философии всеединства.

3. Историческая миссия русского народа.

4. Особенности «нового религиозного сознания».

5. Понятия «творчество» и «свобода» в философии Н.А. Бердяева.

6. Проблема смысла жизни в творчестве Л.Н. Толстого.

Тематика рефератов

1. «Русская идея»: история и современность.

2. Основные проблемы философии естественнонаучного космизма (К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский).

3. Религиозный космизм (Н.Ф. Федоров, В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев).

4. Философия русского марксизма.

5. Философско-художественная антропология Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского.

6. Социально-нравственный аспект русской философии второй половины XIX века.

Практические задания

1. Н.А. Бердяев утверждал: «Русским людям давно уже было свойственно чувство, скорее чувство, чем сознание, что Россия имеет особую судьбу, что русский народ – народ особенный» (Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990). Объясните позицию Н.А. Бердяева. Кто из русских философов придерживается этой же позиции? А в чем Вы видите особенность русского народа и его судьбы?

2. Прокомментируйте высказывание Н.А. Бердяева: «В коммунизме есть своя правда и своя ложь… Коммунизм есть русское явление, несмотря на марксистскую идеологию. Коммунизм есть русская судьба… Коммунизм должен быть преодолен, а не уничтожен» (Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990). В чем правда и ложь коммунизма с позиций Бердяева? А какова Ваша позиция по этому вопросу? Действительно ли «коммунизм есть русская судьба»? Как Вы относитесь к заявлению Н.А. Бердяева: «Коммунизм должен быть преодолен, а не уничтожен»?

3. В.С. Соловьев писал: «… В действительности существуют самостоятельно только неделимые элементарные сущности, которые своими различными соединениями и своим многообразным взаимодействием составляют то, что мы называем реальным миром» (Соловьев В.С. Чтения о богочеловечестве // Мир философии. Ч. 1. С. 222). Эти элементарные сущности Соловьев вслед за Лейбницем называет монадами. Проведите сравнительный анализ учения о монадах Соловьева и монадологии Лейбница.

Литература

1. Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990.

2. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.

3. Бонецкая Н.К. Русская социология и антропософия // Вопросы философии. 1995. № 7.

4. Гиренок Ф.И. Русские космисты. М., 1990.

5. Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991. В 2-х т. (4-х частях).

6. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.

7. Русский космизм. Антология философской мысли. М., 1993.

8. Семёнова С. Русский космизм // Свободная мысль. 1992. № 17.

9. Соловьёв В.С. Чтения о богочеловечестве. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 1.

10. Фёдоров Н.Ф. Сочинения. М., 1982.

 

Тема 14. МЕТАФИЗИКА И ОНТОЛОГИЯ

1. Метафизика и онтология – основные стратегии познания бытия.

2. Категориальный аппарат онтологии.

3. Диалектика как философская концепция развития (основные принципы, законы, категории).

Основные понятия темы

Метафизика, онтология, бытие, небытие, материя, движение, развитие, пространство, время, диалектика, закон, категория, тождество, различие, противоречие, противоположность, качество, количество, мера, отрицание, единичное и общее, причина и следствие, сущность и явление, возможность и действительность, целое и часть, содержание и форма, необходимость и случайность.

Темы сообщений

1. Основные значения понятия «метафизика».

2. Ленинское определение материи: за и против.

3. Ф. Энгельс о классификации видов движения.

4. Специфика социального пространства и времени.

5. Основные уровни структурной организации материи.

6. Общее и особенное в законах диалектики.

Тематика рефератов

1. Проблема интерпретации бытия в классической и неклассической философии.

2. Основные этапы эволюции представлений о материи в философии и науке.

3. Современные дискуссии о диалектике.

4. Феномен самоорганизации в современной философии.

5. Детерминизм и индетерминизм.

Практические задания

1. Покажите на примерах проявление категорий диалектики в педагогической деятельности.

2. Покажите на примерах проявление законов диалектики в различных сферах деятельности человека.

3. Проведите сравнительный анализ диалектики Г.В.Ф. Гегеля и К. Маркса.

4. Раскройте соотношение категорий «материя» и «субстанция».

5. Прочитайте отрывок из произведения И. Пригожина и И. Стенгерс «Порядок из хаоса» (Хрестоматия по философии. С. 492-503). Объясните сущность нового подхода к процессу развития, разработанного авторами. Назовите основные понятия, используемые И. Пригожиным и его школой.

6. Раскройте смысл высказывания Б. Спинозы «Свобода есть осознанная необходимость». А как Вы понимаете свободу человека?

Литература

1. Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. М., 1982.

2. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.

3. Законы и категории материалистической диалектики: социально-практический и прогностический аспекты. Киев, 1989.

4. Зеленков А.И. Принцип отрицания в философии и науке. Мн., 1981.

5. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса // Хрестоматия по философии. С. 492-502.

6. Пригожин И. Философия нестабильности // Вопросы философии. 1991. № 6.

7. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.

8. Чанышев А.Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. 1990. № 10.

9. Хрестоматия по философии: Учебное пособие. Раздел ІІІ. С. 394-540.