ERETICII (оn ereziile lor, nu au parte de iertare de la Dumnezeu)

 

„Aceєtia оnsг nu introduc ceva mic, cвnd zic cг Fiul lui Dumnezeu este creaturг. Nu ai auzit cг єi оn Vechiul Testament se scrie, cг cel ce adunг lemne оn ziua sвmbetei este pedepsit, deєi nu se calcг decвt una din porunci, єi оncг nu din cele mari? Nu ai auzit cum Oza, pe cвnd sprijinea chivotul legii, ce urma a cгdea, a murit imediat, pentru cг s-a atins de el, fapt ce nu aparюinea serviciului lui? Apoi dacг cгlcarea sвmbetei єi atingerea de chivotul ce dгdea la pгmвnt a adus pe Dumnezeu оntr-atвta indignare, cг nici mгcar de cea mai micг iertare nu a оnvrednicit pe cutezгtor, oare cel ce vatгmг dogmele cele оnfricoєate єi nespuse, se va bucura de iertare sau justificare? Desigur cг nu.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Galateni, p. 21)

ERETICII (condamnarea ereziilor acestora)

 

,,Negreєit, trebuie sг anatemizгm оnvгюгturile eretice, cele potrivnice оnvгюгturilor primite de noi, sг condamnгm оnvгюгturile lipsite de credinюг, dar sг cruюгm cu toatг grija pe oameni єi sг ne rugгm pentru mвntuirea lor.” (Despre anatemг, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, p. 377)

ERETICII (combaterea ereziilor acestora)

 

„Dar noi nici aєa sг nu deznгdгjduim de mвntuirea lor, ci sг facem tot ce stг оn puterea noastrг, sг vorbim cu ei cu tot dragul єi оndelungг rгbdare, arгtвndu-le єi cвt de nebuneascг le e credinюa lor єi cвt de mare le e vгtгmarea. Niciodatг sг nu pierdem nгdejdea mвntuirii lor. Poate cг se vor оncredinюa cu trecerea timpului, mai ales dacг noi ducem o astfel de viaюг, cг nu le dгm nicicвnd prilej de a ne ataca credinюa. Da, mulюi din aceєtia cвnd vгd cг unii din noi se numesc creєtini doar cu cuvвntul єi cu numele, dar la fel cu ceilalюi oameni, rгpesc, se lгcomesc, pizmuiesc, uneltesc, urzesc viclenii, cг fac єi celelalte fapte urвte, o duc оn petreceri єi mвncгruri cu nemiluita, nici nu mai iau оn seamг sfaturile noastre cu cuvвntul; socotesc оnєelгciune credinюa noastrг єi cred cг toюi creєtinii sunt la fel cu ei.” (Omilii la Facere, omilia VII, VII, оn col. PSB, vol. 21, p. 96)

„Noi avem de a-i combate pe duєmanii adevгrului, pe cei ce fac tot efortul lor pentru a rгsturna slava Fiului lui Dumnezeu sau mai bine spus pe a lor proprie; cгci slava Fiului lui Dumnezeu nu primeєte nici o schimbare; ea este mereu aceeaєi, limbile dispreюuitoare nu pot s-o slгbeascг; dar ei se studiazг atunci єi se forюeazг sг-i оnstrгineze pe aceia care оl cinstesc pe El (la ceea ce zic ei) ei se acoperг de dispreю єi-єi pedepsesc sufletul la chinuri.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia III, 2, p. 17)

 

,,… pe cei neclintiюi єi statornici nimic din acele eresuri nu-i vatгmг, ci оi aratг оncг єi mai strгluciюi.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVII, p. 283)

 

,,Cel ce voieєte a zgudui єi a miєca din loc slava cea оnюepenitг єi a o оntoarce оn chip cu totul potrivnic nu trebuie de la оnceput a spune cele potrivnice, fiindcг se va face de rвs celor stгpвniюi de alte pгreri. Ceea ce multora pare uimitor nu chiar de la оnceput este bine primit de ascultгtor, ci trebuie mai оntвi a surpa bine credinюele cele greєite prin altele, єi numai dupг aceea a оntoarce vorba la cele potrivnice.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXXVI, pp. 387-388)

 

„Nu trebuie a ne revolta certвndu-ne cu dвnєii pentru adevгr, ci chiar de s-ar оnfuria ei de mii de ori, este totuєi necesar ca noi sг pгzim mгsurile evlaviei.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Galateni, p. 8)

 

„Precum sabia ascuюitг pe amвndouг muchiile, oriunde ar cгdea, chiar єi оn rвnduri multe єi dese, le taie єi le nimiceєte cu uєurinюг pentru cг este ascuюitг peste tot єi nimic nu poate sta оmpotriva tгiєului ei, tot aєa єi cuvintele Duhului. Prin aceste cuvinte deci єi ucenicii lui Arie din Alexandria, єi cei ai lui Pavel de Samosata, єi cei ai lui Marcel al Galatiei, єi ai lui Sabelie Libianul, єi ai lui Marcion Ponticul, єi ai lui Valentin, єi ai lui Manes, єi ai lui Apolinarie din Laodiceea, єi ai lui Fotinos єi Sofronie, єi, оntr-un cuvвnt, toate ereziile au fost rгsturnate. Deci, vгzвnd voi o astfel de priveliєte єi atвtea rвnduri de eretici rгniюi cu o singurг tгieturг de sabie, ridicaюi-vг pentru a privi, ca nu cumva terminвndu-se defilarea sг fiюi lipsiюi de bucuria acestei priveliєti. Fiindcг dacг la hipodrom, unde sunt оntrecerile de cai, nimic nu este atвt de plгcut ca atunci cвnd un cal, izbindu-se de alюii, оi trвnteєte la pгmвnt cu tot cu vizitiii lor, iar el aleargг singur mai departe cгtre punctul hotгrвt єi, prin urmare, cгtre sfвrєitul luptei, оn timp ce privitorii aplaudг єi strigгtele lor se ridicг оnspre cer; dacг, оntr-un cuvвnt, оntregul stadion (loc de luptг, dar єi publicul considerat laolaltг) participг la aceastг alergare a cailor, asemenea unei pгsгri ce sare de pe o creangг pe alta de bucurie, atunci cu atвt mai mare va fi оn cazul nostru bucuria, cвnd toate ereziile єi toate acele meєteєuguri drгceєti vor fi rгsturnate la pгmвnt оmpreunг cu vizitiii (ereziarhii) lor, cu ajutorul єi cu harul lui Dumnezeu.” (Omilii la Epistola cгtre Filipeni, omilia a VII-a, pp. 106-107)

 

„Dacг este nevoie de a discuta cu elinul, nu de aici trebuie sг оncepi discuюia, ci de acolo, cг sau Hristos este Dumnezeu, єi Fiul lui Dumnezeu, sau demonii lor sunt dumnezei. Cвnd tu dezlegi mai dinainte aceasta, toate celelalte vin de la sine. Оnsг mai dinainte de a stabili acest principiu, este оn zadar de a discuta despre responsabilitate si recompense.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia II, p. 30)

 

„Se lipeєte de tine un elin[227], єi devine prietenul tгu? Ei bine, nimic sг nu discuюi cu dвnsul despre credinюa religioasг, pвnг ce оl vei avea prieten apropiat, єi apoi cвnd vine vorba de credinюг, vorbeєte liniєtit. Priveєte pe Pavel cвt de liniєtit vorbeєte atenienilor, cвnd a fost dus оnaintea areopagului; el nu le-a zis: O! smintiюilor єi nebunilor!, ci: Bгrbaюi atenieni, оntru toate vг vгd pe voi ca cei mai cucernici (Fapte 16, 22). Dar єi cвnd trebuie de a оnfrunta, apoi nu se da оn lгturi, ci cu cea mai mare putere atacг pe duєman, ca atunci cвnd zicea lui Elima: O! plinule de toatг viclenia єi de toatг rгutatea, fiul diavolului, vrгjmaє a toatг dreptatea! (Fapte 13, 10). Dupг cum a оnfrunta pe aceia ar fi fost dovadг de lipsг de minte, tot aєa єi a nu оnfrunta pe acesta ar fi fost dovada unei mari slгbiciuni.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia XI, pp. 133-134)

 

„Acele dispute sau certuri cu ereticii, nu iese din ele nici un folos, cгci sfвrєitul lor este nimic. Cвnd cineva este bolnav єi cвnd orice s-ar face este cu neputinюг a-i schimba pгrerea, apoi de ce sг te mai oboseєti оn zadar, semгnвnd sгmвnюг pe piatrг? Asemenea ostenealг ar trebui sг оntrebuinюezi cгtre ai tгi, vorbindu-le de milostenie єi de alte virtuюi.

Dar atunci cum de zice оn alt loc: ca doar le va da Dumnezeu pocгinюг spre cunoaєterea adevгrului (II Timotei 2, 25), pe cвnd aici: De omul eretic, dupг оntвia єi a doua mustrare, depгrteazг-te, єtiind cг unul ca acesta s-a abгtut єi a cгzut оn pгcat, fiind singur de sine osвndit? Apoi, acolo el spune de cei ce dau oarecare nгdejde de оndreptare, єi pentru cei ce se оmpotrivesc la оntвmplare; dar cвnd оndгrгtnicia lor este оnvederatг tuturor, de ce te mai munceєti оn zadar? De ce baюi оn zadar vгzduhul? Ce vrea sг zicг: fiind singur de sine osвndit? Adicг nu poate spune cг nimeni nu i-a dat de veste, cг nimeni nu l-a sfгtuit. Cвnd deci єi dupг sfгtuire el rгmвne acelaєi, devine de sine osвndit.” (Comentariile sau explicarea Epistolei cгtre Tit, omilia VI, оn vol. Comentariile sau explicarea Epistolei a doua cгtre Timotei…, p. 184)

 

„Cel care nu se saturг de a-L iubi pe Hristos nu se saturг niciodatг de a lupta оmpotriva celor ce-L urгsc pe El”. (Cгtre iudei, cuv. VII, 1, оn vol. Cuvвntгri оmpotriva anomeilor. Cгtre iudei, p. 362)

 

„Cгci nici nu este оngгduit creєtinilor sг stвrpeascг rгtгcirea cu sila єi cu constrвngerea, ci sг lucreze la mвn­tuirea oamenilor cu convingerea, cu cuvвntul, cu bunгtatea.” (Cuvвnt la Fericitul Vavila, єi оmpotriva lui Iulian, єi cгtre elini, III, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 305)

 

„Psalmul citit azi (Ps. 141 – n.n.) ne duce la luptг cu ereticii, nu ca sг-i doborвm cг stau оn picioare, ci ca sг-i ridicгm, cг zac la pгmвnt. Aєa e lupta noastrг! Nu face din vii morюi, ci din morюi, vii! E plinг de bunгtгюi, de multг blвndeюe! Nu prigonesc cu fapta, ci cu cuvвntul! Nu pe eretic, ci erezia. Nu urгsc pe om, ci rгtгcirea, єi vreau sг o nimicesc, nu lupt cu omul, cг omul e lucrarea lui Dumnezeu, ci cu gвndirea pe care a stricat-o diavolul, єi vreau s-o оndrept. Aєa єi doctorul vindecг bolnavul. Nu se luptг cu trupul bolnavului, ci stвrpeєte rгutatea trupului. Єi eu, dar, dacг mг lupt cu ereticii, nu mг lupt cu oamenii оnєiєi! Vreau sг scot din ei rгtгcirea, sг curгю puroiul.” (La Sfвntul sfinюitul Mucenic Foca єi оmpotriva ereticilor, єi la cuvintele din Psalmul 141: „Cu glasul meu cгtre Domnul am strigat, cu glasul meu la Dumnezeu m-am rugat”, II, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 516)

 

„Dacг este necuratг nunta, apoi sunt necurate toate fгpturile care se nasc prin cгsгtorie єi, prin urmare, sunteюi necurate єi voi, ca sг nu spun cг-i necuratг оnsгєi firea omeneascг. Mai poate fi fecioarг, oare, aceea care nu-i curatг? Aюi nгscocit un al doilea, sau, mai bine spus, un al treilea chip de necurгюenie, de pвngгrire. Voi, care fugiюi de cгsгtorie ca de ceva blestemat, prin оnsгєi fuga voastrг aюi ajuns mai blestemate decвt orice pe lume, pentru cг aюi fгcut fecioria sг ajungг mai necuratг decвt desfrвnarea. Alгturi de cine sг vг pun? Alгturi de iudei? Dar ei nu vг primesc. Iudeii cinstesc nunta єi admirг creaюia lui Dumnezeu. Alгturi de noi, ortodocєii? Dar voi оnєivг nu voiюi sг ascultaюi cuvintele lui Hristos, grгite de Pavel: Cinstitг este nunta єi patul neоntinat. Nu-mi rгmвne decвt sг vг pun alгturi de pгgвni. Dar vг resping єi ei, cгci sunteюi mai lipsite de credinюг chiar decвt pгgвnii. Platon spune cг Cel care a fгcut оntreaga lume este bun; mai spune apoi cг binele nu pizmuieєte pe nimeni. Tu оnsг Оl numeєti pe Dumnezeu rгu єi creator de lucruri rele.

Nu te teme оnsг cг n-am lвngг cine sг te pun! Am lвngг cine. Alгturi de diavol єi de draci, care mгrturisesc aceleaєi оnvгюгturi ca єi tine. Dar, mai bine spus, locul tгu nu-i nici alгturi de diavol єi de dacг! Sг nu socoteєti cг ei gвndesc despre Dumnezeu єi despre creaюia Lui ce gвndeєti tu, pentru cг te-au convins sг crezi astfel de nebunii. Dracii єtiu cг Dumnezeu este bun. Ascultг-i cum strigг! Uneori spun: Te єtim cine eєti! Sfвntul lui Dumnezeu! (Marcu 1, 24), iar alteori: Aceєti oameni sunt robi ai Dumnezeului celui Preaоnalt, care vг vestesc vouг calea mвntuirii (Fapte 16, 17). Dupг aceste cuvinte mai puteюi vorbi despre feciorie? Vг mai puteюi lгuda cu fecioria? N-ar trebui, oare, sг vг duceюi sг vг plвngeюi pe voi оnєivг єi sг jeliюi din pricina nebuniei prin care diavolul, legвndu-vг ca pe niєte prinєi de rгzboi, v-a tвrвt оn focul iadului?” (Despre Feciorie, 8, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 14-15)

 

,,Vг оndemn pe voi toюi sг оncercaюi pe cвt puteюi sг-i vindecaюi ca pe unii atinєi de boala nebuniei єi ca pe unii ce єi-au pierdut judecata, vorbindu-le cu blвndeюe єi оngгduinюг. Cгci оnvгюгtura aceasta li s-a nгscut din pierderea minюii єi din rana sвngerвndг a cugetului lor. Rгnile inflamate nu suportг sг fie tratate cu mвna єi nici nu оndurг o atingere brutalг. De aceea, medicii оnюelepюi єterg rгnile de acest fel cu un burete foarte fin. Cвtг vreme єi aceєtia poartг оn suflet o ranг inflamatг, la fel cum se toarnг peste ranг a apг curatг єi binefгcгtoare cu un burete fin, la fel єi noi, revгrsвndu-ne asupra lor toate cuvintele noastre, sг оncercгm sг ne оngrijim de rana acestora єi sг-i curгюim cu totul de inflamarea orgoliului lor.

Frate iubit, chiar dacг te-ar jigni, dacг te-ar lovi cu piciorul, dacг te-ar scuipa єi orice altceva de юi-ar face, tu nu оnceta sг le porюi de grijг. Cei care se оngrijesc de un om lovit de nebunie au de оndurat multe asemenea porniri. Dar, cu toate acestea, ei bine, nu trebuie sг оncetezi a-i оngriji; dimpotrivг, este motivul pentru care trebuie оn єi mai mare mгsurг sг-i compгtimeєti єi sг le deplвngi soarta, fiindcг aceste porniri sunt semnele suferinюei lor.

Rostesc aceste cuvinte pentru cei mai tari dintre voi, pentru cei care nu pot fi influenюaюi єi pentru cei puternici, adicг pentru toюi cei care nu pot fi pгgubiюi de pe urma prezenюei lor.” (Despre necunoaєterea lui Dumnezeu, cuvвntarea II, pp. 56-57)

 

,,Югranii harnici, cвnd vгd un copac sгlbatic lipsit de roade, care le оngreuneazг munca єi dгuneazг plantelor cultivate din pricina rгdгcinilor puternice єi a desimii umbrei, se grгbesc foarte tare sг-l doboare. Deseori se оntвmplг sг se porneascг vвntul єi sг se alгture lor la tгierea copacului: nгpustindu-se asupra frunziєului copacului єi zguduindu-l cu multг putere, frвnge copacul оntreg єi оl culcг la pгmвnt, scutindu-i оn acest fel de multг trudг. Cum єi noi urmгrim sг doborвm un copac оndгrгtnic єi sгlbatic, erezia anomeenilor, sг оl rugгm pe Dumnezeu sг ne trimitг harul Duhului sгu, pentru ca un vвnt, de orice fel ar fi acesta, sг se nгpusteascг єi sг smulgг erezia din rгdгcinг, scutindu-ne astfel de multг trudг." (Despre necunoaєterea lui Dumnezeu, cuvвntarea III, p. 61)

 

,,Avem nevoie de flacгra Duhului pentru a reuєi nu numai sг smulgem aceastг rгdгcinг a rгului, ci єi spre a o mistui оn foc. Оl vom chema, aєadar, pe Dumnezeul hulit de ei єi lгudat de noi єi оl vom ruga sг ne cгlгuzeascг pe mai departe limba оn cursa ei єi sг ne deschidг cugetul cгtre o оnюelegere mai clarг a celor rostite.” (Despre necunoaєterea lui Dumnezeu, cuvвntarea III, p. 62)

 

„Dar oamenii care sunt оntr-atвt de pгcгtoєi, ce-єi spun? Acela este un eretic, spun ei, оn el єi are sгlaє diavolul, grгieєte nedreptate оmpotriva lui Dumnezeu, iar prin cuvintele lui ademenitoare єi prin оnєelгciunea lui deєartг a dus pe mulюi оn prгpastia pierzaniei. Pentru aceasta a fost izgonit de Sfinюii Pгrinюi dascгlul lui, care a tгiat din trupul Bisericii, оnюelegвnd prin aceasta fie pe Paulin[228], fie pe Apolinarie[229].

Apostolul spune: Sг dea оnvгюгturг, certвnd cu blвndeюe pe cei ce stau оmpotrivг, ca doar le va da lor Dumnezeu pocгinюг spre cunoaєterea adevгrului, єi ei sг scape din cursa diavolului, de care sunt prinєi pentru a-i face voia (II Timotei 2, 25-26). Оntinde mreaja dragostei, nu ca sг cadг cel neputincios, ci, dimpotrivг, ca sг se vindece! Aratг cг din toatг inima ta vrei sг faci ca binele (pe care l-ai primit tu) sг fie binele tuturora! Aruncг undiюa cea plгcutг a dragostei, єi astfel, cercetвnd cu ea cele ascunse, scoate din prгpastia pierzгrii pe cel pe care оl оneacг gвndurile sale. Pгruta lui оnvгюгturг bunг vine sau din prejudecatг, sau din neєtiinюг. Aratг-i cг оnvгюгtura lui e strгinг de оnvгюгtura оncredinюatг de Hristos Sfinюilor Apostoli. Iar dacг omul care s-a abгtut din calea cea dreaptг va voi sг primeascг sfatul tгu, el, dupг cuvвntul proorocului, cu viaюг va vieюui (Iezechiel 3, 21), iar tu оюi vei izbгvi sufletul tгu. Dar dacг nu vrea, ci stгruie оn оndгrгtnicia lui, tu, ca sг nu te acoperi de vinг, mгrturiseєte-юi numai credinюa ta, cu оndelungг rгbdare єi bunгtate, ca sг nu-юi cearг Judecгtorul din mвna ta sufletul lui. Nu fi cu urг, nu-i оntoarce spatele, nu-l prigoni! Dimpotrivг, aratг-i dragoste curatг єi adevгratг. Cвєtigг-i dragostea! De n-ai avea alt folos, acesta este marele folos, acesta-i marele cвєtig, cг vг iubiюi unul pe altul, cг aюi оnvгюat sг fiюi ucenici ai lui Hristos. Cгci spune Hristos: Оntru aceasta vor cunoaєte toюi cг sunteюi ucenicii Mei, de veюi avea dragoste unii faюг de alюii (Ioan 13, 35). ” (Despre anatemг, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, pp. 373-374)

 

„Cuvintele noastre ortodoxe sunt ca armele care apгrг pe ai noєtri єi оi lovesc pe eretici. Aceste cuvinte nu оi lovesc pentru a-i doborо, ci pentru a-i ridica dupг ce au cгzut. Acesta este scopul luptei noastre: sг оi ajutгm єi pe vrгjmaєii noєtri sг se mвntuiascг.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 353)

 

„Юine-l, оnconjoarг-l єi nu-l lгsa sг sarг, nici sг alerge оn labirintul silogismelor. Юine-l єi sugrumг-l, nu cu mвna, ci cu cuvвntul. Nu-i da timp єi ieєiri. Ei ne pricinuiesc tulburгri, pentru cг le urmгm cuvвntului lor єi nu-i aducem sub legile dumnezeieєtilor Scripturi. Deci pune оmprejurul lui zid, din toate pгrюile, mгrturiile cele din Scripturi єi nu va mai putea sг deschidг gura.” (Cuvвnt cг de folos este sг fie neluminate proorociile cele pentru Hristos, pentru neamuri єi cгderea iudeilor, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, p. 54)

...........................................................................................................

„Iubitorul de oameni Dumnezeu, Care voieєte sг se mвntuiascг toюi oamenii єi sг vinг la cunoєtinюa adevгrului, Cel Ce este aproape tuturor celor ce-L cheamг pe El оntru adevгr, n-a trecut cu auzul, nici n-a lepгdat rugгciunile sfinюilor, ci a plecat cerurile єi S-a pogorвt єi toate le-a tocmit spre mвntuirea neamului nostru єi pe toate le-a arгtat, fгcвnd єi оnvгювnd, apoi vrвnd sг arate cг toюi cвюi vor sг fie mai mari bisericilor, aєa trebuie sг-i alunge pe eretici. A fгcut bici de єtreang єi a intrat єi i-a scos pe toюi din bisericг єi i-a alungat, zicвnd: Casa Mea casг de rugгciune se va chema єi voi aюi fгcut din ea peєterг de tвlhari! Ascultaюi, mai marii bisericilor, cг pentru voi a arгtat pildг bunг ca sг urmaюi dupг El єi sг vг pгziюi de lupi din toate pгrюile єi sг-i alungaюi єi sг pгziюi turma din toate pгrюile nevгtгmatг. Єi dacг i-a scos pe toюi afarг, adicг pe cei ce cugetau оmpotrivг, apoi a spus єi pustiirea lor єi stingerea ce le va veni din neam оn neam celor ce cugetг cele оmpotrivг, zicвnd: Iatг! Se lasг casa voastrг pustie! Vezi cвte s-au fгcut, cг vrгjmaєii єi viclenii Bisericii, adicг ereticii din toate neamurile, se dau pieririi, dupг cuvвntul Domnului, Ce a zis: Cг tot ce nu a sгdit Tatгl Meu, va smulge, precum a єi fгcut, cг El a fгcut aceasta оntвi єi a arгtat-o, iar dupг Оnгlюarea Lui la Ceruri, s-au luptat cu ei fericiюii Apostoli. Єi dupг aceєtia, dumnezeieєtile lor cuvinte єi dascгlii Bisericii єi sinoadele cele dupг vremi care s-au юinut, pe aceєtia dezrгdгcinвndu-i, adicг pe cei ce nu s-au pocгit, i-au dat spre pierzare dupг cum este scris: Cг vei pierde pe toюi cei ce grгiesc minciunг! ” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, pp. 177-178)

 

ERETICII (оntoarcerea de la erezie la оnvгюгtura cea dreaptг)

 

,,Cel ce se izbгveєte de patimi grabnic se va izbгvi єi de rгtгcire єi se va оnvrednici de adevгr.

Sг nu crezi cг-юi este de ajuns la aceasta numai sг nu fii lacom sau sг nu curveєti, ci trebuie a оmpreunг-lucra toate cu cel ce cautг adevгrul. Pentru aceea єi zice Petru: Cu adevгrat cunosc cг Dumnezeu nu este alegгtor de faюг, ci оn tot neamul, cela ce se teme de el єi lucreazг dreptate, primit este la dвnsul (Fap. 10, 34-35), adicг оl cheamг єi-l trage spre adevгr. Nu vezi pe Pavel, cг era mai grozav decвt toюi оn a rгzboi єi a alunga pe creєtini? Оnsг cu toate acestea, fiindcг avea o viaюг neprihгnitг єi nu fгcea aceasta din vreo patimг omeneascг, apoi a єi primit Creєtinismul, ba оncг pe toюi i-a оntrecut. Dar dacг ar zice cineva: Apoi cum cutare Elin, deєi este bun, cinstit єi iubitor de oameni, totuєi stг оn rгtгcire? - noi am putea rгspunde cг el are vreo altг patimг, ca de pildг slava deєartг, trвndгvia sufletului, sau cг nu se оngrijeєte de mвntuirea sa, ci se оnvвrteєte de azi pe mвine fгrг юintг єi cum s-ar оntвmpla. Pentru aceea єi zice Pavel cг cel ce face dreptate este fгrг ponos. Tot aceasta o spune Pavel cвnd zice: Dupг dreptatea cea din lege fгcвndu-mг fгrг prihanг (Flp. 3, 6) єi Mulюumesc lui Dumnezeu, cгruia slujesc de la strгmoєi, оntru curatг cunoєtinюa cugetului (2 Tim. 1, 3). Dar, zici tu, cum de cei necuraюi s-au оnvrednicit de propovгduire? Fiindcг au voit єi au dorit. Pe unii, chiar rгtгciюi, propovгduirea chiar оi atrгgea єi se curгюau de patimi, iar pe cei ce se apropiau de la sine nu-i lepгda, iar cei mai mulюi primiserг bunг-cinstirea de la strгmoєii lor.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia VIII, pp. 82-83)

EREZIILE (definiюia)

 

„Ce este erezia? Nimic n-o va defini mai bine ca єi parabola noastrг. Duєmanul a venit єi a semгnat neghinг оn mijlocul grвului bun; neghinг, grвu rгu, sec, stricгtoare grвului єi care i se aseamгnг. Erezia, ca єi diavolul tatгl ei, aratг Adevгrul. Ea nu-l rгstoarnг cu o loviturг ca єi necredinюa; ea se mulюumeєte de a amesteca cu el rгtгcirile, aєa cum a fost amestecatг neghina cu grвul curat. La fiecare оnvгюгturг universalг erezia a venit sг-i amestece stricгciuni care, fгrг a distruge deodatг, le stricг, le denatureazг.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, pp. 111-112)

 

EREZIILE (naєterea lor)

 

„Dacг ar fi primit cu inima curatг оnvгюгturile dumnezeieєtii Scripturi єi n-ar fi pus оn ele gвndurile lor n-ar fi cгzut оntr-o nebunie atвt de mare.” (Omilii la Facere, omilia IV, V, оn col. PSB, vol. 21, p. 63)

„Elenii pentru asta au rгtгcit, cг au оngгduit totul minюii lor єi n-au voit sг єtie cг mintea omeneascг e slabг; au gвndit la lucruri mai presus de puterile lor, au depгєit mгsura propriilor lor hotare єi au cгzut din vrednicia cuvenitг lor.” (Omilii la Facere, omilia VII, VI, оn col. PSB, vol. 21, p. 95)

 

„Aceasta mai cu seamг este rгsturnarea Bisericii: a se face dezbinгri. Aceasta este arma diavolului; aceasta rгstoarnг totul pe dos. Оntrucвt trupul Bisericii este unit, diavolul nu poate gгsi loc de intrare; dar fгcвndu-se dezbinгri, el se furiєeazг pe nesimюite, pгtrunde оnгuntru, єi pe urmг vin smintelile. Astfel, dar, smintelile vin din dezbinгri. Dar dezbinarea de unde vine? De la dogmele sau credinюele ce sunt contra оnvгюгturii apostolilor. Dar acele credinюe false de unde vin? De la a sluji cineva pвntecelui єi celorlalte patimi. Cгci unii ca aceєtia, zice, nu slujesc Domnului, ci pвntecelui lor. Aєadar nu ar fi sminteli, nu ar fi dezbinare, dacг nu s-ar plгsmui nici o credinюг оmpotriva оnvгюгturii apostolice, ceea ce єi aici arгtвnd-o, Apostolul zicea: оmpotriva оnvгюгturii. ” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XXXII, p. 550)

 

,,… o viaюг stricatг totdeauna naєte credinюe rele.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XL, p. 440)

 

„... єi cu drept cuvвnt, cвnd este o viaюг deєгnюatг єi depгrtatг de buna єtiinюг, atunci єi credinюa se stricг єi devine la fel cu viaюa (...)” (Tвlcuiri la Epistola оntвi cгtre Timotei, omilia a V-a, p. 61)

 

„Aceasta este viclenia fгrг seamгn a diavolului. Se strгduieєte sг-єi rгspвndeascг оnvгюгturile pierzгtoare fie adгugвnd ceva, fie scoювnd ceva, fie denaturвnd, fie interpretвnd greєit textul Scripturii.” (Cuvвnt la <<Doamne, nu a omului este calea lui?>>, PGB 8A, 482. PG 57, 210-211, оn vol. Diavolul єi magia, p. 36)

 

,,Aceasta оnseamnг, aceasta aratг, cг ne-am umplut de multг uєurгtate єi nu mai scrutгm cu rвvnire оntreaga Scripturг, ci pe cele pe care le socotim mai clare, pe acestea le alegem, iar cu celelalte nu ne batem defel capul. Acest lucru a adus єi eresurile: faptul cг nu vrem sг ne avвntгm cгtre tot conюinutul Scripturii єi socotim cг existг lucruri de prisos єi peste care se poate trece. De aceea toate celelalte ni se par nu numai de prisos, ci єi nefolositoare єi chiar vгtгmгtoare.” (Оmbrгюiєaюi pe Priscilla єi Aquila єi cele urmгtoare, cuvвntul I, оn vol. Cateheze maritale, pp. 144-145)

 

„Cei fгrг Dumnezeu eretici, care curg ca un lac mare strвns de multг ploaie (…) de unde s-a оntвmplat aceasta (rгtгcirea lor – n.n.)? Adesea este cг din necunoєtinюa єi din neоnvгюгtura celor mai mari, cг unde sunt pгstorii neоnvгюaюi, acolo se strвng lupii єi prгpгdesc oile.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 173)

 

„Оn ce moment apare erezia? Numai atunci cвnd adevгrul a fost semгnat оn suflete єi cвnd ele оl primesc aici. Dupг profeюii falєi, dupг apostoli ereziarhi, dupг dogmele alterate iese o erezie corespunzгtoare.

De unde vine erezia? Ea se ridicг chiar din sвnul Bisericii; ereticul este aproape totdeauna un renegat, de care se foloseєte diavolul pentru a pierde оn suflete depozitul sfвnt al adevгrurilor dumnezeieєti.

Єi cine-o introduce оn cвmpul Bisericii? Somnul celor care au оn pazг Revelaюia. Sг parcurgem istoria, acest fapt ne va pгrea cuceritor. Оn orice epocг оn care vegherea pгstorilor s-a delгsat, sau fermitatea lor s-a moleєit єi munca lor s-a oprit оєi fac apariюia cвteva erezii devastatoare оntr-o zi.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 112)

 

„Dupг cum оnvгюгturile rele aduc dupг ele viaюг stricatг, tot aєa єi viaюa stricatг naєte de multe ori оnvгюгturi rele.” (La cuvвntul apostolic: <<Nu vreau sг nu єtiюi, fraюilor, cг pгrinюii noєtri toюi au fost sub nor єi toюi prin mare au trecut>>, 6, оn vol. Despre schimbarea numelor. Despre rгbdare. Despre milostenie…, p. 233)

 

„ Asemгnatu-s-a оmpгrгюia cerurilor omului care a semгnat sгmвnюг bunг оn юarina sa. Dar pe cвnd dormeau oa­menii a venit vrгjmaєul єi a semгnat neghinг. Vezi cг ereziile au venit pentru cг au dormit oamenii, pentru cг au trвndгvit, pentru cг n-au fost cu mare luare-aminte la cele spuse? Dar, ca sг nu spui: Pentru ce a оngгduit Hristos?, оюi rгspunde Pavel: Оngгduinюa asta nu te vatгmг cu nimic! Dacг eєti vrednic, te vei arгta єi mai vrednic!” (La cuvвntul apostolic ce spune: <<Trebuie sг fie єi erezii оntre voi, ca sг se vгdeascг оntre voi cei оncercaюi>>, 1, оn vol. Despre schimbarea numelor. Despre rгbdare. Despre milostenie…, p. 236)

EREZIILE (aderarea la diverse erezii a celor slabi оn credinюг)

 

„Nu-i totuna sг rгmвi оn dreapta credinюг cвnd nu-i nimeni care sг te оmpiedice єi sг te оnєele, єi sг rгmвi neclintit єi neclгtinat cвnd se sparg оn tine mii єi mii de valuri. Dupг cum copacii care-s bine оnrгdгcinaюi ajung єi mai puternici cвnd sunt loviюi din toate pгrюile de vвnturi, tot aєa єi cu sufletele оnfipte bine оn temelia dreptei credinюe: oricвte rгtгciri le-ar lovi, nu se clatinг, ci ajung єi mai puternice.

- Dar ce spui de sufletele slabe, care se clatinг єi se оmpiedicг uєor?

Nici ele nu suferг aceasta din pricina atacurilor ereziilor, ci din pricina propriei lor slгbiciuni. Nu vorbesc de slгbiciunea firii, ci de slгbiciunea voinюei! Cг ea meritг sг fie certatг, ea stг sub osвndг єi pedeapsг єi pe ea suntem оn stare sг o оnduplecгm. Aceasta este єi pricina pentru care suntem lгudaюi cвnd оndreptгm slгbiciunea voinюei noastre, fiind pedepsiюi cвnd n-o оndreptгm.” (La cuvвntul apostolic ce spune: <<Trebuie sг fie єi erezii оntre voi, ca sг se vгdeascг оntre voi cei оncercaюi>>, 1, оn vol. Despre schimbarea numelor. Despre rгbdare. Despre milostenie…, pp. 236-237)