Пять типов взаимоотношений с богом

Как уже говорилось, духовный мир исполнен деятельности, сосредоточенной на любовном общении с Богом. Существование означает деятельность и взаимодействие. Конечным выражением такой деятельности и взаимодействия является любовь, а любовь включает в себя служение. Любовь не означает просто познания кого-то, а ее высшей точкой не является спасение. Повторяю: любовь есть служение. Вся деятельность в духовном мире основана на служении Господу. Древние писания говорят, что кроме отношения к Богу как к своему Отцу есть и другие формы отношений с Ним. В Ведах подробно описана деятельность в царстве Божием и говорится о пяти видах отношений, или рас, которые мы можем иметь с Господом.

Воспользуемся аналогией с инвалидом, прикованным к постели. Отношения инвалида с кроватью, на которой он лежит, могут служить примером первой расы — нейтральной. Это отношения пассивного служения — кровать служит инвалиду пассивно, оставаясь при этом нейтральной. Приходит слуга и приносит инвалиду пищу. Этот слуга служит во второй расе, при котором между двумя сторонами существует некоторое общение, но на очень формальном уровне. Потом больного навещает друг. Это третья раса — отношения дружбы, подразумевающие больше тепла и личного общения. Потом приходит мать этого человека, представляя родительское отношение, включающее в себя совсем иные, чем у друга, более интимные чувства. Наконец, домой возвращается жена инвалида и служит ему в расе супружеской любви. От отношений нейтралитета к отношениям супружеской любви возрастает интимность и доверие между дающим и принимающим.

Еще одна аналогия — аналогия с судьей. Большинство людей относятся к судье с почтением и страхом. Коллега судьи видит в нем друга. Они испытывают друг к другу некоторую любовь и уважение, характерные для дружеских отношений. Возвращаясь домой, судья превращается в мужа и отца. Он помогает жене мыть посуду и любовно играет в лошадки со своими внуками. Любовь выводит отношения за рамки формальности. Любовь преодолевает эгоизм, между любящими возникает тесная личная связь, каждый из них бескорыстно отдает себя другому.

Духовный мир — царство интимности, глубокого доверия и бескорыстия. Когда мы вернемся в духовный мир, у нас установятся отношения, похожие на те, что существовали в этом мире, только не с людьми, а с Богом. В материальном мире нами движет вожделение, которое в буквальном смысле вынуждает нас действовать и пробуждает в нас алчность. В духовном мире, вследствие того, что мы общаемся с Верховным Господом, нас побуждает к деятельности только любовь, великая безусловная любовь, настолько могущественная, что мы растворяемся в ней, полностью осознав себя как чистую духовную душу.

Отношения большой любви между матерью, отцом и ребенком, которые мы часто видим на земле, возможны только потому, что существует духовный мир. Материальные отношения являются отражением духовных. В духовном мире мы можем относиться к Богу как к своему другу или как к своему ребенку. Мы можем также иметь с Господом отношения супружеской любви. Все эти отношения возможны. Каждый из нас склонен к определенным отношениям, и, вернувшись домой, мы можем полностью проявить себя. Личное взаимодействие с Богом производит поразительное и почти невообразимое экстатическое ощущение, возрастающее по мере того, как мы продолжаем служение Господу и Его вечным спутникам. Чем более мы служим Богу, тем более Он служит нам, поощряя нас к еще более преданному служению. Так продолжается взаимодействие, исполненное блаженства. Это очень конфиденциальная информация. Тем, кто не привержен духовной жизни, описания этих высших состояний даются в минимальном виде. Когда желание человека познать высшую истину возрастает, ему открывается и более обширное знание.

Служение — это высший экстаз. Служение может достигнуть той точки, когда человек приходит в состояние экстаза. Это происходит на высшей стадии любовных отношений. Ощущение блаженства в духовном мире так велико, что разговор становится подобен песне, а ходьба — танцу. Все предметы в духовном мире живые и обладают индивидуальностью. Там есть деревья, которые могут выполнить любое ваше желание. Разумеется, цель ваших желаний — доставить удовольствие Богу; ваши желания — не только ваши, но и Его желания. И это доставляет вам еще большее удовольствие. В духовном мире нет ни смерти, ни болезней, ни старости. Все это — часть нашего временного ограниченного мира, исполненного страданий.

Мы можем много-много раз попадать в небесные царства и в течение тысяч лет наслаждаться жизнью в них, и все же, в конце концов, нам снова придется вернуться в земной мир. Мы можем сотни и сотни раз достигать освобождения, но пока мы не освободимся от зависти и не получим помощь от посланцев духовного мира, дальнейший прогресс будет невозможен. Его нельзя добиться только собственными усилиями. Можно, однако, обладать определенными качествами и иметь достаточно сильное желание, чтобы привлечь помощника, который направит вас в истинное царство Божие.

Контакт с посланцем Бога из трансцендентного мира — достаточно редкое явление просто потому, что души все глубже и глубже погрязают в материальной жизни. Необходим огромный запас праведности, накопленный в прошлых существованиях, чтобы человеку была предоставлена возможность разорвать круг рождения и смерти. Что в действительности происходит, когда человек встречается с посланцем трансцендентного мира или истинным духовным наставником? В самом благоприятном случае он получает возможность понять, как покончить с материальным существованием и воссоединиться с духовным миром. Мы должны с величайшей готовностью выслушивать наставления такого могущественного представителя Господа и следовать им.

ПУТЬ ЛИЧНОГО ОБЩЕНИЯ

Наши желания привлекают к нам то, что необходимо для нашего роста. Все, что мы переживаем, зависит от наших желаний, а наши желания зависят от наших связей и вибраций, которые нас окружают и проникают в нас. Если мы окружаем себя людьми и видами деятельности, имеющими высокие вибрации, на нас естественным образом скажется их влияние. Этот эффект может быть различным в зависимости от того, сколько зависти к Богу осталось у нас в сердце. Мы можем лично общаться с Богом даже в этом материальном теле. Когда этот опыт приходит, физическое тело не может должным образом его вместить. Существует целая наука экстаза, который переживает человек, ощутивший любовь Бога. Например, бывают мгновения, когда человек перестает осознавать все, что его окружает. Бывает, что тело ощущает такую радость и счастье от соприкосновения с источником Любви, что его члены начинают втягиваться, как у черепахи.

Человек, который начинает осознавать прошлое, настоящее, будущее и другие измерения, не открывает этого опыта, а хранит его в тайне. Эти переживания похожи на постоянную, очень мощную эйфорию, но ими трудно поделиться с другими. Даже опыт контакта с универсальной энергией бледнеет в сравнении с опытом общения с духовным миром. Космическое сознание — это боль по сравнению с блаженством трансцендентной деятельности в духовном мире. Можно сказать, что стремиться к космическому сознанию — это все равно что искать осколки стекла в шахте, полной алмазов.

Сейчас подобные переживания кажутся нам весьма необычными. Это потому, что они и в самом деле необычны для нашего мира, так как приходят из других миров. Хотя все это может звучать очень странно, но многие видят свет истины и узнают его. Определенная часть нашего существа интуитивно знает эту истину, и теперь, когда вы слышите ее, она отзывается в вас. Те из вас, кто знаком с концепцией слияния с Абсолютом и у кого вызывала неприятие ее конечная цель — утрата индивидуальности, — теперь знают, почему это происходило. Эта концепция неестественна. Мы все обладаем индивидуальностью, воплощающей в себе подобие Божие, и потому, сознательно или бессознательно, стремимся сохранить эту индивидуальность и довести ее до совершенного состояния.

В очень продвинутых духовных практиках различных традиций мы находим указания на возможность личного общения с Богом. Например, существует такое понятие, как «Христова невеста». Некоторые очень продвинутые мусульмане и суфисты выходили за рамки ритуала и непосредственно общались с личностью Бога. Ранние христианские мистики говорили о том, что они слышат Бога, и это не было плодом их воображения. У них не было препятствий к тому, чтобы быть естественными. Что может быть более естественно, чем общение с Отцом? Цель всего нашего обсуждения — помочь вам полнее осознать, что есть более высокие уровни существования, к которым можно стремиться. Сегодня мы посеяли семена, которые когда-нибудь дадут всходы и помогут вам пробудить дремлющее сознание.

* * *

ВОПРОС: Вы ссылаетесь на различные писания, в то же время мы знаем, что на протяжении истории человечества писания искажались и подделывались. Как можно проанализировать, что в писаниях правда, а что нет? ОТВЕТ: Мы знаем, что в историческом процессе наблюдается тенденция к искажению и переделке священных писаний. Это хорошо заметно по писаниям, имеющим несколько версий, отражающих различия в интерпретации, например в Библии. Хотя суть остается той же, в текстах есть различия. Все писания можно оценивать и понимать на разных уровнях. Необходим ключ, который помог бы нам проникнуть в глубинный смысл того или иного священного текста. Чтобы оценить истинность писания, можно провести его проверку по трем пунктам, каждый из которых в отдельности не может служить достаточно надежным показателем. Вот эти пункты: 1) насколько авторитетно писание, 2) предыдущие и современные последователи, живущие по законам писания (святые) и 3) духовный учитель, или гуру. В истинно духовном процессе все эти три элемента должны находиться в равновесии. Писание, которое не согласуется с учениями святых и великих духовных учителей, — фальшивое или искаженное. Святой, чье поведение не согласуется с писанием и с учениями духовных учителей, —лжесвятой, по крайней мере часть его деятельности фальшива. Духовный учитель, чье поведение не отвечает стандартам святости и истинных писаний, — фальшивый духовный учитель. Когда же писание согласуется с традициями и деяниями истинных святых и духовных учителей, когда святой живет по канонам писания, а духовный учитель занимается трансцендентной деятельностью, мы можем быть уверены в истинности и писания, и святого, и духовного учителя. Если выпадает хотя бы один из этих пунктов, мы имеем дело с чем-то, что в лучшем случае может оказаться функциональным, но не обязательно имеет абсолютную природу.

Некоторые учителя говорят, что нет необходимости читать книги. Они говорят так просто потому, что боятся проверки. Существуют также «святые», которые говорят, что нет необходимости следовать древним традициям, или утверждают, что можно обойтись без духовного наставника, так как хотят, чтобы признавались только их идеи. Это лжесвятые. Есть люди, которые стараются следовать писанию, но их сбивает с толку то, что на первый взгляд представляется противоречиями. Они могут читать писание снова и снова и в конце концов приходят в смятение или неверно его интерпретируют. Вот почему в дополнение к писаниям у нас есть ныне живущие святые, следующие традициям, и духовные учителя и пророки, составляющие цепь ученической преемственности. Если при сопоставлении мы видим, что все это согласуется между собой, мы знаем, что имеем дело с истинным пророком, истинным святым и истинным писанием. Таким образом, хотя писания имеют различия и претерпевали изменения, их изначальная суть не меняется, и ее можно извлечь.

ВОПРОС: Я занимаюсь поисками своего истинного «Я», своей внутренней индивидуальной сущности, которая исходит от Бога. Не можете ли вы посоветовать, как найти руководителя, который помог бы мне осознать мое истинное «Я»?

ОТВЕТ: Это очень просто. Иногда мы останавливаемся в развитии, пытаясь выбрать наилучшего духовного наставника. Это слишком поверхностный подход. Вместо этого нам следует сосредоточить свои усилия на том, чтобы более серьезно относиться к собственной жизни. Когда мы начнем серьезно относиться к своей жизни, Бог пошлет именно того учителя, который поможет нам перейти на следующую ступень. Не стоит сильно беспокоиться по поводу внешних обстоятельств. Серьезнее относитесь к работе над собственным сознанием. Отчаянно взывайте, и это естественным образом, автоматически привлечет наставника, который станет направлять вас и помогать вам в соответствии с вашим уровнем. Существует множество духовных учителей, обладающих различными качествами и имеющих различный уровень ответственности — только потому, что существует множество различных типов людей, которым и помогать нужно по-разному. Так устроено Господом.

ВОПРОС: Подъем сознания, о котором вы говорили, по-видимому, все больше превращается в реальность по мере того, как Земля очищается от греховных элементов. Сколько еще времени потребуется на это очищение и какой станет Земля, когда оно завершится?

ОТВЕТ: Оно уже почти завершилось. Души, ныне обитающие на нашей планете, уже в буквальном смысле пришли к тому, чтобы стать частью этого глобального плана. Многие пришли из других вселенных и с других планет именно в это время, чтобы помочь нам в грядущих изменениях. Описать будущее довольно трудно, потому что оно вершится настоящим — путем изменения сознания. Я понимаю, что все это может показаться несколько туманным, однако с уверенностью можно сказать, что в нашем мире больше не будет такого хаоса и сепаратизма на национальной, расовой и племенной почве, какие существуют в нем сейчас. Нам не придется больше сталкиваться с теми же ограничениями, что и сейчас, потому что многие из них являются след­ствием низкого уровня сознания. Когда произойдет подъем сознания, у нас будет больше возможностей для контактов с высшими мирами. Это поможет нам разрешить многие проблемы, с которыми мы сталкиваемся сегодня. Мы снова будем существовать в гармонии с нашими «старшими братьями и сестрами» — ангелами и полубогами, уполномоченными помогать нам. Истощение и нехватка ресурсов, являющиеся следствием негативной кармы и греховной деятельности, отойдут в прошлое.

Если мы повысим уровень нашего сознания, вся планета перейдет на более высокий уровень. Главное, люди получают шанс понять: они обладают всеми качествами, необходимыми для того, чтобы нести ответственность за будущее. Когда люди осознают свои полномочия, многие из наших, ныне дремлющих, способностей снова пробудятся к жизни. Обычно мы используем лишь малую часть своих возможностей, именно по этой причине наше сознание работает так вяло. Мы обладаем всеми психическими возможностями для активного существования в грядущем мировом порядке. Мы можем достигнуть того уровня, при котором телепатия станет повседневным явлением. Для того чтобы достигнуть этого уровня, надо просто жить в гармонии с естественными законами. Тогда мы сможем в большей степени использовать то, что нам дано Богом. Наступит удивительное время, и сейчас мы готовимся к его приходу.

 

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Существа, обитающие внутри Земли и вызывающие землетрясения и извержения вулканов; демоны, шепчущие нам на ухо и внедряющие греховные мысли в наше подсознание; пришельцы из других вселенных и измерений, манипулирующие нашей жизнью; вторжение в психику как повседневная реальность и подсознательное внушение как неотъемлемая часть нашего существования... Похоже, мы устроили себе весьма мрачную и печальную жизнь на этой планете. Может показаться, что перечисленные примеры — слишком необычные явления, как правило, не встречающиеся в нормальной жизни. Но так ли это? А что может быть более ненормальным, чем мать, размозжившая череп своему пятилетнему ребенку? Или другая мать, пристегнувшая детей ремнями безопасности в тонущей машине? Пятнадцатилетние подростки, перерезавшие горло сверстнику в каком-то диком сектантском обряде? Лидеры, убитые за то, что они добивались мира? Граждане, совершающие массовые убийства во имя этнической чистоты? К несчастью, такова наша реальность, какой бы ненормальной она ни казалась. Что же делать? Существует не­сколько вариантов. Можно либо примкнуть к негативному, либо погрузиться в депрессию, что обычно ведет к самоубийству, алкоголизму или наркомании. Можно занять нейтральную позицию и уйти от мира. Можно также присоединиться к лишенным разума массам, которыми управляют путем запугивания и хитроумных манипуляций.

Но есть и другой путь — путь духовного воина. Это нелегкий путь. Он требует смелости, решимости, дисциплины, глубокого сострадания и безусловной любви. Он требует понимания того, что этот мир — не последняя глава в книге жизни. Духовный воин сталкивается с несчастьями и трудностями, но преодолевает их, не теряя душевного равновесия и позитивного склада ума, осознавая, что несчастья очищают, а препятствия заставляют прыгать выше, бежать быстрее и стараться больше. Даже золото, этот самый ценный из металлов, обретает свою ценность в огне, а алмаз, этот самый драгоценный из камней, формируется при огромном давлении и высокой температуре. Духовные воины не одиноки в этом мире — они несут в своих сердцах Верховного Господа. Ангелы направляют и оберегают их, а обитатели духовного мира как героев приветствуют их на пути домой, в трансцендентный мир. Хотите ли вы пополнить ряды этой трансцендентной армии? Если да, то вы должны принять решение и сделать выбор. Когда силы зла ведут бой за то, чтобы утвердиться в нашей жизни, есть только две стороны — сторона духовно просвещенных и сторона подавленных материальным существованием. Дорогие мои, вам нельзя терять время. Ваши нынешние мысли и действия уже ведут вас в тот или другой лагерь.

Земля войдет в тысячелетие духовного просвещения и чистоты. Любовь и мир воцарятся в сердцах и умах ее обитателей. Девы и ангелы снова будут посещать эту планету, и ее атмосфера преисполнится покоя. Мы приглашаем вас занять место среди людей Золотого века. Вооружитесь праведностью, милосердием, состраданием и любовью и вступайте в ряды духовного воинства, идущего к новой эре под знаменами Верховного Господа.

 

ГЛОССАРИЙ

АЧАРЬЯ — Санскритское слово, означающее того, чье поведение отражает Бога, или того, кто учит своим примером. Другое название для гуру, или духовного учителя.

АСТРАЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ — Путешествие в астральное, или тонкое, измерение, или путешествие астрального тела. Состояние, доступное нам во сне.

АУРА — Поле, образованное тонкими энергетическими оболочками молекул и атомов, создающее светящийся ореол вокруг фигуры или предмета. Ауру часто изображают как нимб вокруг головы духовно продвинутых существ.

БХАГАВАТА-ПУРАНА — Другое название — «Шри-мад-Бхагаватам». Древние ведические писания, в которых содержатся основные повествования и указания. Их возраст составляет по меньшей мере три тысячи лет. Существует восемнадцать Пуран, наиболее важная из них — «Бхагавата-пурана».

БРАХМА — Первое сотворенное существо во вселенной. Под руководством Верховного Господа Брахма создает вселенные и все формы жизни в них. Управляет принципом страсти.

ВЕДА — Санскритское слово, обозначающее знание. «Веды» — название древнейшего сборника рукописей, известного человеку.

ВИМАНА — Санскритское слово, означающее летательный аппарат. Он может быть материальным, а может быть создан из тонкой, или духовной, энергии.

ДЕВ — Санскритское слово, означающее полубога.

ИНКУБ — Гуманоидное существо женской природы, вступающее в эротические отношения с людьми.

КЕМЕТ — Изначальное название, данное древними египтянами своей стране.

МАХАБХАРАТА — История планет. Наряду с «Рамаяной» представляет древнеиндийский эпос.

МАНТРА — Трансцендентный звук, освобождающий ум от материальных уз.

ПОЛУБОГИ — Существа, обладающие высшим сознанием, действующие как посланцы Верховного Господа и отвечающие за функционирование материальных вселенных.

СИДДХИ — Санскритское слово, означающее мистическую способность или мистическое совершенство. Существует восемь основных сиддхи, которых можно достигнуть в результате упорных занятий йогически-ми практиками. Они включают в себя способность делать какой-либо предмет легче воздуха, так что он может левитировать; способность уменьшать собственное тело; способность создавать девять копий своего тела; способность мгновенно доставать любой предмет из любого места во вселенной.

СИДРАТИЛ МУНТАХА — Обитель Аллаха.

СУККУБ — Гуманоидное существо мужской природы, вступающее в эротические отношения с людьми.

СВАМИ — Человек, находящийся на четвертой ступени, или ашраме, самоотречения. Тот, кто способен полностью контролировать свои чувства. Называется также Госвами.

ХАДИС АЛ-КУДСИ — Мусульманское священное писание. Состоит из видений и наставлений Аллаха, переданных пророку Мухаммеду через архангела Гавриила. Дополняет Коран.

ЮГА — Санскритское слово, означающее тысячелетие. Отрезок времени, связанный с духовными периодами, циклически сменяющими друг друга во вселенной.

 

ОБ АВТОРЕ

Джон Фэйворс родился в христианской богобоязненной семье. Еще в детстве он регулярно выступал с проповедями по телевидению. В юности стал одним из лидеров движения за гражданские права под руководством Мартина Лютера Кинга. Он был президентом студенческого совета в Принстонском университете, а также председателем Коалиции стран третьего мира. Получил ученую степень по психологии, однако его интересы лежат также в области политики, исследований Африки и индологии. Джон Фэйворс является также специалистом по международному праву.

Он занимал несколько правительственных постов, например помощника координатора программ реформы уголовной ответственности штата Нью-Джерси. Был директором нескольких клиник для наркоманов в США и организовывал избирательные кампании для ряда политиков.

Джон Фэйворс работал специальным консультантом Службы образовательного тестирования США и получил международное признание как представитель издательства Bhaktivedanta Book Trust, в особенности за его выдающуюся работу с учеными в коммунистических странах.

Джон Фэйворс непосредственно руководит проектами в Вашингтоне (округ Колумбия), Детройте и Пенсильвании (США), в Западной и Южной Африке. Он является директором Американской федерации вайшнавских колледжей и школ. В настоящее время Джон Фэйворс — единственный в мире вайшнавский гуру афроамериканского происхождения.

Джон Фэйворс — директор-основатель Института прикладной духовной технологии США, директор Международного комитета духовного развития городского населения и один из международных координаторов Седьмого панафриканского конгресса. Он также является членом Института поэтических наук, Центра защиты информации, Американской ассоциации содействия ООН, Ассоциации Объединенных Наций Америки, Фонда национального института мира, Всемирного форума духовных и парламентских лидеров по выживанию человечества и Общества мирового будущего.

Как специалист в области международных отношений и разрешения конфликтов Джон Фэйворс постоянно путешествует по всему миру. Он стал духовным консультантом многих высокопоставленных членов ООН, знаменитостей, а также некоторых вождей и царей. В 1990 году он был коронован как верховный вождь Уари (Нигерия) за выдающийся труд в странах Африки и всего мира, а в 1994 и 1995 годах Джон Фэйворс встречался в Южной Африке с президентом Ман-делой, и они обменялись мнениями по вопросу стратегии установления мира во всем мире.

Наряду с деятельностью по развитию школ, клиник и фермерской промышленности Джон Фэйворс находит время для проведения семинаров по управлению стрессом и временем, а также по другим важным вопросам. Он также получил признание как ценный специалист в области разрешения глобальных конфликтов.

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ………………………………………….....................................…3

Предисловие редактора......................………………………………………5

Предисловие автора..........................………………………………………..6

Благодарности...............................…………………………………………..6

Сновидения — состояние реальности...........………………………………7

Поиски Рая..................................…………………………………………..12

Ангелы и полубоги............................……………………………………… 18

Огонь и сера, рога и хвосты...................…………………………………...23

Вторжение в психику...........................……………………………………..32

НЛО, инопланетяне и материнский корабль.....…………………………...41

Посторонние в нашем теле...................……………………………………..46

Пирамиды: таинственные древние сооружения.…………………………..49

В поисках вечного блаженства.................………………………………….57

Заключительные размышления.................…………………………………62

Глоссарий..................................……………………………………………..63

Об авторе..................................……………………………………………..64