Dumnezeu Fiul (hristos - Rгscumpгrгtorul nostru)

 

„Pentru noi єi mвntuirea noastrг, Cel Ce este оn sвnul Tatгlui a primit sг ia chip de rob, sг оndure toate celelalte suferinюe trupeєti, sг se nascг din femeie, sг se nascг din Fecioarг, sг stea nouг luni оn pвntece, sг fie оnfгєat, sг fie socotit Iosif, logodnicul Mariei, tatг al Sгu, sг creascг trupeєte puюin cвte puюin, sг se taie оmprejur, sг aducг jertfг, sг flгmвnzeascг, sг оnseteze, sг oboseascг єi оn sfвrєit sг sufere moartea, єi nu o moarte oarecare, ci una socotitг de ocarг, adicг moarte pe cruce; єi pe toate acestea pentru noi єi pentru mвntuirea noastrг le-a primit Creatorul universului, Cel neschimbat, Cel Ce a adus pe toate de la nefiinюг la fiinюг, Cel Ce se uitг pe pгmвnt єi-l face pe el de se cutremurг (Ps., 103, 33), strгlucirea salvei Cгruia nici heruvimii, puterile acelea netrupeєti, nu pot s-o vadг, ci-єi acoperг cu aripile feюele, arгtвndu-ne minunea, pe Care Оl laudг necontenit оngerii, arhanghelii єi miile de mii de оngeri; Acesta, pentru noi єi mвntuirea noastrг, a primit sг Se facг om, ne-a deschis calea unei оmbunгtгюite vieюuiri єi ne-a dat o оnvгюгturг оndestulгtoare prin tot ce a fгcut оn trupul pe care l-a luat. Ce cuvвnt de apгrare ne mai rгmвne, deci, cвnd dupг ce s-au fгcut atвtea pentru mвntuirea noastrг, noi ne pierdem vremea cu lucruri de nimic, trгdвndu-ne mвntuirea prin trвndгvia noastrг?” (Omilii la Facere, omilia XXIII, VI, оn col. PSB, vol. 21, pp. 283-284)

 

„Duєmanul mвntuirii noastre, deci, оmpins de invidie, a meєteєugit ca cel оntвi-zidit, care era nemuritor, sг fie osвndit la moarte; dar Stгpвnul cel purtгtor de grijг єi iubitor de oameni, prin moartea Sa, ne-a dгruit iarгєi nemurirea єi am dobвndit bunгtгюi mai mari decвt am pierdut. Diavolul ne-a izgonit din rai, dar Stгpвnul ne-a urcat la cer, diavolul a fгcut sг fim osвndiюi la moarte, dar Stгpвnul ne-a dгruit nemurirea; diavolul ne-a lipsit de desfгtarea paradisului, dar Stгpвnul ne-a pregгtit оmpгrгюia cerurilor. Ai vгzut cг iscusinюa Stгpвnului a оntors оmpotriva capului diavolului armele fгurite de invidia lui оmpotriva mвntuirii noastre? Nu numai cг ne-a оnvrednicit de mai mari bunгtгюi, dar ni l-a dat єi pe diavol оn mвinile noastre, spunвndu-ne: Iatг v-am dat vouг putere sг cгlcaюi peste єerpi єi peste scorpii (Luca, 10, 19)”. (Omilii la Facere, omilia XLVI, IV, оn col. PSB, vol. 22, p. 144)

 

„Юi-am vгzut, оi spune Dumnezeu lui Avraam cugetul tгu iubitor de Dumnezeu, єi iatг юi-am gгtit ce-ai spus mai оnainte copilului tгu. Єi l-a luat єi l-a adus jertfг оn locul lui Isaac fiul sгu. Ai vгzut iubirea de oameni a lui Dumnezeu? Jertfa a fost adusг; patriarhul єi-a arгtat cugetul sгu iubitor de Dumnezeu, i s-a оncununat voinюa, luвnd pe Isaac au plecat оncununaюi cu nenumгrate cununi. Toate acestea au fost оnchipuirea crucii. De aceea єi Hristos spunea iudeilor: Avraam, pгrintele vostru, a fost bucuros sг vadг ziua mea; єi a vгzut-o єi s-a bucurat (Ioan, 8, 56).

– Cum a vгzut-o cвnd a trгit cu atвюia ani оnainte?

– Prin tip, prin umbrг. Dupг cum aici a fost adusг jertfг oaia оn locul lui Isaac, tot aєa єi Mielul cel cuvвntгtor a fost adus jertfг оn locul lumii. Trebuia ca prin umbrг sг fie preоnchipuit adevгrul.

Vezi-mi iubite, cг toate au fost preоnchipuite prin umbrг. Unul-nгscut acolo, unul-nгscut aici. Fiu iubit єi adevгrat acolo, fiu iubit єi adevгrat aici. Acesta este Fiul Meu cel iubit, оntru Care am binevoit (Matei, 3, 17). De tatг a fost adus Isaac jertfг, pe Acesta Tatгl L-a dat. єi strigг Pavel zicвnd: El, Care n-a cruюat pe Fiul Lui, ci L-a dat pentru noi toюi, cum nu ne va dгrui toate оmpreunг cu El? (Rom., 8, 32).

La atвt se mгrgineєte umbra. Adevгrul este, оnsг, mult superior. Da, Mielul Acesta cuvвntгtor s-a jertfit pentru оntreaga lume, Mielul Acesta a curгюit оntreaga lume! El a scгpat pe oameni de rгtгcire єi i-a readus la adevгr; El a fгcut pгmвntul cer, nu schimbвnd firea stihiilor, ci fгcвnd pe oamenii de pe pгmвnt sг aibг vieюuirea cea din ceruri. Prin El a pierit toatг slujirea idolilor, prin El oamenii nu se mai оnchinг la pietre єi la lemne, nici nu se mai pleacг cei cinstiюi cu raюiune оn faюa lucrurilor celor fгrг de simюire, ci toatг оnєelгciunea a fost alungatг, iar lumina adevгrului a luminat lumea. Ai vгzut superioritatea adevгrului? Ai vгzut ce este umbra єi ce este adevгrul?” (Omilii la Facere, omilia XLVII, III- IV, оn col. PSB, vol. 22, pp. 151-152)

 

„Iosif, оnsг va fi єi un tip al celor viitoare; a arгtat mai dinainte, оn umbrг, realitatea de mai tвrziu. Єi dupг cum Iosif s-a dus la fraюii sгi ca sг-i cerceteze, iar ei n-au юinut seamг cг le e frate, nu s-au uitat nici la pricina pentru care a venit, ci mai оntвi s-au sfгtuit sг-l ucidг, dar mai pe urmг l-au vвndut barbarilor, tot aєa єi Stгpвnul nostru, mergвnd pe urmele iubirii Sale de oameni a venit sг cerceteze neamul omenesc; a luat trupul nostru, primind sг fie fratele nostru; єi a venit. Pavel striga, zicвnd: Cг nu pe оngeri a luat, ci sгmвnюa lui Avraam; de aceea trebuia sг se asemene оntru toate fraюilor Sгi (Evr., 2, 16-17). Dar iudeii cei nerecunoscгtori au cгutat sг ucidг pe Doctorul trupurilor єi al sufletelor, pe Cel Ce a fгcut nenumгrate minuni оn fiecare zi; єi-au adus la оmplinire ucigaєul lor gвnd єi au rгstignit pe Cel Ce a primit sг ia chip de rob pentru mвntuirea noastrг. Iudeii au cгutat sг-L ucidг єi L-au ucis rгstignindu-L pe cruce; fraюii lui Iosif, оnsг, s-au sfгtuit sг-l ucidг, dar nu au dus la оndeplinire sfatul lor. Cг trebuia ca tipul sг fie mai mic decвt realitatea; de n-ar fi aєa, Iosif n-ar mai fi tip celor ce aveau sг fie mai tвrziu. De aceea el este o umbrг premergгtoare a celor ce aveau sг se оntвmple оn viitor. Єi gвndeєte-te la minunea petrecutг cu Iosif! Nu l-au ucis, ci l-au vвndut; apoi au mвnjit haina cu sвngele unui ied єi au dus-o tatгlui, vrвnd sг-l convingг cг Iosif a fost ucis. Vezi cг toate acestea s-au fгcut pentru ca totul sг fie ca оntr-o umbrг, numai icoanг a celor ce se vor оntвmpla, dar sг se pгstreze realitatea?” (Omilii la Facere, omilia LXI, III, оn col. PSB, vol. 22, pp. 274-275)

 

„ Ci nu precum greєala, aєa єi harul (Rom., 5, 15) - nu a dгruit Dumnezeu pe cвt a greєit omul; nu este cвєtigul cвt єi paguba; nu este sfгrвmarea de corabie cвt dobвnda negoюului, ci bunгtгюile sunt mai mari ca relele. Єi e firesc sг fie aєa: cг rгutгюile au venit prin rob, оncвt au fost mai mici, iar bunгtгюile sunt dгruite de Stгpвnul, pentru care єi sunt mai mari.” (Cele dintвi omilii la Facere, cuvвntul al єaptelea, p. 95)

 

„... prin moarte, biruitг moartea; prin blestem, blestemul nimicit; iar prin armele prin care diavolul biruia, prin acelea i s-a surpat tirania lui.” (Omilii la Matei, omilia II, I, оn col. PSB, vol. 23, p. 28)

 

„ Ca oricine crede оn El sг nu piarг, ci sг aibг viaюг veєnicг (15). Nu vedeюi voi cauza morюii єi mвntuirea pe care-o aduce ea? Nu vedeюi potrivirea chipului cu adevгrul? Atunci evreii au scгpat de moarte, dar de o moarte temporalг; acum credincioєii sunt scгpaюi de viaюa veєnicг. Acolo єarpele оnгlюat оn aer vindeca muєcгturile єerpilor, Iisus rгstignit vindecг rгnile pe care le face dragonul duhovnicesc (diavolul). Acolo, cel ce privea cu ochii trupului era vindecat; aici, cel ce vede cu ochii sufletului se uєureazг de toate pгcatele sale. Acolo spвnzura un chip de aramг care reprezenta un єarpe, aici trupul Domnului pe care L-a format Duhul Sfвnt. Acolo, un єarpe muєca єi un єarpe vindeca; aici moartea dг la moarte єi moartea a dгruit viaюг. Єarpele care ucide avea otravг, Cel ce dг viaюг nu avea otravг. Aici este acelaєi lucru: moartea care dгdea moarte pгcгtuise, precum єarpele avea veninul; dar moartea Domnului era lipsitг de orice pгcat, precum єarpele de aramг era lipsit de orice venin, cгci El n-a fгcut nici un pгcat, єi din gura Lui n-a ieєit nici un cuvвnt rгu (1 Petru 2, 22). Aceea a spus-o Sfвntul Pavel prin aceste cuvinte: El a dezbrгcat domniile єi puterile єi le-a dat pe faюг cu hotгrвre, biruind asupra lor prin cruce (Col., 2, 15). La fel ca єi un atlet curajos, care, ridicвndu-l foarte sus pe duєmanul sгu, оl aruncг la pгmвnt, purtвnd o strгlucitг victorie, aєa Iisus Hristos, оn faюa lumii оntregi, le-a zdrobit puterile care ne erau duєmane, єi, dupг ce i-a vindecat pe cei ce erau rгniюi оn pustiu, El i-a eliberat prin rгstignirea Sa de toate fiarele; Iisus Hristos, de asemenea, n-a zis: Trebuie ca Fiul Omului sг fie spвnzurat pe Cruce, ci a zis: Trebuie sг fie оnгlюat; ca оn acest fel sг nu-i stвnjeneascг pe cei ce-L ascultau єi sг se apropie de chip.

Cгci Dumnezeu aєa de mult a iubit lumea, оncвt pe Fiul Sгu Cel Unul Nгscut L-a dat, ca oricine crede оn El sг nu piarг, ci sг aibг viaюг veєnicг (16). Adicг: Nu vг miraюi cг Eu voi fi ridicat, ca voi sг fiюi mвntuiюi; aєa a hotгrвt Tatгl Meu, єi Tatгl Meu aєa v-a iubit, оncвt El L-a dat pe Fiul Sгu pentru slujitorii Sгi єi pentru niєte slujitori nemulюumiюi, pe cвnd nimeni n-ar face atвtea pentru prietenul sгu. Sfвntul Pavel zice la fel: Cгci cu greu va muri cineva pentru un drept (Rom., 5, 7). Apostolul era оntemeiat pe iubirea lui Dumnezeu, fiindcг el le vorbea credincioєilor; Iisus Hristos оi exprimг aici cu mai multг grijг fiindcг El оi vorbea lui Nicodim; (…) cгci aceste cuvinte: Aєa a iubit, єi aceastг compunere: Dumnezeu, lumea, aratг o neasemгnatг iubire.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia XXVII, 2, p. 129)

 

„Altarele, ceremoniile єi jertfele legii vechi erau оnchipuirea care ne vesteєte nouг acest sвnge preюios. Iatг preюul rгscumpгrгrii оntregii lumi; iatг cu ce a cвєtigat Iisus Hristos Biserica Sa, prin acest sвnge El o оmpodobeєte єi o оnfrumuseюeazг cu totul. La fel ca єi cel ce cumpгrг robi, dг aur єi haine din stofг de aur, dacг vrea sг-i оmpodobeascг, єi sг-i pregгteascг, aєa ne-a cumpгrat pe noi Iisus Hristos єi ne-a оmpodobit cu sвngele Sгu.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia XLVI, 4, p. 223)

 

„ Єi a ieєit la locul Cгpгювnii. Unii zic cг acolo a murit Adam єi cг acolo se odihneєte, єi cг Iisus Hristos a ridicat un trofeu chiar pe locul оn care a оmpгrгюit moartea єi єi-a exercitat оmpгrгюia ei; cгci Iisus Hristos оєi purta crucea Sa ca pe un trofeu оmpotriva stгpвnirii morюii. La fel precum оnvingгtorul poartг semnele biruinюei sale, aєa purta Mвntuitorul pe umerii Sгi simbolul biruinюei Sale.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LXXXV, 1, p. 448)

 

„ Єi ce aduce darul nu seamгnг cu ce a adus acel unul care a pгcгtuit; cгci judecata dintr-unul duce la osвndire, iar harul din multe greєeli duce la оndreptare (5, 16).

Оnsг ce este aici, єi ce vrea sг spunг el? Aceea cг un singur pгcat numai a avut puterea de a introduce оn lume moartea єi pedeapsa, pe cвnd harul nu numai acel singur pгcat a desfiinюat, ci єi pe cele introduse dupг acela. Apoi, ca nu cumva prin expresiile precum єi astfel din versetul 15, sг introduci mгsura bunurilor faюг de rele, єi ca sг nu crezi cг, auzind de Adam, se vorbeєte numai de desfiinюarea pгcatului fгcut de acesta, zice cг desfiinюarea aceasta a fost a multor pгcate. Єi de unde se оnvedereazг aceasta? Din aceea cг, dupг nenumгratele pгcate sгvвrєite оn urma celui din rai, faptul s-a terminat оn оndreptare. Оnsг unde este оndreptarea, acolo cu necesitate este єi viaюг, єi dupг aceea numaidecвt trebuie sг urmeze єi miile de bunгtгюi; precum єi acolo unde este pгcatul, cu necesitate cг este єi moartea. Dreptatea este superioarг vieюii, fiindcг ea este rгdгcina єi obвrєia ei. Cum cг s-au acordat mai multe bunuri, єi cг n-a fost desfiinюat numai pгcatul acela, ci єi toate cele de dupг, aceasta a arгtat-o zicвnd: iar harul din multe greєeli duce la оndreptare. Astfel urmeazг, cu necesitate, cг оmpreunг cu celelalte єi moartea a fost desfiinюatг din rгdгcinг, оnsг aceasta va trebui sг o dezvolte mai jos. Mai оnainte a spus cг printr-un om a intrat pгcatul оn lume, єi cг, dacг pгcatul acela, intrat printr-un om, a omorвt pe toюi oamenii, cu atвt mai mult darul unuia va putea mвntui. Dupг aceasta a arгtat cг nu numai pгcatul acela a fost desfiinюat prin har, ci єi toate celelalte, єi nu numai cг toate pгcatele au fost desfiinюate, ci оncг s-a dat єi оndreptarea; єi, оn fine, cг Hristos a folosit nu numai оntr-atвt pe cвt a vгtгmat Adam, ci cu mult mai mult. Єi arгtвnd Apostolul toate acestea, din nou vine єi dezvoltг subiectul. Оnsг cum оl dezvoltг?

Cгci, dacг prin greєeala unuia moartea a оmpгrгюit printr-unul, cu mult mai mult cei ce primesc prisosinюa harului єi a darului dreptгюii vor оmpгraюi оn viaюг prin Unul Iisus Hristos (5, 17).

Ceea ce el spune, aєa єi este. Ce anume a оnarmat moartea contra omenirii? Zice. Aceea cг un singur om a mвncat din pomul cunoєtinюei. Deci, dacг moartea a avut atвta putere printr-un singur pгcat, atunci, cвnd unii se vor gгsi cг au primit har єi dreptate cu mult mai mari decвt pгcatul acela, cum vor putea sг mai fie rгspunzгtori cu moartea? De aceea nici n-a zis el aici simplu har, ci prisosinюa harului, fiindcг n-am luat din har numai atвt pe cвt ne trebuia spre desfiinюarea pгcatului, ci оncг mai mult, de vreme ce ne-am izbгvit єi de osвndг, єi orice rгutate am alungat-o, am renгscut de sus єi am оnviat o datг cu оngroparea omului cel vechi, ne-am rгscumpгrat єi ne-am оndreptat, am fost duєi la оnviere єi ne-am sfinюit, am devenit fraюi ai Unuia-Nгscut Fiului lui Dumnezeu єi оmpreunг moєtenitori ne gгsim оn trupul Lui; єi dupг cum trupul este unit cu capul, aєa єi noi suntem uniюi cu El. Toate acestea Pavel le-a numit prisosinюa harului, arгtвnd cг nu am luat un medicament care doar sг vindece rana, ci am luat оn acelaєi timp єi sгnгtate, єi оnfrumuseюare, єi cinste, єi slavг, єi vrednicii care оntrec єi covвrєesc firea noastrг omeneascг. Fiecare dintre acestea era de ajuns prin sine ca sг dezlege moartea; оnsг cвnd sunt єi toate la un loc, atunci nici urmг din ea nu mai rгmвne, nici umbra ei nu se mai vede, ci a dispгrut cu totul. Dupг cum cineva ar bгga la оnchisoare pe un altul care i-ar datora zece bani, єi nu numai pe acela, ci єi pe femeia єi copiii lui єi pe toюi casnicii lui, iar venind un altul sг-l rгscumpere ar plгti nu numai cei zece bani, ci ar mai da єi mii de talanюi de aur, єi pe cel оnchis l-ar bгga оn curюile оmpгrгteєti, єi l-ar ridica pe tronul celei mai оnalte stгpвnii, єi l-ar face pгrtaє de cinstea cea mai mare, єi la urmг nu єi-ar mai aduce aminte de cei zece bani оmprumutaюi, оntocmai aєa s-a petrecut єi cu noi. Mai mult decвt datoram a plгtit Hristos pentru noi, atвt de mult pe cвt de оntinsг єi nemгrginitг este marea faюг de o picгturг de apг.

Deci nu te оndoi, omule, ca unul ce vezi atвta bogгюie de bunгtгюi, єi nici nu cгuta cu mirare cum s-a dezlegat scвnteia aceea a morюii єi a pгcatului, de vreme ce o mare atвt de оntinsг de haruri s-a revгrsat asupra lor єi i-a copleєit. Aceasta єi Pavel a lгsat bine sг se оnюeleagг, zicвnd cг: cei ce primesc prisosinюa harului єi a darului dreptгюii, vor оmpгrгюi оn viaюг. ” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia X, pp. 166-168)

 

„De aceea a venit Unul Nгscut al lui Dumnezeu, єi nici cг s-a depгrtat pвnг ce mai оntвi nu ne-a izbгvit de acea greutate. Єi ceea ce e mai important e оnsuєi modul biruinюei Lui. Fiindcг El n-a luat alt trup, ci chiar acel trup omenesc obosit єi zdrobit. Dupг cum cineva, vгzвnd оn piaюг o femeie obiєnuitг lovitг єi maltratatг de un mojic, ar veni оn ajutorul acelei femei, spunвnd cг el este fiul ei, deєi este fiul оmpгratului, єi astfel ar scгpa pe acea femeie din ghearele duєmanilor ei, tocmai aєa a fгcut Hristos, fiindcг, luвndu-ne apгrarea єi mгrturisind cг El este Fiul Omului, S-a pus оn dreptul nostru єi a osвndit pгcatul. Dupг aceea pгcatul n-a mai оndrгznit sг loveascг оn om. Ba mai mult, El – Fiul lui Dumnezeu – a lovit pгcatul cu o loviturг de moarte; оnsг prin aceasta n-a fost osвndit trupul cel lovit, ci pгcatul care lovea a fost zdrobit єi оnfrвnt, ceea ce este mai minunat decвt orice.

Cгci dacг biruinюa nu era оn trup, nu ar fi fost atвt de minunat lucru, fiindcг єi Legea fгcea aceasta; faptul minunat este cг оmpreunг cu trupul au stat єi trofeele, iar el [trupul], care de mii de ori a fost zdrobit de pгcat, a repurtat o biruinюг strгlucitг asupra pгcatului. Priveєte cвte fapte minunate s-au petrecut aici: оntвi, cг pгcatul n-a biruit trupul; al doilea, cг a fost biruit pгcatul, єi оncг de trup, cгci nu este totuna a nu fi оnvins cu a birui pe cel ce veєnic te atacг; al treilea, cг nu numai cг a biruit, ci l-a єi osвndit. Nu a fost оnvins pгcatul, ca sг nu mai pгcгtuiascг, оnsг ca trupul, care era mai оnainte atвt de dispreюuit, sг biruiascг pгcatul єi sг-l osвndeascг prin moarte, putinюг оn care se єi aratг bunгtatea fireascг a trupului.

Astfel, s-a dezlegat єi puterea pгcatului, iar оn acelaєi timp a ucis єi moartea ce era introdusг de pгcat.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XIII, pp. 237-238)

 

„A se оmpotrivi єi a se lupta pentru noi, aceasta a fost fapta Lui; a noastrг оnsг este de a ne bucura de biruinюг.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XIII, p. 239)

 

„A-юi da юie cununa cea neveєtejitг, aceasta aparюine Lui, оnsг a stгpвni lucrul dat, aceasta este treaba ta.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XIII, p. 240)

 

„... a introdus єi neamurile оn creєtinism, єi le-a amestecat cu cei din Legea veche care au sгvвrєit fapte plгcute; cum a mвntuit pe cei deznгdгjduiюi, cum i-a ridicat la ceruri pe cei ce nu erau vrednici nici de pгmвnt, cum le-a oferit viaюa veєnicг єi negrгitг celor cгzuюi єi din viaюa prezentг, єi cum pe cei ce erau cгlcaюi оn picioare de demoni el i-a fгcut deopotrivг cu оngerii, le-a deschis raiul, relele cele vechi pe toate le-a dezlegat, єi cum toate acestea le-a fгcut оntr-un timp scurt, pe calea cea mai uєoarг – cвnd, zic, vei cugeta la toate acestea, atunci vei cunoaєte оnюelepciunea lui Dumnezeu; cвnd vei vedea cг ceea ce n-au єtiut nici оngerii, nici Arhanghelii, aceasta fгrг de veste le-a fost dat sг afle celor dintre neamuri оnvгюaюi prin Iisus; atunci vei cunoaєte оnюelepciunea lui Dumnezeu.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XXVII, p. 490)

 

„Legea nu numai cг nu ne-a scгpat, ci ne-a єi condamnat, pe de o parte scoювnd mai оn evidenюг pгcatul, iar pe de altг parte neputвnd a ne elibera sau a оnceta urgia lui Dumnezeu. Fiul lui Dumnezeu оnsг, chiar єi acest imposibil l-a fгcut posibil, dezlegвnd pгcatele, pe duєmani punвndu-i оn rвndul prietenilor єi dгruindu-ne єi alte mii de bunгtгюi.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Galateni, p. 13)

 

„A nu cruюa nici pe Fiul Sгu, acesta e cu mult mai mare єi decвt оnfierea, єi de cвt toate celelalte daruri. Mare lucru este a ni se ierta pгcatele, dar mai mare оncг, cг am cвєtigat-o prin sвngele Stгpвnului.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia I, p. 11)

 

„Douг lucruri mari a sгvвrєit; єi El a ajuns la cea mai de pe urmг umilinюг, єi pe om l-a ridicat pвnг la cea mai mare оnгlюime, єi l-a mвntuit prin sвngele Lui. Mai оntвi a zis aceea, cг adicг s-a umilit pвnг la atвta pe Dвnsul; apoi spune єi ceea ce este mai puternic оncг, faptul acela cu adevгrat mare єi principal. Deєi nu am fost vrednici de nimic, El totuєi ne-a ajutat; deci dacг ne-am fгcut vrednici єi fгrг aceasta, era de ajuns faptul єi fгrг a fi sacrificat; dar cвnd єi ambele (nevrednicia єi sacrificiul) au fost, cum sг nu ne uimeascг?” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia III, p. 28)

 

„ Prin cruce omorвnd vrajba оntru sine. Nimic nu e mai propriu єi mai expresiv ca aceste cuvinte: Moartea Lui, zice, a omorвt vrajba, adicг a rгnit-o єi a nimicit-o, nu cг doar a poruncit altuia sг facг aceasta єi nici cг numai a lucrat pentru aceasta, ci a єi suferit. Nu a zis: dezlegвnd-o, sau desfiinювnd-o, ci tocmai ce e mai grozav omorвnd-o, ca astfel sг nu se mai ridice, sг nu mai оnvie niciodatг. Cum deci оnvie ea? Din cauza prea marii rгutгюi ce ne stгpвneєte.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia V, p. 49)

 

„Єi boala noastrг a fost grea, єi frigurile noastre au fost grozave, dar noi nu zгceam pe pat, ci pe rгutatea оnsгєi, aruncaюi ca pe o grгmadг de gunoi, rгniюi, mirosind urвt, nespгlaюi, chinuiюi de boalг єi mai mult schelete, decвt oameni. Оn acest timp mulюi demoni ne-au оnconjurat єi rвzвnd de noi єi dispreюuindu-ne, єi chiar stгpвnitorul lumii acesteia. A venit Fiul lui Dumnezeu Unul Nгscut, luminвndu-ne cu strгlucitoarele raze ale venirii Lui єi оntunericul s-a оmprгєtiat numaidecвt! A venit la noi Оmpгratul, Cel care stг pe tronul pгrintesc, lгsвnd de bunг voie acel tron; cвnd spun lгsвnd, sг nu-юi оnchipui vreo mutare din loc – fiindcг El umple єi cerul, єi pгmвntul, єi universul оntreg -, ci оnюeleg prin aceasta iconomia Lui pentru mвntuirea neamului omenesc. A venit la duєmanul sгu care-L ura єi-L dispreюuia, care nu putea suferi nici mгcar sг-L vadг єi care, оn sfвrєit, Оl defгima оn fiecare zi; l-a vгzut pe cel care єedea pe grгmada de gunoi, cu rгnile pline de viermi, cuprins de friguri, pe cel suferind de tot felul de boli. Frigurile care-l torturau nu erau altceva decвt pofta cea rea; umflгturile pe care le avea nu erau decвt ignoranюa; pe lвngг acestea, foamea cumplitг care оl stгpвnea nu era altceva decвt lгcomia iar rгnile pline de puroi care-i acopereau trupul nu erau altceva decвt curvia; boala ochilor era idolatria; surzenia urechilor єi guta nu erau altceva decвt оnchinarea la pietre, la lemne єi la toate celelalte; iar duhoarea aceea cumplitг era rгutatea, boalг foarte grea єi cu totul dezgustгtoare. Ai vгzut cum noi, mai rгi chiar decвt nebunii, numeam lemnele єi pietrele Dumnezeu? Ne-a gгsit оntr-o aєa de mare rгutate, єi totuєi nu S-a scвrbit de noi, nu S-a оngreюoєat, nu ne-a respins, nu ne-a urвt, fiindcг era Stгpвnul nostru єi nu putea sг urascг propria Sa creaюie.

Aєadar ce face? Ca єi un doctor iscusit preparг medicamente de mult preю, El gustг cel dintвi din ele, fiindcг El, mai оnaintea noastrг, a dat dovadг de bгrbгюie єi abia apoi ne-a dat-o єi nouг.” (Omilii la Epistola cгtre Filipeni, omilia a XII-a, pp. 219-220)

 

„Nu numai cг ne-a scгpat de оntuneric, ceea ce de altfel este un fapt destul de mare, dar єi mai mare este оnsг cг ne-a introdus оn оmpгrгюia cerurilor, cu care ocazie a arгtat filantropia Sa. Si priveєte cвt de variat este darul care ni l-a fгcut, cгci оntвi ne-a scapat de оntunericul rгutгюilor, al doilea cг ne-a єi mutat оn оmpгrгюia cerurilor. Care ne-a izbгvit pe noi, adicг nu numai cг ne-a scгpat, ci оncг ne-a єi izbгvit, ne-a mвntuit, arгtвnd prin aceasta marea ticгloєie оn care ne gгseam, pe de o parte, iar pe de alta оnvederвnd robirea diavolului.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia II, p. 24)

 

„ Pace fгcвnd prin El, prin sвngele crucii Sale (Col. 1, 20). Pe de o parte оmpгcarea aceasta aratг duєmгnia ce era, iar pe de alta оncetarea rгzboiului.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia III, p. 37)

 

„Dar oare ce оnseamnг: cele din cer? Cele de pe pгmвnt cu drept cuvвnt le-a оmpгcat, deoarece eram plini de duєmгnie єi оn multe feluri ne depгrtasem de Dвnsul, єi fiecare din noi se rгscula nu numai contra celorlalюi, ci єi contra sa оnsuєi; dar cele din ceruri, cum le-a оmpгcat? Ce? Oare era єi acolo luptг? Oare era єi acolo rгzboi? Dar atunci cum de ne rugгm noi: facг-se voia Ta, precum оn cer aєa єi pe pгmant (Mt., 6, 10)? Deci ce оnseamnг aceasta? Se despгrюise pгmвntul de cer; оngerii deveniserг rгzboitori ai oamenilor, fiindcг vedeau pe Stгpвnul lor insultat de om. Toate cele din ceruri єi cele de pe pгmвnt, sг fie iarгєi adunate оntru Hristos (Efes., 1, 10). Оnsг cum? Cele din ceruri astfel: a strгmutat acolo pe om, a ridicat оn ceruri pe duєman, pe cel ce-l ura єi era urвt. Nu ca sг rгmвnг pe pгmвnt a fгcut El оmpгcarea, ci l-a ridicat оn ceruri pe el, duєmanul єi rгzboinicul. Єi aceasta este pacea profundг. Оngerii iarгєi se aratг pe pгmвnt, fiindcг єi omul s-a arгtat оn ceruri. Mi se pare cг rгpirea lui Pavel la cer din cauza aceasta fost, ca sг i s e arate cг єi Fiul acolo a fost оnгlюat. Pacea de pe pгmвnt a fost оndoitг, cгci a avut drept consecinюг оmpгcarea cu cele cereєti, оmpгcarea єi a celor pгmвnteєti, оnsг оn ceruri a fost simplг. Pentru cг dacг pentru un singur pгcгtos ce se pocгieєte se face mare bucurie оn ceruri, dar оncг pentru atвюia? Toate acestea numai puterea lui Dumnezeu le-a sгvвrєit, zice; apoi de ce atunci vг puneюi nгdejdea оn оngeri? Cгci atвt de departe sunt ei de a vг aduce оnainte lui Dumnezeu, оncвt єi rгzboinici ai voєtri deveniserг, єi a trebuit ca оnsuєi Dumnezeu sг vг оmpace cu dвnєii.

De ce alergaюi la оngeri?, zice. Voieєti sг afli poate ura ce оngerii aveau cгtre noi, єi cum ei ne dispreюuiau de-a pururea? Pe timpul israeliюilor, pe timpul lui David, pe timpul sodomitenilor єi оn valea plвngerii, оngerii au fost trimiєi spre pedepsirea oamenilor. Astгzi nu este aєa, ci din contrг, cгci pe pгmвnt ei cвntг de bucurie mare, єi pe dвnєii El i-a coborвt la noi, dar єi pe noi oamenii ne-a ridicat acolo. Єi priveєte оncг minune: pe dвnєii i-a coborвt mai оntвi aici, єi numai dupг aceasta a ridicat pe om spre dвnєii; pгmвntul a devenit cer, fiindcг cerul urma a primi cele de pe pгmвnt. De aceea єi noi mulюumindu-I, zicem: Slavг оntru cei de sus lui Dumnezeu, єi pe pгmвnt pace, оntru oameni bunг voire (Luc. 2, 14). Єi acum iatг cг єi oamenii s-au arгtat mulюumindu-I. Ce оnseamnг bunг voire? Adicг оmpгcare, adicг cerul nu mai este peretele din mijloc al vrajbei.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia III, pp. 38-39)

 

„Nu a pгtimit El numai ca sг ne scape de rele, ci ca sг ne readucг la starea dintвi, dupг cum ar elibera El pe un acuzat nu numai de vinovгюia lui, ci оncг l-ar reabilita єi оn cinstea ce o avea mai оnainte, єi l-ar aєeza printre cei ce nu au greєit cu nimic, єi оncг nu numai printre cei ce nu au greєit, ci chiar alгturea de cei ce au avut succese mari. Єi ceea ce este mai mult, e cг оncг i-a dat sfinюenie оnaintea Sa єi nevinovгюie.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia IV, p. 45)

 

„Dupг cum cineva ar lua un cвine prгpгdit de foame єi de rвie, urвcios єi оmpuюit, єi care nici n-ar putea sг se miєte de jos, єi deodatг l-ar face om єi l-ar pune pe tronul оmpгrгtesc, tot aєa a fгcut єi El cu omenirea. Se оnchinau pietrelor єi pгmвntului; credeau cг cerul єi soarele sunt superioare, єi cг оntregul univers le servea lor, оnsг erau prizonieri, legaюi ai diavolului, care deodatг s-a ridicat deasupra pe capul omenirii, єi оi poruncea єi o tiraniza. Fiind ei prizonieri єi sclavi ai demonilor, deodatг s-au fгcut corpul Stгpвnului оngerilor єi al arhanghelilor. Nu єtiau ce este Dumnezeu, єi totuєi deodatг au devenit pгrtaєi ai tronului lui Dumnezeu. Voieєti a vedea acum miile de trepte pe care ei le-au trecut оn curgerea timpului? Mai оntвi trebuia ca sг cunoascг cг pietrele nu sunt dumnezei; cг nu numai cг nu sunt dumnezei, ci chiar inferioare omului, al treilea, cг sunt inferioare animalelor necuvвntгtoare; al patrulea, cг sunt mult mai inferioare єi decвt plantele; al cincilea, cг extremitгюile оn fine se reuneau оn acelaєi cuvвnt, cг nu sunt nici mгcar pгmвnt, nici vietгюi, nici plante, nici om, nici cer; sau iarгєi de la оnceput, cг nici pietrele nici vietгюile, nici plantele, nici elementele naturii, nici cele de sus, nici cele de jos, nici omul, nici demonii, nici оngerii, nici arhanghelii, єi nici vreo alta din puterile acelea nu trebuia a fi оnchinatг de om, sau a fi adoratг de el.

Scoєi ca dintr-un adвnc оnfricoєat, оi trebuia a afla cг numai Stгpвnul a toate este Dumnezeu adevгrat, cг numai pe El trebuie a-L servi, cг viaюa corectг este frumoasг єi admiratг, cг moartea de acum nu este moarte adevгratг, cг viaюa nu este viaюг, cг corpul оnvie, cг devine nestricгcios, cг оn ceruri se ridicг, cг se bucurг de nemurire, cг stг cu оngerii, єi cг, оn fine, se strгmutг de aici acolo. Deci pe cel ce єedea aici jos, єi care a sгrit peste toate aceste scгri l-a pus pe tron, єi l-a fгcut pe dвnsul, care era mai prejos de pietre, mai оnsemnat decвt оngerii єi arhanghelii, decвt tronurile єi decвt stгpвniile (…) ca єi cum ar lua cineva un nebun, єi l-ar face filosof, tot aєa a fгcut El cu noi. Оnsг orice ar spune cineva, nimic nu ar putea spune dupг cum trebuie.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia V, p. 56)

 

„ Dezbrгcвnd оncepгtoriile єi domniile, numind prin aceastг expresie, puterile drгceєti (...) fie cг natura omeneascг era оmbrгcatг cu acele puteri, fie cг devenind om a dezbrгcat pe diavol de motivul care stгpвnea pe om. Dar ce vrea sг zicг: l-a vгdit pe faюг? De altfel, bine a zis, cгci niciodatг diavolul nu s-a arгtat mai urвcios ca atunci. Aєteptвndu-se ca sг aibг оn stгpвnire pe om, el a pierdut єi ceea ce avea, cгci trupul lui Hristos fiind pironit pe cruce, morюii deja оnviau. Acolo a primit diavolul rana cea grozavг, оn corpul cel mort a primit cea de pe urmг loviturг, cгci dupг cum luptгtorul, crezвnd pe adversarul sгu doborвt, primeєte lovitura mortalг de la acesta, tot aєa a pгtimit єi diavolul.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia VI, p. 71)

 

„Cгci faptul minunat acesta este, cгci lumea a vгzut єarpele sfвєiat sus pe cruce.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia VI, p. 72)

 

„Nu ne-a mвntuit din rгzboi, acum, єi nici cг ne-a dat pгmвntul єi bunurile lui, ci pierderea diavolului, оmpгrгюia cerurilor, viaюa cea veєnicг.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia III, p. 78)

 

„Gвndeєte-te apoi єi cвte bunuri a fгcut: moartea a legat-o, pe noi ne-a scos dintirania diavolului, de robie ne-a izbгvit, frate cu noi fгcвndu-se, ne-a cinstit; єi nu numai prin frгюie ne-a cinstit pe noi, ci єi prin altele multe, cгci єi Arhiereul nostru a voit a fi cгtre Tatгl, pentru care a єi adaos: ca sг fie milostiv єi credincios Arhiereu оntru cele ce sunt cгtre Dumnezeu. ” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia V, p. 101)

 

„Pentru toюi a murit, desigur, ca toюi sг se mвntuiascг - ca din partea Sa - cгci moartea Lui a fost оn locul morюii tuturor, єi pentru pгcatele tuturor, оnsг dacг n-a ridicat pгcatele tuturor, este cг nu toюi au voit.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XVII, p. 227)

 

„Оnainte de a lua Domnul trup єi a Se smeri, toate piereau єi se stricau; dar cвnd S-a smerit pe sine, pe toate le-a ridicat la оnгlюime; a prгpгdit blestemul, a stins moartea, a deschis raiul, a omorвt pгcatul, a deschis bolюile cerului, a urcat la cer оncepгturг nouг, a umplut lumea de bunг-credinюг, a alungat rгtгcirea, a adus adevгrul, a ridicat pe tronul оmpгrгtesc оncepгtura noastrг, a lucrat mii єi mii de bunгtгюi, pe care nici eu, nici toюi oamenii nu le-ar putea оnfгюiєa prin cuvвnt. Оnainte de a Se smeri pe Sine, numai оngerii Оl cunoєteau; dar cвnd S-a smerit pe Sine, toatг firea omeneascг L-a cunoscut. Vezi cг smerenia nu L-a micєorat, ci a adus mii єi mii de cвєtiguri, a lucrat mii єi mii de fapte mari єi a fгcut ca slava Lui sг strгluceascг єi mai mult?”. (Cuvвntгri оmpotriva anomeilor, cuv. VIII, оn vol. Cuvвntгri оmpotriva anomeilor. Cгtre iudei, p. 140)

 

„Cel ce a dezlegat sufletul din legгturile morюii, Cel ce a sfгrвmat porюile iadului, Cel ce a zdrobit porюile cele de aramг єi оncuietorile cele de fier єi sufletul l-a slobozit din legгturile morюii”. (Cuvвntгri оmpotriva anomeilor, cuv. IX, оn vol. Cuvвntгri оmpotriva anomeilor. Cгtre iudei, p. 149)

 

„Jertfa obєteascг pentru toatг lumea, care a curгюit sufletele noastre, a pus capгt pгcatului, a stins moartea, a deschis cerurile, ne-a arгtat multe єi mari nгdejdi єi le-a fгcut pe toate celelalte”. (Cгtre iudei, cuv. VII, 2, оn vol. Cuvвntгri оmpotriva anomeilor. Cгtre iudei, pp. 366-367)

 

„Mult iubitor de oameni este Dumnezeu! Nu Єi-a cruюat pe Fiul Sгu, ca sг cruюe pe rob! A dat pe cel Unul-Nгscut, ca sг rгscumpere niєte robi nerecunoscгtori! A dat Sвngele cel scump al Fiului Lui! O iubire de oameni a Stгpвnului! (Ioan 3, 16; Romani 8, 32)” (Omiliile despre pocгinюг, omilia a opta, p. 163)

 

„Am fost cumpгraюi cu Sвnge scump (I Petru 1, 18-19). Pentru aceasta Dumnezeu pe pгmвnt S-a arгtat (Baruh 3, 38). Pentru tine, omule, Dumnezeu pe pгmвnt S-a arгtat єi nu avea unde sг-єi plece capul (Luca 9, 58). Vai, ce minune! Judecгtorul vine sг fie judecat pentru cei vinovaюi! Viaюa gustг moarte! Creatorul este pгlmuit de creaturг! Cel ce nu poate fi privit de Serafimi este scuipat de rob, gustг oюet єi fiere, este оmpuns cu suliюa, este pus оn mormвnt! Єi tu, spune-mi, te trвndгveєti, dormi, dai din umeri cu dispreю, omule?

Nu єtii cг, de юi-ai vгrsa sвngele tгu pentru El, nici aєa n-ai fгcut ce erai dator sг faci. Cг altul e sвngele Stгpвnului, єi altul sвngele robului! Pocгieєte-te єi оntoarce-te оnainte de ieєirea sufletului, ca nu cumva sг vinг moartea єi tot leacul pocгinюei sг fie fгrг de folos. Cг aici, pe pгmвnt, are putere pocгinюa; єi numai aici; оn iad n-are nici o putere. Sг cгutгm pe Domnul, cвt avem timp!” (Omiliile despre pocгinюг, omilia a noua, pp. 181-182)

 

„Ai vгzut biruinюa minunatг? Ai vгzut faptele mari ale Crucii? Sг-юi spun єi ceva mai minunat? Cвnd ai sг afli chipul biruinюei, atunci ai sг te minunezi єi mai mult. Prin acelea prin care diavolul a biruit pe om, prin acelea l-a biruit єi Hristos pe diavol. Ascultг cum! Semnele оnfrвngerii noastre au fost: fecioria, lemnul єi moartea. Fecioara a fost Eva, - nu cunoscuse оncг pe bгrbat -, lemn a fost pomul, єi moartea a fost pedeapsa datг lui Adam. Єi iatг, iarгєi, Fecioara, lemn єi moarte, aceste semne ale оnfrвngerii, au ajuns semne ale biruinюei. Оn locul Evei, Maria; оn locul pomului cunoєtinюei binelui єi rгului, lemnul Crucii; оn locul morюii lui Adam, moartea lui Hristos. Ai vгzut cг diavolul a fost biruit prin acelea prin care biruise? Prin pom l-a biruit diavolul pe Adam; prin Cruce l-a biruit Hristos diavol. Lemn єi оntr-o parte, єi lemn єi оn alta: unul a trimis оn iad, iar celгlalt a chemat din iad pe cei plecaюi acolo. Єi iarгєi lemn оntr-o parte, єi lemn єi оn alta: unul a ascuns gol pe cel fгcut rob, iar celгlalt a arгtat tuturor gol pe Biruitor, din оnгlюimea Crucii. Moarte єi оntr-o parte, moarte єi оn alta: una a osвndit pe cei de dupг Adam, iar cealaltг a оnviat pe cei ce muriserг оnainte de moartea lui Hristos. Cine va grгi puterile Domnului­­? (Ps., 105, 2). Din muritori au ajuns nemuritori. Acestea-s faptele mari ale Crucii. Ai aflat biruinюa! Ai aflat chipul biruinюei!

Aflг acum cг biruinюa aceasta s-a sгvвrєit fгrг ca noi sг ne obosim. N-am оnmuiat noi armele оn sвnge. N-am stat noi pe cвmpul de bгtгlie. N-am primit noi rгnile, n-am vгzut noi rгzboiul, dar noi am cвєtigat biruinюa. Stгpвnul a luptat єi noi ne-am оncununat.” (Cuvвnt la Crucea Domnului, II, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 83)

 

„A pгcгtuit Adam єi a murit; dar n-a pгcгtuit Hristos, єi a murit. Nou єi strгin lucru este acesta. Acela a pгcгtuit єi a murit, Acesta n-a pгcгtuit, єi a murit.

- Pentru ce?

- Pentru ca acela ce a pгcгtuit єi a murit sг poatг lepгda legгturile morюii prin Cel ce n-a pгcгtuit, dar a murit. Aєa se оntвmplг єi оn afacerile bгneєti. Cineva datoreazг niєte bani, nu are cu ce plгti єi este юinut оn lanюuri; un altul nu datoreazг nimic, dar poate plгti; plгteєte єi scapг pe datornic. Tot aєa s-a оntвmplat єi cu Adam. Adam avea de plгtit o datorie; era юinut de diavol єi nu putea sг plгteascг datoria. Hristos nu datora nimic, nici nu era юinut de diavol, dar putea sг plгteascг datoria. A venit єi a murit pentru cel юinut de diavol, ca sг-l slobozeascг pe acela.” (Cuvвnt la Оnviere, III, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 143)

 

„Din muritori am ajuns nemuritori. Am fost doborвюi єi am оnviat. Am fost biruiюi єi am ajuns biruitori.” (Cuvвnt la Sfintele Paєti, II, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 150)

 

„Оnchipuie-юi doi oameni care se urгsc оntre ei єi nu vor sг se оmpace; vine un altul, se pune la mijloc оntre ei єi pune capгt vrгjmгєiei. Tot aєa a fгcut єi Hristos. Dumnezeu era mвniat pe noi, iar noi uram pe Dumnezeu, pe Stгpвnul Cel iubitor de oameni. S-a aєezat la mijloc єi a оmpгcat cele douг firi.

- Єi cum S-a aєezat la mijloc?

- A primit El de la Tatгl pedeapsa ce ni se cuvenea nouг, a suferit єi pedeapsa de la Dumnezeu, єi ocгrile de la oameni.

Vrei sг vezi cг le-a primit pe amвndouг? Hristos, spune Scriptura, ne-a rгscumpгrat din blestemul legii, fгcвndu-Se pentru noi blestem (Gal., 3, 13). Ai vгzut cum a primit pedeapsa primitг de sus, de la Dumnezeu. Vrei sг vezi cг a suferit єi ocгrile cele venite de jos, de la oameni? Ocгrile celor ce Te ocгrгsc pe Tine, spune Scriptura, au cгzut asupra Mea (Ps., 68, 11).

Ai vгzut cum a pus capгt vrajbei? Ai vгzut cum nu S-a oprit de a face, de a suferi єi de a lucra totul pвnг ce nu l-a adus pe duєman єi pe vrгjmaє la Dumnezeu, pвnг ce nu l-a fгcut prieten?” (Cuvвnt la Оnгlюarea Domnului, II, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 161)

 

„Acela (Dumnezeu – n.n.) cu toate cг єtia mai dinainte cг vom pierde darul, totuєi l-a dat, iar cei ce s-au оnvrednicit de El єi nu l-au pгzit, rгi s-au fгcut (protopгrinюii noєtri Adam єi Eva – n.n.). Deci am arгtat cг nu Dumnezeu ne-a depгrtat de darul Sгu, ci noi l-am pierdut. Єi cu toate cг l-am pierdut, mai pe urmг mai mari daruri am luat decвt cele ce am pierdut. Cг оn loc de osteneli vremelnice, Dumnezeu ne-a cinstit cu viaюa veєnicг, iar оn loc de mгrгcini єi ciulini, a fгcut sг odrгsleascг оn sufletele noastre roada Duhului. Nimic nu era mai defгimat decвt omul, iar acum nimic nu este mai cinstit decвt el. El era partea cea mai de pe urmг a firii cuvвntгtoare, dar picioarele s-au fгcut cap єi au fost duse sus la Scaunul cel оmpгrгtesc, prin pвrgг. Єi precum un om darnic єi оmpгrюitor de mari daruri, vгzвnd pe cineva cг a scгpat din naufragiu numai cu trupul gol, оl primeєte cu mвinile оntinse, оl оmbracг cu haine strгlucite єi-l aєeazг la loc de cinste, aєa єi Dumnezeu a fгcut cu firea noastrг. Toate cвte le-a avut omul le-a pierdut: оndrгzneala, vorbirea cu Dumnezeu, petrecerea оn rai, viaюa cea fгrг greutгюi єi ieєind din rai ca dintr-o оnnecare de corabie, gol s-a aflat. Iar Dumnezeu primindu-l, оndatг l-a оmbrгcat si povгюuindu-L puюin cвte puюin, l-a suit la cer, cu toate cг greєeala lui nu era vrednicг de iertare. Cг nu din pricina silei vвnturilor s-a оntвmplat scufundarea aceasta, ci din lenevirea lui. Dar n-a cгutat Dumnezeu la aceasta, ci a miluit ticгloєia noastrг єi cu dragoste ne-a primit, ca єi cum am fi suferit necazul оn mijlocul noianului. Cг fiind оn rai єi a cгdea оn pгcat este ca єi cum юi s-ar оntвmpla оnecare de corabie la mal. Pentru care pricinг? Pentru cг s-a оmpiedicat єi a cгzut cвnd nu era mвhnire, nici grijг, nici osteneli, nici trude єi оncг nu nгpгdise asupra firii noastre valurile cele nenumгrate ale poftelor. Єi precum piraюii cu un fier mic gгuresc corabia jefuitг єi astfel scufundг corabia, aєa єi atunci diavolul vгzвnd corabia lui Adam, adicг sufletul lui plin de multe bunгtгюi, cu un glas subюire, ca єi cu un fier mic, apropiindu-se єi gгurindu-l, a jefuit toatг bogгюia lui, iar corabia a afundat-o. Dar Dumnezeu a fгcut cвєtigul mai mare decвt paguba, cгci firea noastrг a suit-o la Scaunul cel оmpгrгtesc.” (Cuvвnt cгtre cei ce cred cг diavolii ocвrmuiesc cele omeneєti єi se necгjesc pentru pedepsele lui Dumnezeu, єi se smintesc pentru оndestulгrile celor rгi єi pentru suferinюele celor drepюi, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, pp. 13-14)

 

 

„... mai multe daruri єi mari bunгtгюi decвt cele pierdute ni s-au dat.” (Cuvвnt cгtre cei ce cred cг diavolii ocвrmuiesc cele omeneєti єi se necгjesc pentru pedepsele lui Dumnezeu, єi se smintesc pentru оndestulгrile celor rгi єi pentru suferinюele celor drepюi, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, p. 16)

 

„Ai pierdut raiul, dar El юi-a dat cerul. Vezi cг mai mare este cвєtigul decвt paguba? Єi mai multг este bogгюia? Юi-a dat cerul ca sг-Єi arate atвt iubirea Sa de oameni cвt єi sг rгneascг pe diavolul, arгtвnd cг deєi el va aduce multe primejdii neamului omenesc, cu nimic nu se va folosi, fiindcг Dumnezeu pururea spre mai mare cinste ne ridicг.

Ai pierdut raiul, Dumnezeu юi-a deschis cerul. Ai fost blestemat cu ostenealг vremelnicг, dar te-ai cinstit cu viaюa cea veєnicг. A poruncit pгmвntului sг scoatг mгrгcini єi ciulini, dar sufletul tгu a odrгslit roada Duhului.

Cugetг la iubirea de oameni a lui Dumnezeu pвnг unde s-a pogorвt. De vom pierde unii dintre noi oarecare lucruri, deєi vom lua altele mai scumpe, totuєi le cгutгm tot pe cele pierdute єi nu ne liniєtim pвnг ce nu le vom avea din nou. La fel єi aici: tu ai pierdut raiul, dar nu numai cerul юi s-a dat, ci єi raiul, cгci zice: Astгzi vei fi cu mine оn rai (Lc., 23, 33). Ca nu numai cu dгruirea celor mai mari sг mвngвie sufletul, ci єi cu dobвndirea celor pierdute.” (Cuvвnt la neluminarea scripturii celei vechi, la iubirea de oameni a lui Dumnezeu єi cum cг nu se cuvine a ne оnvinui unii pe alюii, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, pp. 82-83)

 

„Am fost cumpгraюi cu sвnge scump (I Petru I, 18-19). Pentru aceasta Dumnezeu pe pгmвnt s-a arгtat (Baruh III, 38). Pentru tine, omule, Dumnezeu pe pгmвnt s-a arгtat єi nu avea unde sг-єi plece capul (Luca IX, 58). Vai, ce minune! Judecгtorul vine sг fie judecat pentru cei vinovaюi! Viaюa gustг moarte! Creatorul este pгlmuit de creaturг! Cel ce nu poate fi privit de serafimi, este scuipat de rob, gustг oюet єi fiere, este оmpuns cu suliюa, este pus оn mormвnt! Єi tu, spune-mi, te trвndгveєti, dormi, dai din umeri cu dispreю, omule? Nu єtii cг chiar dacг юi-ai vгrsa sвngele tгu pentru El, nici aєa n-ai fгcut ce erai dator sг faci? Cг altul e sвngele Stгpвnului si altul sвngele robului! Pocгieєte-te єi оntoarce-te оnainte de ieєirea sufletului, ca nu cumva sг vinг moartea єi tot leacul pocгinюei sг fie fгrг de folos.” (Omilie despre pocгinюг єi despre cei ce pleacг de la Sfвnta Liturghie..., оn vol. Din ospгюul stгpвnului, p. 190)

 

„Єi Cel care e de aceeaєi fire cu El devine ceea ce sunt eu єi umblвnd pe pгmвnt a vieюuit оmpreunг cu oamenii printre care a fгcut minuni, printre care a fгcut fгgгduinюe єi printre care le-a оmplinit. Cгci pe unele le-a dat оncг de aici, iar pe altele le-a rezervat pentru viitor. Cг le va оmplini a fгcut arгtat prin minunile pe care le-a lucrat оncг fiind pe pгmвnt єi prin deznodгmвntul tuturor celor pe care le-a spus mai dinainte dupг acestea: Cine va grгi puterile Domnului єi va face auzite toate laudele Lui? (Ps., 105, 2). Cine nu єi-ar ieєi din sine, cine n-ar fremгta оnaintea nespusei Sale purtгri de grijг gвndindu-se cum pentru noi, slugile Lui nerecunoscгtoare, L-a dat pe Fiul Sгu Unul-Nгscut la moarte, єi la o moarte blestematг, ocгrвtг, moartea unor condamnaюi?

A fost spвnzurat de un stвlp оnalt, a fost scuipat, pгlmuit, lovit peste cap, luat оn rвs, оngropat de milг, iar pe mormвntul lui s-au pus peceюi; єi toate acestea le-a suportat pentru tine єi de grija ta, ca sг desfiinюeze tirania pгcatului, ca sг surpe cetгюuia diavolului, ca sг taie legгturile morюii, ca sг mi se deschidг porюile cerului, ca sг piarг blestemul, ca sг se desfiinюeze оntвia osвndг, ca sг оnveюi rгbdarea, ca sг fi оnvгюat tгria, ca nimic din viaюa de faюг sг nu te оntristeze, nici moartea, nici insulta, nici ocгrile, nici batjocurile, nici bicele, nici uneltirile vrгjmaєilor, nici calomniile, nici atacurile, nici defгimгrile, nici bгnuielile rele, nici orice altceva din unele ca acestea.

Pentru cг El Оnsuєi a trecut prin toate acestea, s-a оmpгrtгєit de toate acestea оmpreunг cu tine єi a rгbdat cu tгrie covвrєitoare toate оnvгювndu-te єi deprinzвndu-te ca nimic din unele ca acestea sг nu te sperie. Dar nu S-a mulюumit numai cu acestea, ci оnгlювndu-Se la ceruri a dгruit harul negrгit al Duhului Sfвnt, єi pe cei ce aveau sг slujeascг pentru aceasta i-a trimis apostoli. Єi vгzвndu-i pe aceєti vestitori ai vieюii pгtimind mii de rele, biciuiюi, ocгrвюi, aruncaюi оn mare, chinuiюi de foame єi de sete, cuprinєi оn fiecare zi de spaimг, trгind zilnic оn primejdii de moarte, a suferit acest lucru pentru tine єi de grija ta. Pentru tine, omule, a pregгtit єi Оmpгrгюia, pentru tine a pregгtit bunгtгюile negrгite, acel sfвrєit оn ceruri, sгlaєurile cele diferite єi felurite, fericirea pe care nici un cuvвnt n-o poate tвlcui.” (Scrisori din exil, Cгtre cei ce se scandalizeazг de fгrгdelegile єi persecuюiile comise єi despre Pronia lui Dumnezeu, VIII, 6-9, оn vol. Scrisori din exil. Cгtre Olimpiada єi cei rгmaєi credincioєi. Despre deprimare, suferinюг єi Providenюг…, pp. 287-288)

 

,,Dumnezeul iubirii de oameni nu a trecut cu vederea neamul omenesc, ci, demonstrвndu-i diavolului cг toate cвte le-a fгcut sunt fгrг folos, iar omului arгtвndu-i cвtг purtare de grijг are pentru el, i-a dгruit prin moarte nemurirea. Poftim? Diavolul l-a scos din rai, iar Stгpвnul l-a dus оn cer!? Mai mare este cвєtigul decвt paguba!” (Omilia aceluiaєi cгtre cei ce urmeazг a fi luminaюi єi lгmurire clarг a celor sгvвrєite оn chip simbolic єi оnchipuite оn dumnezeiescul botez, оn vol. Cateheze baptismale, p. 46)

 

,,O datг a venit Hristos єi a gгsit zapisul pгrintesc, cel iscгlit de Adam. Acela a pus оnceput datoriei, noi am sporit-o cu pгcatele de dupг[206]. Blestem era acolo[207], єi pгcat, єi moarte, єi osвndire din partea legii. Pe toate le-a distrus Hristos єi ne-a iertat[208]. Єi Pavel strigг, zicвnd: Zapisul pгcatelor noastre, ce ne era potrivnic, l-a luat din mijloc єi l-a pironit pe cruce (Col., 2, 14). Nu a zis l-a єters sau l-a єtampilat [209], ci l-a pironit pe cruce, ca sг nu mai rгmвnг nici o urmг a lui. De aceea nu l-a єters, ci l-a rupt. Cгci cuiele crucii l-au rupt єi l-au distrus, ca sг nu mai aibг nici un folos mai departe.

Єi nu оntr-un colю ascuns, ci оn mijlocul lumii l-a rupt, stвnd la etajul cel mai оnalt: sг priveascг оngerii, sг priveascг arhanghelii, sг priveascг puterile de sus, sг priveascг єi demonii cei rгi єi оnsuєi diavolul, care ne-au supus datoriilor. Rupe zapisul, ca ei sг nu ne mai оmpiedice dupг aceasta.” (Omilia a III-a a aceluiaєi rostitг cгtre neofiюi, оn vol. Cateheze baptismale, p. 65)

 

,,Iudeii au vгzut minuni. Єi tu vei vedea acum! Mai mari єi mult mai luminate decвt atunci evreii, cвnd au ieєit din Egipt. Nu l-ai vгzut pe faraon оnecat cu toatг oastea, ci l-ai vгzut pe diavol scufundat cu toatг armia lui. Aceia au trecut prin mare, tu ai trecut prin moarte. Aceia au scгpat de egipteni, tu ai fost eliberat de demoni. Ei au lepгdat robia barbarг, tu pe cea cu mult mai cumplitг a pгcatului.” (Omilia a III-a a aceluiaєi rostitг cгtre neofiюi, оn vol. Cateheze baptismale, p. 66)

 

„Vine apoi momentul cвnd Iisus Hristos prin El оnsuєi, prin operele Sale minunate, atestг dumnezeirea Sa. El оi apгrea lumii ca єi stгpвnul suprem al lumii. El se apropie de om оn nevinovгюie єi integritate. El оl aflг pгtat єi rгnit оn mod mizerabil de pгcat. El оl apropie, оl atinge, оl curгюг, оl reface. Precum arhitectul construieєte cea mai bunг casг a sa, aєa Acela restaureazг natura umanг: pгrюile frвnte le separг, cele risipite єi aruncate le adunг, cele slabe le face sг creascг. Era sigur de contemplat, un spectacol atвt de divin єi de sublim.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 48)

 

„Hristos este Dumnezeu; cerul єi pгmвntul I se оnchinг єi Оl laudг. Оnsг Hristos este luptгtor: El vine pentru a-i da rгului cea mai grozavг luptг; El zdrobeєte pгcatul, El rгstoarnг оmpгrгюia diavolului, El formeazг o оmpгrгюie de nebiruit. Mвinile tale vor fi оn ceafa duєmanilor tгi. Este Triumfгtorul, El este Cel Tare, este Leul din Iuda, biruitorul leului.

Оnsг cum se va duce aceastг luptг uriaєг? De ce arme se va folosi Hristos pentru a birui pгcatul, moartea, iadul? Arma Sa este crucea; biruinюa Sa este moartea Sa: somnul morюii Sale a fost grozav pentru toюi vrгjmaєii Sгi deodatг. Оn Cruce este forюa Sa; din somnul Sгu ювєneєte puterea Sa, оmpгrгюia Sa se inaugureazг la mormвnt. Оnviat, aduce neamurile оn оmpгrгюia Sa.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 61)

 

„Єi dacг eliberarea este minunatг оn ea оnsгєi, ea nu este mai puюin minunatг оn maniera оn care a fost fгcutг. Dumnezeu se foloseєte pentru a o оmplini chiar de mijloacele folosite spre ruinarea noastrг. O femeie ne pierde, o femeie ne dг pe Autorul rгscumpгrгrii noastre. Un arbore ne oferг fructul care a dus la cгderea noastrг, un arbore ne oferг fructul divin din care noi ne vom scoate mвntuirea noastrг. Diavolul ne юine sub оmpгrгюia morюii, prin moartea Sa Iisus Hristos ne elibereazг de vechiul blestem: Cu moarte vei muri. Dacг crucea ne este o eliberare, ea ne este de asemenea o luminг victorioasг.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 66)

 

„Єi acest Fiu odatг fгcut trup, Se face al nostru, jertfit pentru noi, devenit Mвntuitor, Оmpгciuitor, Mijlocitor, Capul nostru, Єeful nostru, Viaюa noastrг, ne-a comunicat viaюa Lui divinг, ne-a оnfiat cu acest har cu totul extraordinar prin care noi devenim fii ai lui Dumnezeu, creaturi cereєti, alюi Iisus Hristos. ” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 149)

 

„El s-a fгcut pгcat pentru a єterge orice pгcat din noi. El a devenit jertfг єi victimг pentru a ne vindeca de infirmitгюile noastre prezente єi a ne reda forюele vii ale unei sгnгtгюi veєnice.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 154)

 

„La darurile Sale, Dumnezeu se adaugг pe Sine. Iatг-L cг El coboarг din ceruri, Se face semenul nostru, fratele nostru, preюul nostru de rгscumpгrare, hrana noastrг, viaюa noastrг: Eu sunt mвna, capul, fratele, sora, mama, Eu sunt totul. Pe cruce El ne rгscumpгrг din pierzare, оn cer la dreapta lui Dumnezeu El mijloceєte; pe pгmвnt, El ne cheamг la slava Sa, El ne daг comorile veєniciei Sale.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 441)

 

„Prin Rгscumpгrare, prin оncorporarea noastrг оn Iisus Hristos, fiinюa noastrг оntreagг este sfinюitг. Totul оn noi este sfвnt, totul a оmbrгcat o demnitate divinг; noi suntem separaюi pentru totdeauna de pгgвni, de evrei, de necredincioєi єi de cei lumeєti, care nu se supun decвt la instinctele lor naturale care sunt stricate. Limba noastrг pe care se odihneєte dumnezeiasca оmpгrtгєanie, inima noastrг unde єade Dumnezeu, voinюa noastrг pe care El o considerг demnг s-o miєte, totul оn noi trebuie sг se ridice pвnг la frumuseюile sublime ale Legii Evanghelice.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 585)

DUMNEZEU FIUL („Оn El trгim, ne miєcгm єi suntem”)

 

„El este sufletului ceea ce este temelia pentru casг, seva pentru plantг, capul pentru trup, drumul pentru cгlгtor, locuitorul pentru casг. Prin El singur trгim noi, noi posedгm, noi moєtenim. El singur оi dг vieюii noastre prezente meritul, vieюii viitoare slava єi fericirea.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, pp. 52-53)