Глава 8. Принципы адаптивной физической культуры

 

Разработка принципов адаптивной физической культуры как основных исходных положений ее теории, руководящих идей, основных правил деятельности осуществлялась при подготовке первого издания учебника «Теория и организация адаптивной физической культуры» (2003) профессором Л. В. Шапковой. Ею были выделены три группы принципов: социальные, общеметодические и специально‑методические – на основе тщательного анализа принципов развития физической культуры личности, дидактических принципов, законов и закономерностей обучения, общепедагогических принципов теории и методики физического воспитания и физической культуры, педагогических принципов ЛФК, принципов валеологии, реабилитации психических больных, специальной педагогики и психологии, лечебной педагогики, коррекции двигательных нарушений у детей аномального развития.

Подобный анализ принципов из различных областей знаний был необходим в период формирования понятийно‑терминологического аппарата адаптивной физической культуры, определения ее сущности, потенциальных возможностей, подборки понятий по данной проблематике и сфере профессиональной деятельности (в период формирования тезауруса адаптивной физической культуры). Объективные сложности формирования подобного тезауруса, обусловленные тем, что в адаптивной физической культуре интегрируются три области знания, которые по сложившейся традиции обычно дистанцировались друг от друга, что не могло не сказаться на специфике терминологического аппарата каждой из них. Данные трудности непреодолимы до конца и сегодня.

Вместе с тем необходимо констатировать, что приведенные Л. В. Шапковой в учебнике 2003 года и последующих изданиях принципы представляют собой базовые теоретические положения, объективно отражающие целый ряд сторон адаптивной физической культуры, очерчивающие ее границы и возможности в работе с лицами с отклонениями в состоянии здоровья (с инвалидами, обучающимися с ограниченными возможностями здоровья, хроническими больными и др.), причем не только в области физической культуры и спорта, но и в образовании, социальной защите населения и др.

Появившийся опыт применения средств и методов адаптивной физической культуры и особенно адаптивного спорта дает основание для определенной коррекции и дополнения, разработанных в начале 2000‑х годов принципов, а также для формировки новых установочных положений, отображающих реалии сегодняшнего дня и содержащих конкретные рекомендации для практической деятельности.

Современное состояние развития адаптивной физической культуры диктует необходимость уточнения положений, лежащих в основе выделения отдельных групп принципов.

Выделение четырех групп принципов обусловлено следующими соображениями.

Первая группа принципов – реабилитационные принципы – учитывает закономерности, накопленные в специальной психологии, специальной педагогике, включая олигофренопедагогику (Шапкова Л. В., 2003; рис 15).

Вторая группа принципов – педагогические принципы – ориентируют специалиста по адаптивной физической культуре на использование огромного опыта, накопленного в педагогике и представленного в ее основных разделах – теории обучения (дидактике) и соответственно общеметодических принципах воспитания.

Третья группа принципов – принципы физического воспитания и спорта, выражающие специфические закономерности адаптации человека к физическим нагрузкам и развитие тренированности с учетом факторов, обусловленных отклонениями в состоянии здоровья.

 

Рис. 15. Принципы адаптивной физической культуры

 

Четвертая группа принципов – социальные принципы – отражает установочные положения, определяющие особенности взаимоотношений общества и человека с отклонениями в состоянии здоровья, включая, разумеется, инвалидов.

 

Реабилитационные принципы

 

В литературе по медицине, коррекционной педагогике, физической культуре встречаются различные термины, описывающие сходные процессы, и, напротив, одно и то же явление может быть представлено разными терминами. Поэтому при рассмотрении реабилитационных принципов прежде всего необходимо обращать внимание на описание сущности того или иного установочного положения (принципа), а не на его терминологическое выражение.