FEMEILE (purtarea acoperгmвntului capilar) 


Мы поможем в написании ваших работ!



ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

FEMEILE (purtarea acoperгmвntului capilar)



 

„Poate ar fi cineva aici оn nedumerire єi s-ar оntreba оn sine: Ce pгcat poate fi a se ruga femeile cu capul descoperit, iar bгrbaюii cu capul acoperit? Care anume pгcat este, aflг de aici. Multe semne au fost date, atвt bгrbatului cвt єi femeii, deosebite unele de altele, unuia semne de stгpвnire, celeilalte semne de supunere; pe lвngг acestea, femeia sг-єi acopere faюa єi capul, iar bгrbatul sг aibг capul descoperit. Deci dacг acestea sunt semne sau simvoluri de stгpвnire єi de supunere, apoi amвndoi pгcгtuiesc dacг amestecг rolurile єi buna rвnduialг, trecвnd pe deasupra poruncii lui Dumnezeu єi cгlcвndu-єi rвnduiala lor, bгrbatul lгsвndu-se оn micimea femeii, iar femeia rгsculвndu-se asupra bгrbatului prin felul de a se оnfгюiєa. Cг dacг nu este slobod a schimba hainele, nici femeia de a оmbrгca hlamidг, єi nici bгrbatul de a pune pe faюг farosul sau voalul, dupг cum zice: Sг nu se оmbrace femeia cu haine bгrbгteєti, nici bгrbatul sг se оmbrace cu haine femeieєti (Deut. 22, 5), cu atвt mai vвrtos nu trebuie a le schimba. Toate acestea s-au fost legiuite de oameni, deєi mai pe urmг le-a оntгrit єi Dumnezeu, celelalte оnsг – vorbesc adicг de a se acoperi єi a nu se acoperi – sunt de la fire. Єi cвnd zic fire, оnюeleg pe Dumnezeu, fiindcг cel ce a fгurit firea el este. Deci cвnd rгstorni hotarele acestea, priveєte cвtг vгtгmare se face. Єi sг nu-mi spui cг pгcatul acesta este mic, cгci este mare єi prin sine оnsuєi, fiindcг este nesupunere єi neascultare. Dacг poate a fost mic, dar iatг cг acum s-a fгcut mare, fiindcг este simvol a mari fapte. Cum cг este mare, se vede din cele ce aduc atвta bunг-rвnduialг оn neamul nostru omenesc, poruncind оn lume єi stгpвnului єi celui stгpвnit. Astfel cг cel ce calcг aceste rвnduieli toate le amestecг, єi darul lui Dumnezeu оl trгdeazг, оn acelaєi timp єi cinstea datг lui de sus o aruncг jos la pгmвnt, nu numai bгrbatul, ci єi femeia. Cгci єi pentru femeie este mare cinste a-єi юine rвnduiala оn care se gгseєte, dupг cum este єi ruєine ca ea sг se rгzvrгteascг.

Pentru aceea apostolul a spus acest lucru pentru amвndoi, zicвnd: Tot bгrbatul, rugвndu-se, sau prorocind cu capul acoperit, ruєineazг capul lui, єi toatг femeia, rugвndu-se sau prorocind cu capul dezvelit, ruєineazг capul ei, cг totuna este ca єi cum ar fi rasг (1 Cor. 11, 4-5). Erau pe atunci, dupг cum am mai spus, єi bгrbaюi care proroceau, єi femei care aveau acest har, ca de pildг fetele lui Filip, ca єi altele mai оnainte ca acestea, despre care єi Prorocul zicea de la оnceput: Єi vor proroci, zice, fiii voєtri, єi fiicele voastre vedenii vor vedea (Ioil 2, 28). Deci pe bгrbat nu-l sileєte a fi оntotdeauna cu capul descoperit, ci numai cвnd se roagг. Tot bгrbatul, zice, rugвndu-se sau prorocind cu capul acoperit, ruєineazг capul sгu – pe cвnd femeii оi porunceєte a fi cu capul acoperit оntotdeauna. Pentru aceea, spunвnd: єi toatг femeia, rugвndu-se sau prorocind cu capul dezvelit, ruєineazг capul sгu – nu a stat numai aici, ci оncг a єi desluєit pricina, zicвnd: cг totuna este ca єi cum ar fi rasг. Dar dacг a se rade este оntotdeauna ruєinos lucru, apoi se vгdeєte cг єi a sta cu capul descoperit este ruєinos totdeauna.

Єi nu s-a mulюгmit numai cu aceasta, ci оncг a mai adгogat, zicвnd: Pentru aceea datoare este femeia sг aibг оnvгlitoare pe cap, pentru оngeri, arгtвnd prin aceasta cг ea nu numai оn timpul rugгciunii trebuie a fi acoperitг, ci mereu. Pentru bгrbat el nu face vorbг de оnvelitoare sau acoperгmвnt, ci numai de pгrul cel lung. A fi acoperit оl opreєte numai atunci cвnd se roagг, iar a-єi lгsa pгrul lung оl opreєte pentru totdeauna.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVI, pp. 271-272)

 

,, Cг de nu se оnveleєte femeia, sг se єi tundг; iar de este lucru de ruєine femeii a se tunde sau a se rade, оnveleascг-se (1 Cor. 11, 6). Оn оnceputul cuvвntului cere ca femeia sг nu aibг capul gol, iar mai departe el dг a оnюelege cг aceasta s-o facг оntr-una, zicвnd: cг totuna este ca єi cum ar fi rasг, єi оncг o cere aceasta cu toatг оngrijirea єi cu toatг sвrguinюa. Єi nici nu a оntrebuinюat mгcar zicerea obiєnuitг καλύπτεσθαι = a se acoperi, ci κατακαλύπτεσθαι = a se оnveli peste tot, a se ascunde de tot, оncвt sг nu se mai vadг pe nicгiri. Apoi atingвndu-se cu putere de acea femeie care nu ascultг, zice: Cг de nu se оnveleєte femeia, sг se єi tundг, adicг: Dacг arunci acoperгmвntul cel aєezat de legea lui Dumnezeu, apoi atunci, zice, aruncг єi pe cel de la fire. ” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVI, p. 272)

 

,,Aєadar, a se acoperi este semn al supunerii єi al stгpвnirii. Deci apostolul pregгteєte pe femeie de a cгuta оn jos, de a se sfii єi de a-єi юine оnsuєirea sa femeiascг. Оnsuєirea єi cinstea celui stгpвnit este de a rгmвne оn supunere. Bгrbatul nu este silit a face aceasta, fiindcг el este icoana Stгpвnului, pe cвnd femeia cu drept cuvвnt trebuie a face aєa.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVI, p. 274)

 

,, Dar, zici tu, dacг pгrul оi este dat spre acoperгmвnt, pentru ce atunci trebuie a-єi mai adгuga єi altг оnvelitoare? Pentru aceea cг ea trebuie a-єi mгrturisi supunerea nu numai prin simvol de la fire, ci єi prin simvol de la voie, adicг de la voia slobodг. Cum cг trebuie a le acoperi, zice, chiar firea, apucвnd оnainte, a legiuit aєa. Deci adaogг єi cele de la tine, ca sг nu se parг cг tu rгstorni legile firii, ceea ce este dovadг de mare obrгznicie, fiindcг ne luptгm nu numai cu noi оnєine, ci єi cu firea. ” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVI, p. 275)

 

,,… a se оmpotrivi cineva acestora, adicг a grгi оmpotrivг, este a fi iubitor de ceartг єi nicidecum om cu cugetare sгnгtoasг.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVI, p. 275)

 

,,Dar mг tem ca nu cumva unele dintre femei, primind acoperгmвntul sau vгlul poruncit de apostol, sг se gгseascг оn fapte cг sunt necinstite єi dezvelite оn alt fel. Pentru aceea єi lui Timotei scriindu-i, nu s-a mulюгmit numai cu acestea Pavel, ci a mai adгogat єi altele, zicвnd: Оntru podoabг de cinste, cu sfialг єi cu оntreagг cugetare sг se оmpodobeascг pre sine (1 Tim. 2, 9), cг dacг nu este slobod a avea capul descoperit, ci sг poarte cu sine pretutindeni simvolul supunerii, apoi cu atвt mai mult trebuie a arгta aceastг supunere prin fapte. Astfel, de pildг, cele dintвi femei numeau domni pe bгrbaюii lor, єi le dгdeau оntвietate.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVI, pp. 275-276)



Поделиться:


Последнее изменение этой страницы: 2017-01-26; просмотров: 154; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.238.84.213 (0.006 с.)