Глава 80. Благоговейное отношение к тому, что свято

[538] Ценное качество благоговения. - Другим драгоценным качеством, которое следует тщательно оберегать, является благоговение¹.

В процессе обучения и воспитания молодежи необходимо возвеличивать святыни и побуждать к чистым молитвам Богу в Его доме. Многие люди, называющие себя детьми Небесного Царя, не оценивают должным образом святость вечных истин².

К Богу следует относиться с благоговением. - Истинное благоговение перед Богом вдохновляется сознанием Его безграничного величия и реальности Его присутствия. Присутствие Невидимого должно глубоко запечатлеться в сердце каждого ребенка³.

"Страшен Бог в великом сонме святых, страшен Он для всех окружающих Его" (Пс. 88:8).

Благоговение перед Его именем. - Благоговение необходимо проявлять также и перед именем Бога. Никогда нельзя произносить это имя легкомысленно и бездумно. Даже в молитве нужно избегать частого и ненужного его повторения. "Свято и страшно имя Его" (Пс. 110:9). Ангелы, произнося имя Божье, закрывают свои лица. С каким благоговением мы, падшие и грешные, должны произносить его своими устами!⁴

Его Слово священно. - К Библии также необходимо проявлять уважение и почтительность, никогда не пользоваться ею, как обычной книгой, обращаться с ней надо бережно. Никогда не [539] следует шутя или легкомысленно цитировать Писание, желая показать свое остроумие. "Всякое слово Бога чисто", "серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное" (Притч. 30:5; Пс. 11:7)⁵.

Детей необходимо научить уважать каждое слово, исходящее из уст Божьих. Родителям следует всегда возвеличивать перед детьми заповеди Закона Божьего, проявляя послушание этому Закону и самим живя под Божьим руководством. Если родители благоговейно относятся к Закону, он обязательно преобразует характер, обращая душу⁶.

Где молятся, там присутствует Бог. - В каждом христианском доме следует почитать Бога утренними и вечерними жертвами молитвы и хвалы. Детей надо научить уважать час молитвы и относиться к нему с благоговением⁷.

Нужно научить детей благоговейно относиться ко времени и месту молитвы, пусть они считают богослужения священными, потому что на них присутствует Бог. Когда благоговение начнет проявляться в отношении к молитве и в поведении детей, тогда чувство, вдохновляющее его, станет углубляться⁸.

Дом Божий - Его святой храм. - Хорошо бы молодым и пожилым изучать, обдумывать и чаще вспоминать те слова Священного Писания, которые учат правильно относиться к месту, отмеченному особым Божьим присутствием.

"Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая" (Исх. 3:5), - повелел Бог Моисею у горящего куста.

Иаков после видения ангелов воскликнул: "Истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!., это не иное что, как дом Божий, это врата небесные" (Быт. 28:16, 17).

"А Господь - во святом храме Своем: да мол- [540] чит вся земля пред лицом Его" (Авв. 2:20)⁹.

Многие... не оценивают должным образом святость вечных истин. Почти всех надо учить, как вести себя в доме Божьем. Родители обязаны не только учить своих детей, но и требовать от них, чтобы они входили во святилище с благоговением и серьезностью¹⁰.

Остерегайтесь возрастающей беспечности. - Познавая святость, с которой древние израильтяне относились к земному святилищу, христиане могут почерпнуть для себя много важных уроков в той части, как им следует относиться к месту, где Господь встречается со Своим народом. Произошли большие изменения к худшему в людских привычках и обычаях, касающихся богослужений. Драгоценные, священные истины, связывающие нас с Богом, быстро утрачивают привлекательность для наших умов и сердец и низводятся до уровня обыденного. Благоговение, издревле испытываемое людьми к святилищу, в котором они встречались с Богом в святом служении, ныне в основном уже исчезло. Тем не менее Сам Бог установил порядок Своих богослужений, превознеся их выше всего земного и временного¹¹.

Дети христиан, соблюдающих субботу, часто оскверняют дом Божий и нарушают субботу. В отдельных случаях им даже позволяется бегать по дому молитвы, играть, разговаривать и проявлять свой испорченный характер в самих собраниях, на которых верующим следует поклоняться Богу в благолепии святыни. И святое место, где должна царить благоговейная тишина, совершенный порядок, чистота и смирение, делается Вавилоном, "смешением". Этого достаточно, чтобы вызвать неудовольствие Божье и лишить нас Его присутствия на наших собраниях¹².

[541] у нас больше причин для благоговения, чем у иудеев. - Неоспорим тот факт, что благоговение к дому Божьему почти полностью угасло. Никто не уважает святые истины и святые места, никто не оценивает по достоинству священное и возвышенное. Разве нет причины для недостатка пламенного благочестия в наших семьях? Разве не тем данный недостаток объясняется, что высокое знамя религии волочится в пыли? Бог дал Своему древнему народу точные и совершенные правила порядка. Разве Его характер изменился? Разве Он не тот же великий и всесильный Бог, Который правит на небесах? Разве нам не полезно почаще читать указания, данные евреям Самим Богом, чтобы мы, освещенные светом славной истины, подражали их почтительному отношению к дому Божьему? У нас есть достаточно причин... быть даже еще более чуткими и почтительными... чем древние иудеи. Но враг действует, пытаясь уничтожить нашу веру в святость христианского богослужения¹³.

Церковь - это святилище братства. - Дом - это святилище для семьи, а кабинет или роща - самое лучшее и уединенное место для личных молитв; церковь же - это святилище для собрания. Необходимо установить правила, касающиеся времени, места и хода богослужений. Нельзя беспечно или равнодушно относиться к святым вещам, особенно к богослужениям¹⁴.

Учите детей входить с благоговением. - Родители, водружайте знамя христианства в сознании ваших детей, помогите им пригласить Иисуса в свою жизнь, учите их с величайшим благоговением относиться к дому Божьему и понимать, что когда они входят в дом Господень, им надо смягчить и усмирить свои сердца следующими мыслями: "Бог присутствует здесь. Это Его дом. Я обязан иметь чистые помыслы и самые святые побуждения. В моем сердце не должно быть гордости, зависти, ревности, злых подозрений, ненависти или [542] обмана, ибо мне надо предстать перед лицом Святого Бога. В этом месте Бог встречается со Своим народом и благословляет его. Высокий, Святый и вечно Живущий смотрит на меня, исследует мое сердце и читает самые сокровенные мысли и поступки моей жизни"¹⁵.

Оставаться с родителями. - Нравственность поклоняющихся в святом Божьем святилище должна быть утонченной, возвышенной и освященной. Этими качествами, увы, пренебрегают, и на них смотрят сквозь пальцы, в результате чего стали преобладать беспорядок и непочтительное отношение, и Бог бесчестится. Когда руководители, служители и члены церкви, а также отцы и матери не имеют возвышенных представлений в данном вопросе, чего можно ожидать от неопытных детей? Они часто объединяются в группы и находятся вдали от родителей, которым надо обязательно присматривать за ними. Несмотря на то, что дети находятся в присутствии Бога и Его око наблюдает за ними, они легкомысленны и несерьезны, они перешептываются, смеются, ведут себя беспечно, непочтительно и невнимательно¹⁶.

Будьте сдержанны и спокойны. - Проявляйте уважение к дому Божьему и богослужению - не разговаривайте друг с другом во время проповеди. Если бы люди, позволяющие себе такую вольность, видели ангелов, смотрящих на них и отмечающих их дела, они исполнились бы стыда и отвращения друг к другу. Богу нужны внимательные слушатели. Именно когда люди спали, враг посеял плевелы¹⁷.

Не ведите себя как в обычном месте. - Должно существовать святое место, подобное святилищу древности, в котором Бог встречался со Своим народом. Это место нельзя использовать как закусочную [543] или как место деловых встреч, но только для служения Богу. Если дети ежедневно ходят в школу, в которой по субботам они собираются на богослужение, их трудно убедить, что это место свято и что они должны приходить в него с благоговением. Святое и обыденное настолько смешалось, что между ними трудно сделать различие.

По этой причине в доме или храме, посвященном Богу, нельзя совершать обычных дел. Святость такого места не может иметь ничего общего с повседневными чувствами или занятиями. Поклоняющиеся Богу, входя в церковь, должны испытывать глубокое благоговение. Им надо оставлять дома все обыденные мирские мысли, ибо в храме открывается Бог. Это место подобно приемной великого и вечного Бога. Поэтому гордость, гнев, разногласия и самомнение, эгоизм и алчность, которую Бог называет идолослужением, не приемлемы для святого места¹⁸.

Не проявляйте легкомысленного духа. - Родители, вам следует держать детей в полной покорности, ослабляя их страсти и неблаговидные черты характера. И если вы берете детей на богослужение, дайте им понять, где они находятся. Дети должны уяснить, что они находятся не у себя дома, но там, где Бог встречается со Своим народом. Дети должны вести себя тихо, оставить в стороне все игры, и Бог обратит к вам Свое лицо, примет вас и благословит.

Если в собрании верующих соблюдается порядок, истина значительно сильнее повлияет на каждого ее слушателя. Присутствующие будут серьезнее, сила истины затронет глубины их души, и смертельное оцепенение не охватит слушателей. Верующих и неверующих глубоко тронет истина. [544] Очевидно, что в некоторых местах ковчег Божий был взят из церкви, ибо святые заповеди были нарушены, а сила Израиля ослаблена¹⁹.

Выведите ребенка, нарушающего порядок. - Научите вашего ребенка повиноваться так, как

дети Божьи повинуются Ему. Если этому правилу следуют, то вашего слова будет достаточно, чтобы успокоить ребенка в доме Божьем. Но когда детей невозможно утихомирить, а родители считают, что ограничивать ребенка значит слишком много от него требовать, то его нужно сразу вывести из церкви. Ребенка нельзя оставлять, потому что он отвлекает слушателей своим криком и беготней. Бог бесчестится своеволием, которое родители позволяют своим детям в церкви²⁰.

Демонстрация одежды провоцирует неблагоговение. - Всех собратьев следует учить приходить на богослужение в опрятной, чистой, скромной, но изящной одежде и избегать тех внешних украшений, которые совершенно неуместны во святилище. В церкви нельзя заниматься демонстрацией одеяний, ибо она способствует непочтительному отношению к святому месту... Собираясь на богослужение, надо внимательно, строго следуя библейскому правилу, продумать, во что одеться. Мода - это богиня, управляющая внешним миром и часто внедряющаяся в церковь. Церковь должна сделать своим мерилом Слово Божье, и родители обязаны сознательно подходить к данному вопросу²¹.

Проявляйте уважение к служителям - Божьим представителям. - Проявляя уважение к Божьим представителям: служителям, учителям и родителям, призванным говорить и действовать от Его имени, мы почитаем Его²².

[545] Их [детей] редко учат тому, что служитель - это Божий посланник, что возвещаемая им весть - одно из Богом назначенных средств спасения душ и что для всех, имеющих преимущество слушать ее, она будет запахом живительным на жизнь или запахом смертоносным на смерть²³.

Ко всему, что свято, ко всему, что касается Божьего служения, надо относиться внимательно и серьезно. Вы должны помнить, что, когда произносится слово жизни, вы слушаете голос Божий через посланного Им слугу. Не упускайте этих слов из-за собственного невнимания. Если вы будете прислушиваться к ним, они сохранят ваши ноги от неверных путей²⁴.

Ответственность родителей, занимающихся критикой. - Родители, будьте внимательны к тем примерам и идеям, которые вы внушаете своим детям. У них очень впечатлительный ум, они легко поддаются влиянию. Что касается служения во святилище, то если у проповедующего есть какой-то недостаток, бойтесь даже упоминать о нем. Говорите только о том добром деле, которое служитель исполняет, о добрых мыслях, которые он излагает и к которым вам следует прислушаться как к исходящим из уст Божьего посредника. Нетрудно понять, почему на детей почти совсем не производит впечатление служение Слова и почему они так мало благоговеют перед домом Божьим. Значит, дети получили ущербное воспитание в данном вопросе²⁵.

Утонченные и восприимчивые детские умы оценивают труд Божьих рабов по тому, как к нему относятся их родители. Многие главы семей у себя дома критикуют богослужение, одобряя одни моменты и осуждая другие. Таким образом Божья весть к людям подвергается критике и сомнению и становится предметом легкомысленных замечаний. Какое впечатление производят на юные умы подобные опрометчивые, непочтительные высказывания, станет известно только тогда, когда [546] откроются небесные книги. Дети замечают и понимают все это гораздо быстрее, чем может казаться родителям. У них намечается нравственный перекос, и даже со временем он уже никогда полностью не выправится. Родители скорбят об ожесточении сердец своих детей, а также по поводу того, как трудно пробудить в них нравственную чуткость и отклик на Божий призыв. Но в небесных книгах безошибочное перо отмечает истинную причину подобного явления. Родители сами не были полностью обращенными людьми и не жили в согласии с Небом или с небесной работой. Их приземленные, обыденные представления о святости служения и Божьего святилища наложили отпечаток на воспитание их детей. Сомнительно, что ребенок, подвергавшийся на протяжении многих лет такому пагубному домашнему воспитанию, повзрослев, сможет выработать в себе чуткое, почтительное и уважительное отношение к служению Богу и к тем средствам, которые Он использует для спасения душ. О таких вещах надо отзываться почтительно, подбирать подходящие слова и проявлять утонченную чуткость, дабы всем, с кем общаетесь, вы открывали, что считаете весть от Божьих рабов словом Самого Бога, обращенным к вам лично²⁶.

Проявляйте благоговение, пока оно не станет привычным. - Молодежи нашего времени крайне необходимо благоговение. Меня тревожит, когда я вижу детей религиозных родителей, весьма небрежно относящихся к порядку и правилам поведения в доме Божьем. Когда слуги Божьи открывают людям слова жизни, одни слушатели читают, другие шепчутся и смеются. Они грешат тем, что отвлекают внимание окружающих. Эта привычка, если останется неисправленной, укоренится и повлияет на собратьев.

Дети и молодежь должны помнить, что им не пристало гордиться пренебрежением и беспечным [547] отношением к собраниям, в которых совершается поклонение Богу. Бог видит каждое неблагоговейное помышление или дело, и оно отмечается в книгах небесных. Господь говорит: "Знаю твои дела". Ничто не сокрыто от Его всепроницающего взгляда. Если у вас в какой-то степени выработалась привычка невнимания и равнодушия к дому Божьему, всеми силами старайтесь исправить ее и покажите, что вы имеете самоуважение. Проявляйте благоговение, пока оно не станет частью вас самих²⁷.

¹ Воспитание, с. 242.

² Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 496.

³ Воспитание, с. 242.

⁴ Там же, с. 243.

⁵ Там же, с. 244.

⁶ Ревью энд Геральд, 10 мая 1898 г.

⁷ Советы родителям, учителям и учащимся, с. 110.

⁸ Воспитание, с. 242,243.

⁹ Там же, с. 243.

¹⁰ Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 496.

¹¹ Там же, с. 491.

¹² Ревью энд Геральд, 19 сентября 1854 г.

¹³ Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 495,496.

¹⁴ Там же, с. 491.

¹⁵ Там же, с. 494.

¹⁶ Там же, с. 496.

¹⁷ Вести для молодежи, с. 266.

¹⁸ Рукопись 23, 1886г.

¹⁹ Ревью энд Геральд, 19 сентября 1854 г.

²⁰ Письмо 1,1877г.

²¹ Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 499, 500.

²² Воспитание, с. 244.

²³ Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 497.

²⁴ Вести для молодежи, с. 266.

²⁵ Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 498

²⁶ Там же, с. 497,498.

²⁷ Молодежный руководитель, 8 октября 1896 г.