Глава 67. Увлекающая сила моды

[432] Мода - это правитель-деспот. - Мода правит миром. Безусловно являясь деспотической правительницей, она часто заставляет своих приверженцев терпеть величайшие неудобства и дискомфорт. Мода угнетает, не размышляя, и взимает дань, не жалея. Она имеет притягательную силу и готова критиковать и осмеивать всех, кто не следует за ней¹.

Богатые стараются перещеголять друг друга в соответствии с постоянно меняющейся модой; средние и более бедные классы стремятся достичь уровня, установленного теми, кто состоятельнее их. Когда средства или силы ограничены, а аристократические замашки сильны, это бремя становится почти невыносимым. Многие не придают значения, к лицу ли им, красива ли сама по себе одежда, для них важно успеть за модой, а одежду можно переделывать и выбросить².

Сатана, инициатор и главный двигатель постоянно меняющихся, но никогда не удовлетворяющих велений моды, всегда занят изобретением чего-то нового, что, несомненно, принесет вред физическому и нравственному здоровью, и он радуется, если его изобретения пользуются таким большим успехом. Смерть смеется, видя, как безумие, разрушающее здоровье, и слепое рвение поклонников моды легко делает их ее рабами. Счастье и Божье благоволение возложены на ее алтарь³.

Идолопоклонство в одежде - это нравственная болезнь, ее нельзя брать с собой в новую жизнь. В большинстве случаев подчинение евангельским условиям требует решительной перемены в одежде⁴.

[433] Цена, которую платят модницы. - Сколь противоположны принципам, изложенным в Священном Писании, многие модели одежды, продиктованные модой! Подумайте о стилях и фасонах, преобладавших в последние несколько столетий или даже несколько десятилетий... Многие из них считались бы нескромными, неподходящими для утонченных, богобоязненных, уважающих себя женщин... Множество бедных девушек ради элегантного наряда не обеспечивают себя теплым бельем и расплачиваются за это здоровьем и даже жизнью. Множество других, желая выглядеть элегантно, как богатые, совратились на путь бесчестия и позора. Многие дома лишены удобств, множество людей доведены до растраты, продажи имущества или банкротства в стремлении удовлетворить чрезмерные требования жен и детей⁵.

Спасение подвержено опасности из-за преклонения перед одеждой. - Гордость и тщеславие проявляются везде, но кто постоянно смотрится в зеркало, восхищаясь собой, те утратят желание смотреть на Закон Божий - великое нравственное зеркало. Идолопоклонство в одежде губит все смиренное, кроткое, привлекательное, что есть в характере. Оно поглощает драгоценные часы, которые должны быть посвящены размышлению, исследованию сердца, изучению с молитвой Слова Божьего... Ни один христианин не может приспосабливаться к развращающей моде этого мира, не подвергая опасности спасение своей души⁶.

Любовь к показухе деморализует семью. - Женщины, движимые благодатью Христа, способны совершить большую, серьезную работу. Поэтому сатана изощряется, изобретая модную одежду, чтобы любовь к показухе поглотила разум и сердце даже матерей-христианок, чтобы у них не осталось времени воспитывать и обучать детей или развивать свои умственные способности и характер, [434] чтобы они не стали примером для детей, образцом добрых дел. Когда сатане удается завладеть временем и привязанностями матери, он понимает, что завладел многим. В девяти случаев из десяти он занимает всю семью пустым бахвальством и мыслями об одежде. Он считает детей своей добычей, потому что пленил мать⁷.

Маленькие дети слышат больше разговоров об одежде, чем о спасении... потому что мать лучше знает моду, чем своего Спасителя⁸.

Родители и дети лишены того, что является самым дорогим, самым приятным и самым истинным в жизни. Ради моды они обкрадывают самих себя в смысле подготовки к будущей жизни⁹.

Не достаточно смелые, чтобы идти наперекор. - Большинство затруднений, с которыми сталкивается мать, объясняются ее попыткой идти в ногу с современной модой. Ужасно влияние моды на физическое, душевное, моральное здоровье. Не обладая мужеством твердо стоять за правду, женщины позволяют увлечь себя потоком популярных мнений... Очень часто матери, называющие себя христианками, жертвуют принципами ради желания следовать за толпой, сделавшей моду своим богом. Совесть протестует, но они не достаточно храбры, чтобы занять решительную позицию против зла¹⁰.

Родители, будьте благоразумны. - Родители часто одевают своих детей в экстравагантную одежду со многими броскими украшениями, а затем открыто восхищаются эффектом, который произвела одежда, и комплиментами в адрес детей. Такие безрассудные родители оцепенели бы от ужаса, если бы увидели, как сатана поддерживает их усилия и подталкивает их на еще большие безумства¹¹.

[435 ] Проблема, с которой сталкиваются многие матери. - Ваши дочери, видя на подругах платье, отличающееся от того, что есть у них, хотят приобрести такое же. Возможно, они хотят еще многое из того, что есть у других, но ваши убеждения не позволяют сделать подобную покупку. Разрешите ли вы приставать к вам с просьбами о покупках новых вещей, добиваться своего, вместо того чтобы смириться в согласии с принципами Евангелия? Наши дети очень ценны в Божьих очах. Давайте научим их поступать по Слову Божьему и наставим их на Его пути. В ваших руках возможность научить детей жить так, чтобы они получили небесное одобрение...

Не будем поощрять наших детей следовать моде этого мира. И если мы добросовестно их воспитаем, такого не произойдет... Мода этого мира часто принимает нелепую форму, и нам следует занять против нее твердую позицию¹².

Последствия любви к щегольству. - Любовь к нарядам и удовольствиям разрушает счастье тысяч людей. И часть тех, кто на словах любит Божьи заповеди и соблюдает их, стремятся подражать таким лицам насколько это возможно, чтобы при этом еще называть себя христианами. Кое-кто из молодых так стремится произвести впечатление своим внешним видом, что готов даже отказаться от христианства, лишь бы не отстать от моды и удовлетворить любовь к наслаждениям¹³.

Семьи, посвящающие много времени одежде и хвастающиеся ею, похожи на смоковницу, которую Христос увидел издалека. Смоковница красовалась ветвями, богатыми листвой, но когда Христос осмотрел ее от верхних до нижних ветвей, чтобы найти плод, Он ничего не нашел, кроме листьев. Он жаждет увидеть плод, плод, который Он должен найти¹⁴.,

То, что не удовлетворяет дочерей Божьих. - В [436] этом мире повсеместной нужды и страданий можно найти достаточно нужной и важной работы и не тратить драгоценные мгновения на украшения или бахвальство. Дочери Небесного Царя, члены царской семьи всегда знают, что у них есть бремя ответственности стремиться к горнему, устанавливать тесную связь с небом и действовать заодно с Искупителем мира. Участвующие в этой работе не ищут удовлетворения глупостями и модными увлечениями, поглощающими разум и чувства женщин в эти последние дни. Если они в самом деле дочери Бога, то станут причастницами Его Божеского естества. Как и их Божественный Спаситель, женщины будут с глубочайшим сожалением смотреть на развращающее влияние нашего общества. Они сочувствуют Христу и в своей сфере деятельности по мере способностей и открывающихся возможностей будут трудиться во имя спасения гибнущих душ точно так же, как Христос совершал возвышенный труд на благо человечества¹⁵.

¹ Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 85.

² Воспитание, с. 246.

³ Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 85.

⁴ Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 96.

⁵ Служение исцеления, с. 290

⁶ Ревью энд Геральд, 31 марта 1891 г.

⁷ Рукопись 43, 1900 г

⁸ Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 643.

⁹ Служение исцеления, с. 291.

¹⁰ Ревью энд Геральд, 17 ноября 1904 г.

¹¹ Тихоокеанский журнал здоровья, январь, 1890 г.

¹² Рукопись 45, 1911г.

¹³ Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 366.

¹⁴ Рукопись 67, 1903г.

¹⁵ Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 483,484.

⁰⁰⁹ Примечание. См. Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 135, 136.

Часть XVI. Сохраняя моральное достоинство