IADUL (frica de chinurile iadului) 


Мы поможем в написании ваших работ!



ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

IADUL (frica de chinurile iadului)



 

„Dar astгzi noi stгm aєa de rгu оncвt, dacг nu am avea fricг de gheenг, nici nu ne-am sinchisi sг facem binele. De aceea dacг nu de altceva, adicг cel puюin de teama gheenei, sг ne fie fricг mai mult de ea, dacг nu de Hristos. Nu aєa оnsг cu Pavel, ci dimpotrivг, cгci el iubea pe Hristos. Fiindcг noi facem altfel, de aceea suntem єi pedepsiюi cu gheena. Dacг am iubi pe Hristos, precum ar trebui sг-L iubim, am єti cг este mai rгu decвt gheena de a supгra pe Cel iubit, єi fiindcг nu-L iubim, de aceea nici nu єtim mгrimea pedepsei.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia V, pp. 81-82)

 

„Ce-i mai grozav ca gheena? Dar nimic nu e mai folositor decвt frica de ea; cгci teama de gheena ne aduce cununa domniei.” (Predicile despre statui, Partea a II-a, predica a XV-a, pp. 81-82)

 

„O, dacг nu ne-am aduce noi оnєine asupra noastrг chinurile! Dumnezeu vrea sг fie gol iadul, vrea sг оnchidг temniюa оntunericului, vrea sг pгstreze mвnia Lui numai pen­tru diavol, vrea sг stea Judecгtor nu ca sг pedepseascг pe unii, ci ca sг-i оncununeze pe toюi.” (Cuvвnt la Sfвntul Mucenic Vasu, II, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 544)

 

„Cele pe care vi le-am spus despre iad, nu le-am spus pentru a vг obosi єi a vг оnfricoєa sufletele, ci pentru a ni le odihni єi cuminюi.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 62)

 

„Dacг vг veюi aduce aminte de cele pe care vi le-am spus despre iad, va fi ca єi cвnd aюi folosi un leac amar, foarte amar dar єi foarte lucrгtor, care vг va aduna sufletul, va izgoni dorinюele viclene єi vг va curгюi de toatг rгutatea.

Sг folosim, aєadar, acest leac, aducerea aminte de iad, pentru curгюirea inimii noastre, pentru mвntuirea sufletului nostru, pentru desfгtarea cu bunгtгюile pe care ochiul nu le-a vгzut єi urechea nu le-a auzit єi la inima omului nu s-au suit (I Corinteni 2, 9).” (Din vol. Problemele vieюii, pp. 62-63)

 

IADUL (chinurile diferite ale pгcгtoєilor din Iad)

 

„Dacг sunt doi oameni la fel de rгi, care aici pe pгmвnt nu au aceeaєi stare materialг, unul e bogat єi altul e sгrac, apoi dincolo pe lumea cealaltг nu vor fi pedepsiюi la fel, ci bogatul mai cumplit.

Vezi, dar, cг bogatul este pedepsit mai cumplit, pentru cг a primit pe lumea asta averi!” (Omilii la Matei, omilia LXXV, IV, оn col. PSB, vol. 23, p. 856)

 

„Nu primesc aceleaєi pedepse toюi pгcгtoєii, ci pedepsele sunt multe єi felurite; se юine seamг єi de timpul cвnd au fost sгvвrєite єi de persoane єi de funcюii єi de priceperea fiecгruia єi de altele multe.” (Omilii la Matei, omilia LXXV, V, оn col. PSB, vol. 23, p. 857)

 

„Cei ce fac pгcate vor cгdea оn iad, оntr-un rвu de foc, оntr-o groapг plinг de jгratec єi vor pierde оmpгrгюia cerurilor, ceea ce este mai mare єi mai grozav decвt toate relele.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LX, 4, p. 300)

 

„Dar atunci cвnd se va deschide iadul sub picioarele noastre, cum vom putea suferi acest vierme care nu moare niciodatг? Acest foc care nu se stinge, aceastг scrвєnire a dinюilor?” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LXXX, 3, p. 418)

 

„Dreptul Judecгtor, єezвnd pe tronul cel оnfricoєat, va porunci ca unii sг fie aruncaюi оn cuptorul cel arzгtor, alюii оn оntunericul cel mai din afarг єi оn pedepsele cele mai cumplite єi mai insuportabile.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia III, p. 47)

 

„Cauzele acelor viermi sunt viermii de aici (viermii pгcatelor – n.n.), ba оncг nu numai cauze, ci sunt chiar pгrinюii єi nгscocitorii acelor viermi care niciodatг nu mai mor, dupг cum єi zice: unde viermele lor nu moare єi focul nu se stinge (Marcu 9, 44). Aceєtia singuri aprind gheena, care niciodatг nu se stinge.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XI, p. 194)

 

„... cele ce-l aєteaptг оn lumea cealaltг: cгderea din оmpгrгюia cerurilor, durerea pricinuitг de gheenг, legгturile cele neоntrerupte, оntunericul cel mai din afarг, viermele cel neadormit, scrвєnirea dinюilor, scвrba єi nгcazul, rвurile cele de foc, cuptoarele cele ce niciodatг nu se sting.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XIII, p. 256)

 

„Gвndeєte-te bine: a pгcгtuit Adam, a pгcгtuit єi Eva; amвndoi au cгlcat porunca datг, оnsг nu tot deopotrivг au pгcгtuit; aєadar nici tot deopotrivг au fost pedepsiюi. Atвta deosebire a fost, оncвt chiar єi Pavel a zis: Єi nu Adam a fost amгgit, ci femeia, amгgitг fiind, s-a fгcut cгlcгtoare de poruncг (I Timotei 2, 14). Deєi amгgirea a fost una єi aceeaєi, cu toate acestea examinarea cea precisг a lui Dumnezeu a arгtat o aєa de mare deosebire.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia XXXI, p. 545)

 

,,Cum cг trupurile оnviazг, a arгtat-o cu grвul, dar cum cг nu оn aceeaєi slavг se vor gгsi toate, o dovedeєte de aici. Dupг cum a nu crede оn оnviere оi face trвndavi єi оngвmfaюi, tot aєa єi a crede cг toюi se vor оnvrednici de aceleaєi bunгtгюi оi face leneєi єi nepгsгtori. Pentru aceea amвndouг aceste rele sunt оndreptate; unele sunt amгnunюite єi оndreptate оn stihurile de dinainte, iar pe celelalte оncepe acum a le оndrepta. Deci fгcвnd douг cete din cei оnviaюi – drepюi єi pгcгtoєi – єi la urmг chiar acestea douг оmpгrюindu-le оn multe alte cete, aratг cг nici drepюii, єi nici pгcгtoєii nu se vor оnvrednici de aceleaєi, cг nici drepюii nu vor fi deopotrivг cu toюi drepюii, єi nici pгcгtoєii la fel cu toюii. Aєadar, el face mai оntвi o singurг оmpгrюire a drepюilor єi a pгcгtoєilor, zicвnd: Trupuri cereєti, єi trupuri pгmвnteєti, prin trupuri pгmвnteєti lгsвnd a se оnюelege aceєtia din urmг, iar prin trupuri cereєti cei dintвi. Dupг aceea apoi aєeazг deosebirea dintre pгcгtoєi faюг de alюi pгcгtoєi, zicвnd: Nu tot trupul este acelaєi trup, ci altul este trupul peєtilor, altul al pгsгrilor, altul al dobitoacelor. Deєi toate sunt trupuri, оnsг unele sunt оn mai mare оnjosire, altele оn mai micг. Tot aєa єi оn viaюa lor, єi chiar оn alcгtuirea lor.

Єi dupг ce spune acestea, se ridicг iarгєi la cer, zicвnd: Єi alta este slava soarelui, єi alta a lunii. Dupг cum оntre trupurile pгmвnteєti este deosebire, tot aєa єi оntre cele cereєti, єi оncг deosebire nu cum s-ar brodi, ci pвnг la cele mai de pe urmг. Cгci deosebirea nu este numai оntre soare єi lunг, sau numai оntre lunг єi stele, ci оncг єi оntre stele faюг de alte stele, cгci deєi sunt toate оn cer, totuєi unele se оmpгrtгєesc de o mai mare, altele de o mai micг slavг. Deci ce оnvгюгm noi de aici? Cг deєi toюi drepюii vor fi оn оmpгrгюia lui Dumnezeu, nu toюi оnsг se vor bucura de aceleaєi bunгtгюi, precum єi dacг toюi pгcгtoєii se vor gгsi оn gheenг, nu оnsг cu toюii vor suferi aceleaєi pedepse.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XLI, pp. 447-448)

 

„A adeverit (Apostolul Pavel – n.n.) єi cuvвntul despre оnvierea tru­purilor. Nu se poate, zice, ca acela ce a slujit єi unuia єi altuia sг rгmвnг afarг de toatг rгsplata, ci оmpreunг cu sufletul cele rele vor fi pedepsite, iar cele bune vor fi оncununate.

Dar unii dintre eretici zic cг alt trup va оnvia. Cum, spune-mi? Adicг altul a pгcгtuit єi altul se pedepseєte? Altul a avut virtuюi, єi altul se оncununeazг?” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia X, p. 105)

 

„Cгci chiar de nu ar fi gheena, totuєi a fi lepгdat de la acea strгlucire єi a se depгrta necinstit, cвtг osвndг nu este? Cг dacг chiar acum, trecвnd оmpгratul єi cei оmpreunг cu dвnsul, єi fiecare єtiindu-єi lipsa lui, nu atвta simюim plгcere din privirea strгlucirii, pe cвtг neplгcere dacг nu ne оmpгrtгєim cu nimic din pohfala ce se desfгєoarг primprejurul lui - apoi ce va fi atunci? Sau poate crezi cг este micг pedeapsa de a nu face parte оn rвndurile acelei cete, de a nu se оnvrednici de slava cea negrгitг, de a fi aruncat departe de frumuseюea aceea єi de bunгtгюile cele nepovestite? Cвnd apoi єi оntuneric va fi, єi scrвєnirea dinюilor, єi legгturi nedezlegate, єi viermele cel neadormit, єi foc nestins, єi scвrbг, єi amгrгciune, єi limbi fripte din pricina acelui foc, precum, de pildг, a acelui bogat din Evanghelie; cвnd ne vom tвngui єi nimeni nu ne va auzi, cвnd vom suspina єi vom rгcni din pricina rгnilor, єi nimeni nu ne va avea оn bгgare de seamг, єi peste tot locul vedem cг nimeni nu este care sг ne mвngвie - apoi cum vom socoti pe cei ce se gгsesc astfel? Dar ce ar putea fi mai ticгlos ca acele suflete? Ce ar putea fi mai de jelit?

Cг dacг, intrвnd оntr-o temniюг єi vгzвnd pe unii nespгlaюi, pe alюii legaюi єi topiюi de foame, pe unii оnchiєi la оntuneric, ne cutremurгm єi ni se оmpuюinea­zг inima de fricг єi apoi facem toate spre a nu cгdea єi noi acolo; dar cвnd vom fi traєi єi bгgaюi оn temniюele gheenei, оn acele locuri de munci, ce ne vom face oare? Cгci legгturile acelea nu sunt de fier, ci de foc care nu se stinge ni­ciodatг. Єi nici cei ce vor fi atunci de faюг nu vor fi de o cinste cu noi - pe care trebuia a-i оmblвnzi de multe ori - ci оngeri, la care nu ne-ar fi slobod nici mг­car a ne uita, fiind grozav de оnfuriaюi pentru cele cu care noi am batjocorit pe Stгpвnul. Acolo nu este ca aici, unde vedem pe unii punвnd vorbe de rugг­minte, pe alюii dвnd bani, pe alюii altele, єi astfel aducвnd o mвngвiere oarecare celor osвndiюi.” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia X, pp. 106-107)

 

Dar, zici tu, dacг fac chiar numai un pгcat, оn loc de miile de pгcate, pe care le face un altul, єi totuєi pentru acel pгcat sunt scos afarг єi cad din оmpгrгюie, de ce atunci sг nu fac оncaltea toate pгcatele? Cuvвnt ieєit din gura servului nerecunoscгtor! Totuєi noi vom dezlega єi acest cuvвnt. (…) Din оmpгrгюie cu toюii vom cгdea poate, dar оn gheenг nu vom suferi aceeaєi osвndг, ci unul mai mare, altul mai uєorг. De exemplu: єi tu єi acela aюi dispreюuit, fie pe aproapele, fie vreo poruncг a Bisericii; оn asemenea caz єi unul єi altul veюi cгdea din оmpгrгюia cerurilor. Dar dacг nu aюi dispreюuit deopotrivг, ci unul mai mult, iar altul mai puюin, apoi оn gheenг veюi simюi deosebirea.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia IV, pp. 41-42)

 

„Pentru cг оn adevгr, a se arde єi a nu se consuma, єi a fi veєnic ros de vierme, fгrг sг fie nimicit, este o stricгciune nestricгcioasг, precum s-a оntвmplat cu fericitul Iov, care se strica, se deteriora corporalmente оn trecerea unui timp оndelungat, єi el totuєi nu se prгpгdea, ci оntr-una muia bulgгrii pгmвntului rezemвndu-se pe puroi (Iov, 7, 5). Aєa ceva va suferi єi sufletul atunci cвnd viermii vor sta pe lвngг el єi-l vor roade, nu оn timp de doi ani, nici trei, nici zece, nici o sutг єi nici mii de ani, ci fгrг de sfвrєit. Unde viermele lor nu moare, єi focul nu se stinge, zice (Mc., 9, 44). (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia XXIV, p. 252)

 

„... cei pierduюi auzind acestea se bucurг, cгci nu sunt numai ei pierduюi, ci suferг оmpreunг cu cei mulюi. Єi ce fel de bucurie este aceasta? Cгci chiar єi pentru aceastг bucurie vor da seamг. Sг nu-юi оnchipui cг precum aici a avea tovarгєi la nenorociri оюi aduce oarecare mвngвiere, tot aєa va fi єi acolo. Єi de unde se vede aceasta? Eu voi arгta. Cгci, spune-mi, te rog: dacг cineva ar fi condamnat a fi ars de viu, єi ar vedea єi pe fiul sгu arzвnd оmpreunг cu el, єi ieєindu-i fum din cгrnuri, oare atunci n-ar muri? Dacг cei sгnгtoєi, vгzвnd acestea petrecвndu-se, li se оncreюeєte pielea de pe ei єi se moleєesc cu totul, cu atвt mai mult vor pгtimi acestea cei ce sunt оn suferinюe. Sг nu te minunezi auzind acestea, cгci ascultг ce spune un оnюelept: єi tu eєti slab ca noi єi te asemeni nouг (Isaia 14, 10), cг este oarecum simpatie єi compгtimire printre noi oamenii, fiindcг ne miєcгm єi avem milг de nenorocirile altora. Oare tatгl, cвnd vede pe fiul sгu stвnd оn aceeaєi osвndг, va simюi el mвngвiere, sau un adaos la durerile sale? Dar bгrbatul cвnd vede pe femeia sa? Dar oamenii cвnd vгd pe un om? Oare atunci nu ne vom miєca оncг mai mult? Da, desigur, оnsг acolo nu vor fi suferinюe ca acestea, ci cu totul altele: plвngere va fi єi scrвєnirea dinюilor, vгzвndu-ne unii pe alюii, vгitвndu-ne cu toюii. Cei ce sunt оn sгrгcie, oare vor simюi ei vreo mвngвiere оn relele lor, din оmpгrtгєirea altora la sгrгcia aceea?

Єi ce va fi atunci, cвnd єi fiul, єi tatгl, єi femeia, єi nepoюii vor lua aceeaєi osвndг? Dar cвnd noi vom vedea prieteni, vom mai simюi oare vreo mвngвiere? Nu vom mai avea, iubiюilor, nici una, ci оncг mai mult ni se vor mгri relele ce le vom suferi. Pe lвngг acestea, sunt єi rele care nu pot avea nici o mвngвiere din оmpгrtгєirea єi a altora din ele, prin mгrimea lor. De pildг, cineva se gгseєte оn foc, єi tot оn acelaєi foc se gгseєte єi un altul, ei bine cum se vor mвngвia ei unul pe altul? Spune-mi, te rog: dacг vreodatг am cгzut оn friguri grozave, oare nu ne-a lipsit nouг orice mвngвiere atunci?” (Tвlcuiri la Epistola оntвi cгtre Timotei, omilia a X-a, pp. 108-109)

 

„Rвul de foc curge оn clocote, para оl aювюг оntr-una.” (Tвlcuiri la Epistola оntвi cгtre Timotei, omilia a XV-a, p. 172)

 

„Relele de care se spune pe faюг, arгtвndu-ni-se numele lor:,foc, zice, este acolo, єi оntuneric, єi legгturi, єi viermele cel neadormit; dar nu numai acestea ce ni s-a spus stau de faюг, ci оncг єi altele mai grozave. Єi ca sг afli, gвndeєte-te mai оntвi bine. Cг spune-mi: dacг este foc, cum de este єi оntuneric? Ai vгzut cг aceasta este mai grozav decвt aceea? Cг nu mai este nici luminг. Єi dacг este foc, cum de mai arde оntr-una? Ai vгzut cг aceasta este mai grozav decвt aceea?

Cг nu se mai stinge niciodatг, pentru care se єi numeєte nestins. Sг ne gвndim deci cвt de mare rгu este de a arde оntr-una єi de a fi оn оntuneric, de a se vгicгri єi a scrвєni din dinюi, єi de a nu fi auzit de nimeni. Dacг cineva dintre cei de bun neam fiind pus оn temniюг, numai cвt cг se gгseєte оn putoare, оn оntuneric єi legat оmpreunг cu omorвtorii de oameni, єi o crede mai grozav decвt moartea, apoi gвndeєte-te ce va fi cвnd vom fi arєi la un loc cu omorвtorii lumii, nici vгzвnd єi nici fiind vгzuюi, ci оntr-o aєa mulюime crezвndu-ne singuri. Acolo оntunericul єi bezna aceea grozavг nu ne lasг de a vedea nici pe cei de lвngг noi, ci fiecare se va gгsi aєa, ca єi cum ar fi singur. Deci dacг оntunericul singur prin sine-єi ne tulburг єi оnfricoєeazг sufletul, apoi ce va fi dacг pe lвngг оntuneric vor mai fi єi arderi єi dureri оnfricoєate?” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia I, pp. 55-56)

 

„Cгci cu ce ai voi sг comparгm relele cele de acolo? Ce am putea pune faюг de acel foc nestins, de acel vierme fвrг sfвrєit? Ce am putea gгsi aici egal cu scrвєnirea dinюilor de acolo, cu legгturile, cu оntunericul cel mai dinafarг, cu urgia, cu scвrba єi cu strвmtorarea de acolo? Ce am putea spune faюг de timpul de acolo? Ce sunt miile de ani faюг de secolele cele nesfвrєite? Nu oare ca o picгturг de apг faюг de noianul cel fгrг fund?” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XXVIII, p. 332)

 

„… de a vieюui оn acel foc єi a fi ars оntr-una.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XXVIII, p. 332)

 

„Focul acela este nestins, el are nevoie de trupuri care nu sunt mistuite de foc niciodatг. Pentru asta spune єi Pavel: Numai de vom fi gгsiюi оmbrгcaюi, nu goi. Important nu este numai sг оnviem, єi sг ne оmbrгcгm cu nemurirea, ci sг nu fim gгsiюi goi de slavг юi de оndrгznirea cea cгtre Dumnezeu, ca sг nu fim daюi focului. De aceea spune: Numai de vom fi gгsiюi оmbrгcaюi, nu goi. ” (Cuvвnt despre оnvierea morюilor, VIII, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 133)

 

Nu vг оnєelaюi: Nici desfrвnaюii, nici оnchinгtorii la idolii, nici preacurvarii, nici malahiєtii, nici sodomiюii, nici hoюii, nici lacomii, nici beюivii, nici bвrfitorii, nici rгpitorii nu vor moєteni оmpгrгюia lui Dumnezeu (I Cor., 6, 9-10). Ai auzit оn ce ceatг l-a pus? Cu stricaюii, cu desfrвnaюii, cu оnchinгtorii la idoli, cu preacurvarii, cu bвrfitorii, cu lacomii, cu rгpitorii.

- Dar pentru ce? E tot una beюivul cu desfrвnatul? E tot una beюivul cu оnchinгtorii la idoli?

- Nu grгi aєa, omule! Nu mг оntreba: de ce?, cвnd оюi citesc legile lui Dumnezeu. Оntreabг-l pe Pavel, єi-юi va rгspunde. Eu nu pot sг-юi spun dacг este sau nu rвnduit cu ei la aceeaєi persoanг pedeapsa. Dar cг єi beюivul cade din оmpгrгюia cerurilor, ca єi оnchinгtorul la idoli, de asta sunt pe deplin оncredinюat. Cвnd este єtiut asta, pentru ce mг mai оntrebi de mгrimea pгcatului? Cвnd rгmвne afarг, оn faюa uєilor, cвnd cade din оmpгrгюia cerurilor, cвnd pierde mвntuirea, cвnd este trimis оn munca veєnicг, pentru ce mai vorbeєti de mгsurarea pгcatelor, de cвntar єi de balanюг?” (Cuvвnt la Оnviere, II, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 139)

 

,,Chiar dacг n-ar fi iad, totuєi ar fi o pedeapsг grozavг de a fi scos afarг din mгrirea aceea negrгitг. Sau credeюi voi cг ar fi un chin mic acesta de a nu fi cineva оn partea acelor fericiюi єi a nu se оnvrednici de acea mгrire negrгitг, a fi scos din acea ceatг mгritг єi din acele bucurii nesfвrєite? Dar dacг la acestea se mai adaugг оncг оntunericul, оncг scrвєnirea dinюilor, оncг lanюurile cele nedezlegate, viermele care nu moare niciodatг, focul cel nestins, spaima єi chinurile de tot felul; dacг limba arde ca la оmbuibatul cel bogat, de pildг; dacг noi юipгm fгrг a fi auziюi de cineva єi suspinгm de durere fгrг a fi bгgaюi оn seamг, nefiind nimeni care sг ne mвngвie – nu suntem noi oare atunci cei mai nenorociюi єi mai nevrednici de plвns dintre toate fгpturile?

Cвnd noi vizitгm o temniюг єi vedem pe cei nenorociюi, pe unii legaюi cu lanюuri de fier, pe alюii zгcвnd оn camere оntunecoase, ne оnfiorгm єi ne strгduim sг facem totul ca sг nu ajungem єi noi оntr-o asemenea ticгloєie. Dacг la o astfel de privire noi ne cutremurгm, ce se va оntвmpla oare cu noi atunci cвnd, оncгtuєaюi, ne vom arunca оn prгpastia iadului? Lanюurile de acolo nu sunt de fier, ci de foc, care niciodatг nu se stinge, iar cгpeteniile temniюei nu sunt din neamul nostru, cг poate li s-ar insufla compгtimire єi milг de noi, ci sunt duhurile cele rele, оnfricoєate єi nemilostive, care ne muncesc єi ne chinuiesc pentru pгcatele noastre. La ele nu folosesc cu nimic banii єi darurile єi toate mituirile; оncг sunt zadarnice toate rugгminюile єi vorbele cele prieteneєti, neputвnd aduce nici o uєurare. Aici nu este iertare, nici pogorгmвnt.” (Cuvвnt la Duminica Lгsatului sec de carne, оn vol. Omilii la Postul Mare…, pp. 21-22)

 

„Noi, care trгim acum оn legea Evangheliei, dacг vom sгvвrєi aceleaєi pгcate ca єi cei care nu cunosc Evanghelia, nu vom primi aceleaєi pedepse ca ei, ci cu mult mai cumplite, pentru cг ne-am bucurat de un dar mai mare, pentru cг participгm la o оnvгюгturг mai desгvвrєitг, pentru cг am fost cinstiюi cu o cinste mai mare. Prin urmare, dacг pгcatul acesta este aєa de mare єi prin natura sa, єi prin trup, gвndeєte-te ce mare vвlvгtaie va aduce pe capul celor care оndrгznesc sг-l sгvвrєeascг!” (Apologia vieюii monahale, 3, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 247)

 

„Pentru cг ai auzit de foc, sг nu socoюi cг focul cel din iad este la fel ca cel de pe pгmвnt! Focul de aici arde єi nimiceєte tot ce apucг, apoi se potoleєte. Dar focul de dincolo nu are sfвrєit єi arde neоncetat pe cei odatг prinєi. De asta se єi numeєte foc nestins (Marcu 9, 43, 44, 45, 46, 48). Оntr-adevгr, єi pгcгtoєii trebuie sг se оmbrace оn nestricгciune. Dar nu spre cinste, ci pentru cг nestricгciunea sг le fie agonisitг fгrг de sfвrєit pentru pedeapsa cea din iad. Cвt este de cumplit focul acela, prin cuvвnt nu-l poюi оnfгюiєa nicicвnd. Din experienюa lucrurilor mici putem sг ne facem o micг idee despre lucrurile mari. Dar ai intrat vreodatг оntr-o baie оncгlzitг mai mult decвt trebuie, atunci fг-юi o idee de focul din gheenг, єi iarгєi, dacг ai fost vreodatг cuprins de friguri mari de tot, du-te cu mintea la flacгra aceea, єi atunci vei putea face bine deosebirea оntre focul de aici єi focul din gheenг. Dacг baia єi frigurile ne chinuiesc atвt єi ne pricinuiesc atвt de mari dureri, cum ne vom simюi cвnd vom cгdea оn rвul cel de foc, оn rвul care curge prin faюa оnfricoєatului judeю? Din pricina acelor chinuri de nesuferit, vom scrвєni din dinюi, dar nimeni nu ne va оntinde o mвnг de ajutor. Vom plвnge cu glas tare cвnd se va nгpusti spre noi mai puternic para de foc, dar nu vom vedea pe nimeni оn afarг de cei munciюi cu noi єi de pustietate mare. Cine ar putea descrie frica ce ne-o va bгga оn suflet оntunericul de acolo? Dupг cum focul din iad nu se va stinge niciodatг, tot aєa nici nu lumineazг. Astfel n-ar fi оntuneric! Numai acel timp va fi оn stare sг ne оnfгюiєeze tulburarea, frica, descurajarea єi cumplita groazг ce ne vor cuprinde atunci. Multe єi felurite sunt muncile din iad: de pretutindeni valuri de pedepse se vor nгpusti asupra sufletului nostru. Iar dacг cineva ar spune: Cum va putea sufletul sг юinг piept la o mulюime atвt de mare de pedepse, cum va putea dгinui, fiind chinuit veacuri nesfвrєite?, acela sг se gвndeascг la cele ce se petrec aici pe pгmвnt, cum mulюi oameni юin adesea piept unei boli cumplite єi оndelungate. Iar dacг єi mor de pe urma bolii, apoi nu mor din pricinг cг li s-a stins sufletul, ci pentru cг trupul єi-a luat rгmas bun de la viaюг; cг, dacг n-ar fi pierit trupul, sufletul ar fi fost chinuit de boalг mai departe. Cвnd оnsг trupul se va оmbrгca оn nestricгciune, cвnd nu se va mai putea desface, atunci nu va mai fi nici o piedicг pentru ca sufletul sг se chinuie fгrг de sfвrєit. Aici, pe pгmвnt, nu e cu putinюг sг meargг mвnг оn mвnг tгria chinurilor cu veєnicia lor, ci amвndouг se luptг оntre ele, pentru cг trupul, fiind pieritor, cade biruit de chinuri. Dar cвnd va ajunge trupul nepieritor, atunci nu va mai fi luptг оntre chin єi veєnicie, cгci chinurile vor fi veєnice, ca єi veєnicia. Sг nu ne оnchipuim apoi cг grozгvia єi mгrimea chinurilor vor nimici sufletul! Nici trupul nu va fi nimicit atunci, ci va rгmвne sг fie chinuit cu sufletul оn veci; a doua oarг nu va mai muri.” (Cuvвnt de sfгtuire cгtre Teodor cel cгzut, 10, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 341-343)

 

„Mulюi oameni dintre cei cu puюinг judecatг doresc sг scape numai de iad. Eu оnsг spun cг pedeapsг mult mai cumplitг decвt iadul este sг nu iei parte la slava vieюii veєnice. Socotesc cг cel care n-a dobвndit slava aceea nu trebuie sг se plвngг atвt din pricina chinurilor din iad, cвt din pricina cгderii din Оmpгrгюia cerurilor. Cг acesta оntr-adevгr este chinul cel mai mare.” (Cuvвnt de sfгtuire cгtre Teodor cel cгzut, 12, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 347)

 

„Dar єi chinurile trecгtoare, oricвt de оnfricoєгtoare ar fi – fie cu foc, sau cu vergele ori cu fiare sгlbatice sau cu orice altceva – sunt ca niєte umbre оn faюa chinurilor viitoare. De primele scгpгm uєor, cгci trupul nu poate rezista multг vreme unor suferinюe foarte mari. De ultimele, оnsг, nu putem scгpa, cгci nu sunt doar foarte mari, ci єi veєnice. Оn iad viermele lor nu moare єi focul nu se stinge (Marcu 9, 44). Єi auzind despre foc, sг nu crezi cг e vorba de un foc asemгnгtor celui material. Cгci focul material оl arde єi-l nimiceєte pe om, care, dupг aceea, murind, оnceteazг sг mai simtг arsurile. Focul iadului, оnsг, pe cei care-i cuprinde, оi va arde neоncetat, veєnic. De aceea se єi numeєte focul cel nestins (Marcu 9, 43).

Оn viaюa viitoare єi pгcгtoєii vor fi nestricгcioєi, оnsг nu pentru a fi slгviюi оmpreunг cu Hristos, ci spre a fi chinuiюi pururea оmpreunг cu diavolul (…) Cuvвntul nu are putere de a arгta cвt de оnfricгєгtoare este aceastг stare, cu toate acestea оnsг putem culege o micг idee din cвteva exemple.

Dacг vreodatг ai intrat оntr-o baie єi юi s-a оntвmplat sг te dogoare mai mult decвt trebuie, gandeєte-te cum va fi focul iadului. Єi dacг vreodatг te-ai оmbolnгvit єi ai avut febrг foarte mare, оnchipuie-юi cum va fi flacгra care nu se sting eniciodatг. Bгile fierbinюi te chinuiesc? Febra mare te face sг suferi? Ce vei face cвnd te vei afla оn rвul de foc, rвu care va curge оn ziua оnfricoєгtoarei judecгюi a lui Hristos?

Auzi cum vorbesc proorocii despre ziua judecгюii: Ziua Domnului vine fгrг putinюг de scгpare, zi de mвnie єi de urgie (Isaia 13, 9). Niciunde nu vei vedea faюa blвndг єi linistitг a lui Hristos. Nu va fi nimeni care sг te ajute. Dar, aєa cum cei care sunt osвndiюi sг munceascг оn minг sunt supuюi poruncilor aspre єi nu le mai vгd pe nici una din rudele lor, ci doar pe acei oameni duri, la fel se va оntвmpla atunci єi cu noi – sau poate cг se va оntвmpla ceva mult mai rгu. Cгci aici e posibil ca оmpгratul, dacг-l rugгm, sг se оndure de osвndit єi sг-l scape de pedeapsг, acolo оnsг nu existг o asemenea posibilitate. Acolo nu existг iertare. Fiecare osвndit arde veacuri nesfвrєite єi are dureri a cгror pгtrunzime nu poate fi exprimatг оn cuvinte, dureri care nu pot fi comparate cu cele trupeєti. Оn cele din urmг, aici omul suferг pentru puюin єi dupг aceea moare, acolo оnsг arde fгrг sг se strice єi fгrг sг se topeasг.” (Din vol. Problemele vieюii, pp. 58-59)

 

„Mare amгgire este ca cineva sг se mвngвie cu gвndul cг ceilalюi vor merge оmpreunг cu el, spunвnd: Mг duc єi eu acolo, ca toюi ceilalюi. Оnsг de ce sг mг refer la iadul viitor? Gвndiюi-vг la cei care suferг aici de dureri puternice єi se vaitг de ne stвrnesc mila. Dacг le veюi arгta pe alюii, car esuferг mai mult ca ei, nu vor da nici o atenюie. Durerea lor nesfвrєitг nu-i lasг sг cugete la cei care se gгsesc оntr-o stare єi mai rea єi nu-єi gгsesc mвngвierea оn asta.

Aєadar sг nu ne facem nгdejdi оnєelгtoare. Cineva se poate mвngвia vгzвnd nefericirea semenului sгu, atunci cвnd suferinюa lui nu este serioasг. Оnsг cвnd оl aflг o nenorocire mai mare, cвnd durerea sa este negrгitг, cвnd mintea lui este оntristatг єi sufletul plin de оntristare, atunci nimic nu-l poate mвngвia.

Groaza iadului nu poate fi descrisг. Acolo este оntuneric adвnc, scrвєnetul dinюilor, viermele neadormit, lanюuri оncгtuєate, foc nestins, suferinюг, оntristare єi flгcгri care provoacг durere crвncenг, dupг cum citim оn parabola bogatului єi a sгracului Lazгr. Vom plвnge, dar nimгnui nu-i va fi milг de noi. Vom jeli, dar nimeni nu va cгuta sг ne оmpace. Vom suspina, dar nimeni nu ne va da atenюie. Vom privi оn jur cu neliniєte, dar de nicгieri nu vom afl amвngвiere. Оn ce stare mai mizerabilг єi mai vrednicг de milг ar putea sг se afle sufletele noastre?

Dacг vizitгm vreodatг o temniюг єi-i vedem acolo pe osвndiюii palizi єi neputincioєi, оnchiєi оn celule оntunecate sau оncгtuєaюi оn lanюuri de fier – cum se оntвmplг cu cei mai periculoєi criminali -, nu numai cг ne emoюionгm єi simюim durere оn suflete, dar facem totul pentru a nu оncerca єi noi o asemenea suferinюг єi chin.

Ce vom face оnsг cвnd vom fi conduєi legaюi spre suferinюele iadului? Legгturile acelea nu vor fi fгcute din fier, ci din foc, foc nestins. Iar temnicerii nu vor fi oameni ca noi, care uneori se оmbuneazг єi aratг compгtimire, ci оngeri severi єi оnfricoєгtori, pe care nimeni nu-i poate nici mгcar privi, оngeri plini de urgie pentru nenorocirea pe care a arгtat-o Domnului єi sfintelor Lui porunci. Єi nici un om bun nu vine acolo, cum se оntвmplг aici, ca sг ofere bano sau sг aducг hranг sau sг spune douг vorbe de mвngвiere celor osвndiюi. Acolo nu existг mвngвiere, nu existг оndurare.” (Din vol. Problemele vieюii, pp. 60-61)

 

„... cuptoarele cu neputinюг de suportat...” (Scrisori din exil, 17 scrisori cгtre Olimpiada, scrisoarea VIII, 10a, оn vol. Scrisori din exil. Cгtre Olimpiada єi cei rгmaєi credincioєi. Despre deprimare, suferinюг єi Providenюг…, p. 166)

 

„Dar ce zic eu foc єi muncг єi alte pedepse, cвnd numai despгrюirea lui Dumnezeu este cea mai rea din toate pedepsele, cвnd nu ne vor lгsa sг vedem pe Hristos, mai rea muncг decвt aceasta care este? Nu este alta mai rea decвt despгrюirea de lumina dumnezeiascг. Dar de ce iubim sг trгim єi sг fim оn lume? Cг de intrг vreun om mare la оnchisoare єi zace оn putoarea temniюei єi la оntuneric єi sг fie legat оntr-un loc cu tвlharii єi cu ucigaєii de oameni, оi pare cг este mai rea aceasta decвt toate morюile, dar dacг ne vor duce acolo оn temniюa iadului sг ardem оntr-un loc cu ucigaєii lumii єi nici sг vedem pe nimeni, nici sг ne vadг nimeni nu poate, ci оn atвta mulюime de oameni muncindu-se iarгєi ne aflгm singuri єi pustii fгrг de mвngвierea nimгnui, pentru cг cei ce se aflг acolo de оntuneric mult ce este nu pot sг vadг nici pe cei ce sunt lвngг dвnєii sau sг-i recunoascг, ci numai singur fiecare se munceєte єi deєi se cheamг foc єi parг, dar este оntunecoasг єi numai ce arde, dar nu lumineazг, nici se vede, nici se stinge. Єi nu numai atвta, dar sunt єi dureri multe care pedepsesc sufletele noastre. Cг focul acela care-i cuprinde оi arde pururea, pentru aceea se cheamг foc nestins. Єi se оmbracг pгcгtoєii nu cu cinste, ci cu pedepse sг fie pururea оn iad єi sг sufere muncile amare de acolo, cг scгparea bunгtгюilor are atвta durere єi atвta plвngere єi atвta nevoie єi greutate, оncвt nici o pedeapsг, nici o muncг nu este оn toatг lumea precum au оn iad pгcгtoєii care nu se pocгiesc aici, оn lume, pвnг sunt vii, єi оn ce chip intrг cineva оn temniюг єi vede pe unii mвrєavi, pe alюii galbeni ca єi cum ar fi morюi єi pe alюii cu lanюuri єi cu fiare оn grumajii lor єi pe alюii cu butuci оn picioare єi pe alюii оnchiєi оn temniюa оmpuюicioasг єi оntunecatг, oare nu ne cutremurгm єi nu ne оngrozim єi facem оn tot felul sг nu cгdem оn scвrbг єi оn nevoie ca aceasta? Dar cвnd vom merge noi legaюi оn legгturile iadului, ce vom face atunci, amar єi vai de noi! Cг legгturile acelea nu sunt de fier, ci sunt de foc care nu se stinge niciodatг, iar єi cei ce ne muncesc pe noi nu sunt oameni, sг le fie milг unul de altul, precum ne este nouг, ci sunt оngeri оnfricoєгtori єi nemilostivi, asupra cгrora nu poate nici sг caute nimeni, mare єi rea mвnie au asupra noastrг, cгci am hulit pe Stгpвnul lor cu faptele noastre cele rele єi temniюele acelea nu sunt ca ale noastre, sг le ducг la cei din temniюг haine єi bani.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 38)

 

„De юi se va fi оntвmplat sг mergi оntr-o baie оnfierbвntatг sau de te-au prins vreodatг frigurile cu cгldurг mare, atunci sг-юi aduci aminte de para muncii єi de atunci te vei scula єi vei fugi de pгcat; cel ce are lucruri єi bune єi rele tot are oarecare mвngвiere puюinг de muncг, pentru cг iatг cг оюi zic pгcгtosule sг nu te laєi sг cazi оn deznгdгjduire єi sг zici, lasг sг fac toate pгcatele de vreme ce am sг merg оn iad. Eєti curvar, nu te face єi sodomit; eєti fur, nu te face єi ucigaє, єi tot vei avea mai puюinг muncг, iar cel ce este pustiu de tot felul de bunгtгюi nu poate sг zicг cвte rele va petrece dacг se va duce оn munca cea fгrг de moarte, pentru cг acolo va fi mare cercetare lucrurilor celor rele.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, pp. 39-40)

 

„Mulюi fгrг de minte grгiesc cuvinte proaste, cг de se vor munci єi alюii sг mг muncesc єi eu, ia socoteєte tu care zici acestea cu mintea ta cвюi oameni zac de podagrг єi au multe dureri єi iuюi єi de le-ai arгta lor mii de alюi bolnavi sг aibг dureri єi mai rele, ei nimic nu cunosc de-i doare єi mai rгu, pentru cг de durerea lor prea multг nu se pot mвngвia cu durerea altuia. Pentru aceea nu se cade sг dгm nгdejdi reci ca sг ne mвngвiem unul pe altul, cгci cвnd este durere nici singur sufletul nu are mвngвiere de la nimeni.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 42)

 

„Atunci limbile clevetitorilor se vor arde neоncetat єi nu va fi cine sг le rгcoreascг. Atunci dinюii grгitorilor de rгu, de оngeri vor fi zdrobiюi. Atunci gurile mincinoєilor cu foc se vor astupa, atunci mвinile iubitorilor de argint spвnzurate vor tremura єi zgвriindu-se se vor chinui, atunci ochii cei ce fac semne se vor scoate.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 126)

 

„Revelaюia divinг ne vorbeєte despre chinul focului. Chin grozav, grozavг cauzг de dureri. Sг ne facem ceva idee despre el, dacг este posibil, reprezentвndu-ne focul de cгrbuni aprinєi sau оnfierbвntгrile noastre mari ale febrei. Єi ce sunt acestea оn comparaюie cu arderile veєnice?

Cгci focul iadului este veєnic. Оn opoziюie cu focul nostru pгmвntesc, care se consumг la un moment єi distruge victimele sale, focul iadului face chinul nemuritor.

Оnsг chinul focului nu este nici singurul, nici cel mai grozav. Оn singurгtatea sa infinitг, оn pгrгsirea definitivг, оn apгsгtoarele єi nepгtrunsele оntunecimi, condamnatul este dat la tristeюi nesfвrєite, la deznгdejdi оngrozitoare, la chinuri єi оnspгimвntгri pe care rгceala noastrг pгmвnteascг nu єi le va putea оnchipui niciodatг. Sг zicem mai bine. Sufletul osвnditului este locul de plimbare al tuturor durerilor; toate оl inundг deodatг єi aici rгmвn, fгrг moarte, cu o intensitate absolutг.

Se va оntreba cum va fi posibil atвta suferinюг? Fгrг оndoialг asemenea dureri, оn starea noastrг prezentг ne-ar fi lipsit repede de orice sentiment єi de orice viaюг. Оnsг, dincolo de aceastг lume, nu este aєa. Nemurirea trupului adгugatг la cea a sufletului face nemuritoare pedeapsa ca єi rгsplata, durerile ca єi bucuriile.

Ce sг faci, ce sг conchizi оn faюa unei asemenea revelaюii? Cum sг ne purtгm оn faюa unui asemenea viitor? Mai оntвi este оnюelept, de a pune оn paralelг pentru un moment, bucuriile vinovate cu o veєnicie de chinuri? Vom consimюi noi la un somn plгcut de o noapte prin care trebuie sг pierdem farmecul printr-o viaюг оntreagг de suferinюг? Ce sг concludem оncг? Cг trebuie cu orice preю sг ne оmpгcгm cu Dumnezeu оn timpul vremii de milг єi de har care ne este acum acordat.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, pp. 262-263)

 

„Ce chinuri se suferг оn iad? Chinul este оndoit: este pedeapsa simюurilor, este pedeapsa lipsei, a pagubei.

Pedeapsa simюurilor. Cвt de grozavг! Cвt de netolerat! Este focul, agentul cel mai activ, cel mai pгtrunzгtor al durerii. Sг ne gвndim, dacг vrem, la oarecare idee оndepгrtatг despre focul iadului, sг ne gвndim la focurile noastre de aici de jos, sг ne aruncгm prin gвndire оntr-un oarecare jar. Ce suferinюe grozave! Ele nu sunt nimic totuєi nici оn intensitate, nici оn duratг faюг de preюul celor din iad. Оn iad focul chinuie victima fгrг ca ea, nici sг slгbeascг, nici sг-єi piardг vreodatг prima ei senzaюie de durere.

Dacг aceste dureri grozave оncг єi-ar primi oarecare оndulcire din oarecare mвngвiere… Оnsг osвnditul suferг оntr-o singurгtate єi o pгrгsire completг, єi nimeni оn mod veєnic nu se va mai ocupa de suferinюele sale. Dacг alюii se apropie de el, aceєtia sunt diavolii care nu vin la el decвt pentru a-l chinui mai mult.

Оntunecimile adвnci, nepгtrunse, unde este adвncit osвnditul, adaugг la chinul lui оnspгimвntгrile єi grozгviile. Cine nu єtie efectele grozave ale fricii? Оn iad frica ia toate formele єi ajunge la niєte stгri de nedescris,

Chinul focului nu este unicul chin. Iadul este mai curвnd reunirea tuturor durerilor. Fiecare simю le are pe ale lui, єi nici o parte din fiinюa sa nu este оn osвndit fгrг chinul ei propriu.

Єi aceastг ispгєire e veєnicг! Nici o perspectivг de eliberare, nici o ieєire, nici o nгdejde. Totdeauna! Totdeauna! Totdeauna!

Este pedeapsa lipsirii, a pгrгsirii. Este pierderea lui Dumnezeu, a lui Iisus Hristos, a slavei veєnice, a plгcerilor cerului. Regret de nepovestit, viermele care roade, schimonosirile de durere pe care celelalte chinuri le ruineazг.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, pp. 282-283)

 

„Єi ce este el acest iad? Dumnezeu ne-a fгcut оn linii mari, descrierea lui formidabilг. Chinul trupului оn nestinsele flгcгri; chinul sufletului оn plвngerile єi scrвєnirile dinюilor, оn inexprimabilele dureri, оn urile grozave, оn remuєcгrile єi regretele care rod inima ca єi un vierme,care-l sfвєie ca єi cele mai veninoase dintre tвrвtoare, єerpii; deznгdejdi fгrг sfвrєit, dureri fгrг uєurare, chinuri pentru fiecare din simюiri, оntunecimi oribile, cгlгi nenumгraюi, оnchisoare veєnicг, blestem fгrг sfвrєit.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 303)

 

IADUL (starea pгcгtoєilor din Iad)

 

„Noi cгutгm sг dovedim cг pгcгtoєii se cгiesc оn iad de pгcatele lor, se schimbг єi ajung mai buni din pricina iadului, dar nu cвєtigг nimic ca sг li se uєureze vгpaia. Pгrinte, оi spune bogatul lui Avraam, trimite pe Lazгr оn casa mea ca sг dea mгrturie rude­lor mele, єi sг nu vinг оn locul acesta),nereuєind sг dobвn­deascг pentru el o binefacere, se оngrijeєte acum sг mвntuiascг pe alюii. Ai vгzut cвt de crud era mai оnainte єi cвt de bun a ajuns mai tвrziu? Atunci cвnd era оn viaюг nu-l vedea pe Lazгr, deєi-l avea оnaintea ochilor; acum se оngrijeєte de rudele sale, chiar nefiind de faюг! Atunci cвnd era bogat, nu-l pleca spre milг vede­rea sгracului, dar acum, cвnd suferг єi e оn niєte nevoi de neоn­lгturat, se оngrijeєte de rude єi cere sг fie trimis Lazгr ca sг le vesteascг suferinюele lui. Ai vгzut cвt de iubitor de oameni, cвt de bun єi cвt de milos a ajuns? Єi ce folos i-a adus?” (E primejdios lucru єi pentru predicator, єi pentru ascultгtori ca predicatorul sг predice pe placul ascultгtorilor. Folositor lucru єi semn de foarte mare dreptate e osвndirea propriilor pгcate, I, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 465)

 

,,De vreme ce noi, ori aici, ori оn viaюa cea viitoare, neapгrat trebuie sг ne оntristгm pentru pгcatele noastre, apoi este mai bine ca noi sг facem aceasta aici decвt оn acea lume. De unde reiese aceasta? Din cuvintele Psalmistului, precum єi din Evanghelie. Adicг Psalmistul zice: Cine оn iad se va mгrturisi юie? (Ps. 6, 6). El cu aceasta voieєte sг spunг cг cineva nu se va putea mгrturisi Domnului оn iad, ci cг aceastг mгrturisire acolo nu va putea ajuta la nimic. Acelaєi lucru ne-a оnvгюat Hristos оntr-o pildг (Lc. 16, 19 єi urm.).” (Cuvвnt la Duminica a doua a Sfвntului єi Marelui Post, оn vol. Omilii la Postul Mare…, p. 53)



Поделиться:


Последнее изменение этой страницы: 2017-01-26; просмотров: 182; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 54.227.104.229 (0.097 с.)