EUHARISTIA (primirea ei - condiюii)

 

„A ne apropia cu credinюг nu оnseamnг numai a primi sfintele Taine ce stau оnaintea noastrг, ci єi a le єi atinge cu inimг curatг єi a fi оnsufleюiюi de aceleaєi gвnduri єi simюгminte ca єi cum ne-am apropia de оnsuєi Hristos. Ce dacг nu-I auzi glasul? Dar оl vezi aєezat pe Sfвnta Masг! Dar, mai bine spus, оi auzi єi glasul! Оюi grгieєte prin evangheliєti”. (Omilii la Matei, omilia L, II, оn col. PSB, vol. 23, p. 582)

 

„Taina aceasta a sfintei Оmpгrtгєanii ne porunceєte sг fim totdeauna curaюi nu numai de jaf єi de rгpire, dar chiar de cea mai micг duєmгnie”. (Omilii la Matei, omilia L, III, оn col. PSB, vol. 23, p. 583)

 

„Nici un Iuda sг nu se apropie de aceastг masг, nici un Simon Magul! Cг єi unul єi altul au pierit din pricina iubirii de argint! Sг fugim de aceastг prгpastie; nici sг socotim cг ne este de ajuns spre mвntuire dacг facem dar acestei sfinte mese un potir de aur bгtut оn pietre scumpe dezbrгcвnd pe vгduvг єi orfani. Dacг vrei sг cinsteєti jertfa adu-I sufletul pentru care Hristos S-a jertfit. Sufletul fг-юi-l de aur. Care юi-i cвєtigul dacг sufletul юi-i mai rгu decвt plumbul єi lutul, iar potirul dгruit, de aur?”. (Omilii la Matei, omilia L, III, оn col. PSB, vol. 23, p. 583)

 

„Nimeni sг nu se apropie cu scвrbг, nimeni sг nu se apropie cu paєi єovгitori. Toюi sг fim оnflгcгraюi, toюi sг fim cu sufletele clocotitoare, toюi sг fim cu minюile treze. Dacг iudeii mвncau cu zel paєtele stвnd оn picioare, cu оncгlюгmintea оn picioare єi cu toiegele оn mвini, cu mult mai mult noi trebuie sг fim veghetori. Ei trebuiau sг meargг оn Palestina; tu оnsг trebuie sг mergi оn cer.

De aceea trebuie sг fim totdeauna veghetori. Nu e micг pedeapsa pentru cei ce se оmpгrtгєesc cu nevrednicie. Adu-юi aminte cвt te-ai revoltat оmpotriva vвnzгtorului, оmpotriva rгstignitorilor. Cautг, dar, sг nu te faci єi tu vinovat de trupul єi sвngele lui Hristos! Iudeii au junghiat prea sfвntul trup, dar tu оl primeєti оntr-un suflet murdar, dupг ce ai primit atвtea binefaceri. Domnul nu S-a mulюumit numai sг Se facг om, sг fie pгlmuit єi junghiat, ci sг Se єi uneascг cu noi; ne-a fгcut trup al Lui nu numai prin credinюг, ci chiar оn realitate. Decвt cine trebuie sг fie mai curat cel ce se оmpгrtгєeєte cu aceastг jertfг? Nu trebuie sг fie, oare, mai curatг decвt raza soarelui mвna celui care taie acest trup, gura care se umple de focul cel duhovnicesc, limba care se оnroєeєte cu sвngele cel prea оnfricoєгtor? Gвndeєte-te la cinstea cu care ai fost cinstit! Gвndeєte-te la ce fel de masг iei parte! Ne hrгnim єi ne unim cu Acela de Care оngerii se cutremurг vгzоndu-L, pe Care nici nu оndrгznesc sг-L priveascг fгrг fricг din pricina strгfulgerгrii Lui; ajungem trup єi sвnge al lui Hristos. Cine va grгi puterile Domnului? Cine va face auzite toate laudele Lui? ”. (Omilii la Matei, omilia LXXXII, IV, оn col. PSB, vol. 23, pp. 934-935)

 

„Aєadar sг nu ne trвndгvim de vreme ce suntem оnvredniciюi de o atвt de mare dragoste єi cinste. Nu vedeюi pe copii cu cвtг grabг se оndreaptг spre sвnul mamei lor, cu cвtг rвvnг оєi оnfig buzele оn sвn? Tot cu atвta grabг sг ne apropiem єi noi de masa aceasta, de sвnul potirului cel duhovnicesc; dar, mai bine spus, sг sugem harul Duhului cu mai multг rвvnг decвt copiii de lapte. O singurг durere sг simюim, aceea de a nu ne оmpгrtгєi cu aceastг hranг”. (Omilii la Matei, omilia LXXXII, V, оn col. PSB, vol. 23, p. 935)

 

„Nici un Iuda sг nu fie aici! Nici un iubitor de argint! Dacг nu eєti ucenic pleacг! Masa aceasta nu-i primeєte pe unii ca aceєtia. Cu ucenicii Mei vreau sг fac Paєtele! (Matei 26, 18), a spus Domnul. Masa aceasta este masa aceea de la Cina cea de Tainг, оntru nimic mai prejos. N-a fгcut-o pe aceea Hristos, iar pe aceasta un om. Nu, ci єi pe aceasta tot El. Acesta este foiєorul acela unde era El cu ucenicii Lui atunci (Luca 22, 12). De acolo a plecat la Muntele Mгslinilor (Matei 26, 30). Sг plecгm єi noi de aici spre mвinile sгracilor. Munte al Mгslinilor este locul unde sunt sгracii. (…) Nici un om cu inimг de piatrг sг nu se apropie de sfintele Taine, nici unul care-i crud єi nemilos, nici unul care-i cu totul necurat.

Cuvintele acestea vi le spun єi vouг care vг оmpгrtгєiюi єi vouг celor ce оmpгrtгєiюi. Este de neapгratг trebuinюг sг vi se spunг єi vouг, ca sг оmpгrюiюi aceste daruri cu multг bгgare de seamг. Nu micг vг va fi osвnda dacг оngгduiюi sг se оmpгrtгєeascг de la aceastг masг cineva pe care-l єtiюi cu vreun pгcat. Sвngele lui Hristos din mвinile voastre se va cere. De-ar fi general, de-ar fi mare dregгtor, de-ar fi chiar cel cu diadema pe cap, opreєte-l dacг se apropie cu nevrednicie! Tu ai mai multг putere decвt el. Dacг юi s-ar fi оncredinюat sг ai grijг de curгюenia apei unui izvor din care bea o turmг єi ai vedea cг vine la apг o oaie plinг toatг de noroi la gurг, n-ai lгsa-o sг se aplece sг bea, ca sг nu tulbure izvorul; aici оnsг nu юi s-a оncredinюat izvorul unei ape, ci izvorul sвngelui єi al Duhului”. (Omilii la Matei, omilia LXXXII, V, оn col. PSB, vol. 23, pp. 935-936)

 

„Cвnd оi vezi pe unii cг se apropie, deєi au pгcate mai murdare decвt pгmвntul єi noroiul, nu te revolюi єi nu-i opreєti? Ce iertare mai poюi avea? Pentru aceasta v-a cinstit Dumnezeu pe voi, preoюilor, cu aceastг cinste, ca sг-i deosebiюi pe unii de alюii. Aceasta e vrednicia voastrг; aceasta-i trгinicia voastrг, aceasta-i toatг cununa voastrг, nu ca sг umblaюi оntr-o hainг albг єi strгlucitoare.

- Dar de unde єtiu eu pe cutare єi pe cutare?

- Nu vorbesc de cei pe care nu-i cunoєti, ci de cei pe care-i cunoєti. Vrei sг-юi spun ceva mai оnfricoєгtor? Nu e atвt de mare grozгvia sг spunem cг au cгlcat оn picioare pe Hristos, cг au socotit ceva de rвnd sвngele Testamentului єi au batjocorit harul Duhului (Evr., 10, 29). Cel care pгcгtuieєte єi se apropie de sfintele Taine este mai rгu decвt un оndrгcit: оndrгciюii, pentru cг sunt stгpвniюi de demoni, nu sunt pedepsiюi; aceєtia оnsг pentru cг se apropie cu nevrednicie sunt daюi osвndei veєnice. Aєadar nu numai pe aceєtia sг-i alungгm, ci pe toюi pe care-i vedem cг se apropie cu nevrednicie. Nimeni sг nu se оmpгrtгєeascг, dacг nu-i ucenic! Nici un Iuda sг nu se оmpгrtгєeascг, ca sг nu pгюeascг ce-a pгюit Iuda. Trup al lui Hristos este єi mulюimea aceasta. Vezi, dar, ca tu, care оmpгrtгєeєti cu sfintele Taine, sг nu mвnii pe Stгpвn dacг nu cureюi trupul acesta! Vezi sг nu-i dai sabie оn loc de hranг! Dacг un om nevrednic vine din neєtiinюг sг se оmpгrtгєeascг, opreєte-l, nu te teme! Teme-te de Dumnezeu, nu de om! Dacг te temi de om, vei fi dispreюuit de om. Dar dacг te temi de Dumnezeu, vei fi respectat єi de om. Dacгnu оndrгzneєti sг opreєti de la sfвnta Оmpгrtгєanie pe unul nevrednic, adu-l la mine. Nu-i voi оngгdui o astfel de оndrгznealг. Mai degrabг mг voi despгrюi de suflet decвt sг оmpгrtгєesc cu sвngele Stгpвnului pe un nevrednic; mai degrabг оmi voi rгspвndi sвngele meu decвt sг оmpгrtгєesc cu sвngele acesta atвt de оnfricoєгtor pe unul care nu meritг. Nu ai nici o vinг dacг nu cunoєti pe cel nevrednic, deєi l-ai cercetat cu de-amгnuntul. Cele ce юi le-am spus, le-am spus de cei pe care-i cunoєti. Dacг vom оndrepta pe cei pe care-i cunoaєtem, Dumnezeu ni-i va face cunoscuюi repede єi pe cei pe care nu-i cunoaєtem. Dar dacг оngгdui sг se оmpгrtгєeascг cei pe care-i cunoaєtem cг sunt pгcгtoєi, pentru ce sг ne mai facг Dumnezeu cunoscuюi pe cei pe care nu-i cunoaєtem? Nu spun cuvintele acestea ca sг oprim de la оmpгrtгєire pe oameni, nici sг-i alungгm din bisericг, ci ca sг-i aducem la Sfвnta оmpгrtгєire dupг ce s-au оndreptat, ca sг ne dгm silinюa sг-i оndreptгm. Aєa vom face оndurгtor єi pe Dumnezeu. Vom gгsi mulюi oameni care sг se оmpгrtгєeascг cu vrednicie єi vom primi єi mare rгsplatг єi pentru rвvna noastrг єi pentru grija ce o purtгm de alюii”. (Omilii la Matei, omilia LXXXII, VI, оn col. PSB, vol. 23, pp. 936-937)

 

„Care dintre voi n-ar vrea (…) sг cuprindг picioarele lui Iisus? Puteюi єi acum, toюi cвюi vreюi! Puteюi sг-I cuprindeюi nu numai picioarele, ci єi mвinile, єi capul acela sfвnt, оmpгrtгєindu-vг, cu cuget curat, cu оnfricoєгtoarele taine”. (Omilii la Matei, omilia LXXXIX, III, оn col. PSB, vol. 23, p. 995)

 

„Este timp de pocгinюг єi pentru catehumeni єi pentru cei botezaюi; unii, pocгindu-se, sг aibг parte de sfвnta tainг a botezului, iar ceilalюi, spгlвndu-єi prin mгrturisire pгcatele sгvвrєite dupг botez, sг se apropie cu conєtiinюa curatг de Sfвnta Masг.” (Omilii la Matei, omilia X, V, оn col. PSB, vol. 23, p. 127)

 

,,Iubiюilor, sг ne оngrijim de fraюi єi sг pгstrгm unirea cea cгtre dвnєii. Fiindcг spre aceasta ne оndeamnг jertfa cea оnfricoєatг. Poruncindu-ne a ne apropia de dвnsa mai cu seamг cu dragoste fierbinte єi cu bunг-оnюelegere, ca astfel fгcвndu-ne vulturi, sг putem zbura de-a dreptul la cer, ba оncг єi mai presus de ceruri. Cг unde va fi stвrvul, acolo se vor aduna vulturii (Mt. 24, 28), zice, numind aici stвrv trupul Domnului, pentru moartea ce a suferit. Dacг el nu ar fi cгzut, noi nu ne-am fi ridicat. Numeєte vulturi pe cei ce se apropie de dвnsul, arгtвnd prin aceasta cг cel ce se apropie de acest trup trebuie a sta sus єi a nu avea nimic de obєte cu pгmвntul єi nici a se tвrо jos pe pгmвnt, ci a zbura оntruna оn sus, a avea privirea aюintitг numai spre Soarele Dreptгюii єi a avea totodatг єi ochiul cugetului ager ca al vulturului, cгci masa aceasta este masa vulturilor, iar nicidecum a coюofenelor.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXIV, pp. 253-254)

 

,,Curгюг-юi bine sufletul, pregгteєte-юi cugetul pentru primirea acestor Taine, fiindcг dacг юi s-ar оncredinюa de a purta cu sineюi un copil оmpгrгtesc оmpreunг cu podoabele sale, cu porfira єi diadema оmpгrгteascг, negreєit cг ai arunca de la sineюi orice ai avea pгmвntesc. Acum tu primind cu tine nu un copil de оmpгrat pгmвntesc, ci pe unul-nгscut Fiul lui Dumnezeu, nu te оnfricoєezi, spune-mi, nu arunci de la tine orice dragoste de cele lumeєti, єi nu te оmpodobeєti numai cu podoaba acea cuvenitг, ci оncг te uiюi la pгmвnt, оncг iubeєti banii єi te sperii de aur? Єi ce iertare ai putea avea? Ce оndreptгюire? Nu єtii cг Stгpвnul nostru оюi leapгdг orice lux pгmвntesc? Oare nu pentru aceea a primit el a se naєte оn peєterг єi a avea mumг sгracг? Nu pentru aceea oare zicea cгtre cel ce se gвndea la precupeюie: Iar Fiul Omului nu are unde sг-єi plece capul (Mt. 8, 20)? Dar ucenicii lui? Oare nu єi ei au pгzit aceeaєi lege, ducвndu-se оn casele celor sгraci, єi unul cerea adгpost la un dubгlar, altul la un fгcгtor de corturi, iar altul la o vвnzгtoare de porfirг? – Fiindcг єi dвnєii nu cгutau оnsemnгtatea caselor оn care intrau, ci virtuюile sufleteєti ale celor ce locuiau оn ele. Deci pe aceєtia sг-i urmгm єi noi, iubiюilor! Frumuseюea stвlpilor єi a marmurilor sг le trecem cu vederea єi sг cгutгm numai la sгlaєurile cele de sus, sг cгlcгm оn picioare orice trufie, оmpreunг cu pofta de bani, єi sг avem cugetul cгtre cele de sus. Dacг noi suntem cu bгgare de seamг, apoi chiar nici lumea оntreagг nu este vrednicг de noi, darгmite stвlpii sau grгdinile caselor. Pentru aceea vг rog ca sг оmpodobim sufletul nostru; aceastг casг sг o pregгtim precum trebuie.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXIV, pp. 256-257)

 

,,… cгci cum sг nu fie cu nevrednicie, cвnd cineva trece cu vederea pe cel sгrac? Cel ce nu dг sгracului, apoi оl mai єi ruєineazг, cum sг nu fie nevrednic? Cг dacг a nu da sгracilor scoate pe cineva din Оmpгrгюia Cerurilor, chiar de ar fi cineva єi оntru feciorie, apoi cu atвt mai mult cвnd nu dг cu оmbelєugare – fiindcг єi fecioarele acelea aveau untdelemn, оnsг nu aveau din belєug – dar оncг cel ce face atвtea necuviinюe, poюi cugeta singur cвt de vinovat este. Dar, zici tu, care necuviinюe? Ce spui, care necuviinюe? Te оmpгrtгєeєti dintr-o astfel de masг, єi eєti dator a fi mai blвnd decвt toюi oamenii, єi deopotrivг cu оngerii, єi cu toate acestea te-ai fгcut cel mai crud dintre toюi; te-ai оmpгrtгєit din sвngele Stгpвnului, єi pe fratele tгu nici mгcar aєa nu-l cunoєti; єi atunci de care iertare vei fi vrednic? Deєi poate cг nu l-ai єtiut mai оnainte de acestea, totuєi trebuia sг-l єtii de la acea masг, dar acum tu necinsteєti chiar єi acea masг єi pe cel ce te-a оnvrednicit a fi pгrtaє оl gгseєti cг nu este vrednic de mвncгrurile tale. Nu ai auzit ce a pгtimit cel ce a cerut cei o sutг de dinari? Nu te gвndeєti ce ai fost єi ce ai ajuns? Nu-юi aduci aminte cг erai cu mult mai sгrac оn sгvвrєiri bune decвt este acest sгrac оn bogгюii – fiind plin de pгcate? Єi cu toate acestea, Dumnezeu te-a izbгvit de toate cele rele єi te-a оnvrednicit unei astfel de mese, dar tu nici aєa nu te-ai fгcut mai iubitor de oameni. Aєadar, nimic nu-юi mai lipseєte, fгrг numai a te da muncitorilor.

Aceste graiuri, iubiюilor, sг le auzim єi noi cu toюii, cвюi ne apropiem aici оmpreunг cu cei sгraci la aceastг sfвntг masг.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVII, p. 288)

 

,,… nici nu s-a mai mulюumit cu cele spuse mai оnainte, ci a mai adгogat єi acestea, zicвnd: Ci sг se ispiteascг omul pre sine, ceea ce spune єi оn a doua Epistolг: Pre voi оnєivг vг ispitiюi…pre voi оnєivг vг cercaюi (2 Cor. 13, 5), єi nu dupг cum facem noi acum, cвnd ne apropiem mai ales оn anumite vremi, adicг avem оn vedere mai mult vremea decвt cugetul curat. Fiindcг nu ne gвndim ca sг ne apropiem de aceste Taine pregгtiюi єi curгюiюi de relele noastre, оn acelaєi timp єi plini de umilinюг, ci sг ne apropiem оn sгrbгtori, єi оncг atunci cвnd ar fi toюi de faюг.

Nu оnsг aєa a poruncit Pavel, ci un singur timp єtia el pentru apropiere єi оmpгrtгєire, adicг curгюenia conєtiinюei. Cг dacг noi nu ne-am оmpгrtгєi niciodatг dintr-o masг lumeascг fiind bolnavi de friguri єi plini de venin єi de sucuri rele єi vгtгmгtoare, ca sг nu ne prгpгdim, apoi cu atвt mai mult nu ne este iertat a ne atinge de aceste taine avвnd cu noi pofte necuviincioase, care sunt cu mult mai rele decвt frigurile. Cвnd eu zic pofte necuviincioase, оnюeleg єi poftele trupului, єi ale averilor, єi ale mвniei, єi ale pizmei, єi оndeobєte toate necuviinюele omeneєti. Pentru aceea trebuie ca cel ce se apropie de sfintele Taine sг scoatг din sine toate acestea єi astfel a se atinge de acea jertfг curatг cu cugetul оmpгcat. Єi nici sг stea de faюг cu lene, nepгsare єi obrгznicie – fiind silit a se apropia din pricina sгrbгtorii – єi nici iarгєi dacг el este pregгtit mai dinainte єi pгtruns de umilinюг, sг fie оmpiedicat a se apropia pentru cг nu este sгrbгtoare.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVIII, pp. 291-292)

 

,, Sг se ispiteascг omul pre sine, єi numai dupг aceea sг se apropie. Єi nu porunceєte altuia de a ispiti pe altul, ci fiecare pe sine оnsuєi, fгcвnd judecata оn tainг, iar nu оntre alюii, єi certarea fгrг martor.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVIII, p. 292)

 

,, Deci, dar, fraюii mei, cвnd vг adunaюi sг mвncaюi, unul pre altul sг aєteptaюi (1 Cor. 11, 33) (…) voieєte iarгєi a aduce vorba єi оndemnarea pentru cei sгraci, pentru care a єi spus toate cele de mai оnainte, arгtвnd cг dacг ei nu fac aceasta, apoi cu nevrednicie se vor оmpгrtгєi. Dacг a nu оmpгrtгєi pe sгraci din averile sale оl depгrteazг pe cineva de masa aceea, apoi cu atвt mai mult cвnd el rгpeєte avutul altora. Єi nu a zis: cвnd vг adunaюi, daюi celor ce au trebuinюг, ci ceea ce este mai оnsemnat: unul pre altul sг aєteptaюi, cгci prin aceste cuvinte el mrejeєte єi lasг a se оnюelege єi aceea, єi totodatг aduce sfatul sub o formг potrivitг. Dupг aceea, la urmг el vorbeєte cu un ton оnюepгtor, zicвnd: Iar de flгmвnzeєte cineva, acasг sг mгnвnce (1 Cor. 11, 34). Aєadar, pe unul ca acesta el оl scoate din bisericг єi оl trimite acasг, atingвndu-se prin aceasta cu putere de dвnєii єi luвndu-i оn bгtaie de joc, ca pe niєte robi ai pвntecelui, cari nu se pot stгpвni. Nici nu a zis: Dacг cineva trece cu vederea pe cei sгraci, ci dacг flгmвnzeєte cineva, vorbind parcг cu niєte copii bosumflaюi, cu niєte necuvвntгtoare care slujesc pвntecelui. Cгci оn adevгr, mare era dispreюul dacг, flгmвnzind, trebuia sг mгnвnce acasг. Dar nici nu s-a mulюгmit numai cu atвta, ci a mai adгogat єi altceva mai оnfricoєгtor, zicвnd: ca sг nu vг adunaюi spre osвndг, adicг ca nu cumva sг vг adunaюi spre pedeapsг, batjocorind biserica єi ruєinвnd pe frate, fiindcг voi vг adunaюi pentru aceasta, zice, ca sг vг оngгduiюi, ca sг vг iubiюi unul pe altul, ca sг vг folosiюi єi ca sг folosiюi; iar dacг se оntвmplг cu totul dimpotrivг, apoi atunci mai bine este ca sг mвncaюi acasг. Acestea le zicea ca mai mult sг-i tragг. Pentru aceea a arгtat єi vгtгmarea ce vine de aici, єi judecata ce-єi atrгgea, nu micг, єi оn sfвrєit, i-a оnfricoєat din toate pгrюile de la Tainele cele sfinte, de la cei slabi, de la cei adormiюi єi de la toate cele spuse mai оnainte. ” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVIII, pp. 293-294)

 

„Vгd pe mulюi оmpгrtгєindu-se cu trupul lui Hristos cum s-ar оntвmpla, mai mult ca obicei єi ca lege, decвt ca impus de cuget. Cвnd va sosi, zice, timpul Sfвntului Mare Post, sau cвnd va sosi ziua Arгtгrii Domnului (Epifania) mг voi оmpгrtгєi cu Sfintele Taine, deєi timpul de cвєtig nu este epifania, nici postul mare, ci sinceritatea єi curгюenia sufletului. Cu acestea apropie-te, fгrг acestea оnsг niciodatг.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia III, p. 30)

 

„Оnюelegi, cum cei ce sacrificau оn Legea veche se purtau cu atвta sfialг оn timpul sacrificiului, cгci ce nu fгceau ei pentru curгюirea lor? Necontenit se curгюeau; iar tu, apropiindu-te de jertfг, de care se оnfricoєeazг єi оngerii, hotгrгєti perioade de timpuri pentru aceasta? Єi cum te vei prezenta оnaintea tronului lui Hristos cu mвinile murdare, єi cu buze necurate? Vei оndrгzni oare a te atinge de corpul Lui? Tu nu ai оndrгzni cвtuєi de puюin de a sгruta pe Rege cu gura оmpuюitг; iar pe Оmpгratul cerului оndrгzneєti a-L sгruta cu sufletul fiind оmpuюit? Dar aceasta e o mare insultг. Spune-mi, oare ai prefera sг nu te atingi de jertfг cu mвinile nespгlate? Eu nu cred, єi chiar sunt sigur cг nici ai primi a te apropia, decвt sг te atingi cu mвinele murdare. Deci dacг eєti evlavios la asemenea fapte mici, avвnd sufletul murdar te apropii, єi оndrгzneєti a te atinge? Deєi Sfintele Taine pentru puюin timp le ai оn mвni, pe cвnd оn suflet ele se descompun оn totalitatea lor. Dar ce? Nu vezi sfintele vase acoperite asfeli, єi strгlucind asffel? Apoi sufletele noastre trebuie a fi mai curate єi mai strгlucite decвt acestea, mai sfinte decвt acestea. Pentru ce oare? Pentru cг acestea sunt fгcute pentru noi, єi ele nu se оmpгrtгєesc cu Cel ce este, nu simюesc, pe cвnd noi da, simюim cг ne оmpгrtгєim cu Sfintele Taine dintr-оnsele. Acum, tu nu ai primi a te apropia cu haina murdarг, iar cu sufletul necurat te apropii? Vгd aici o mare anomalie. Оn alte timpuri chiar de sunteюi curaюi, nu vг apropiaюi, iar оn ziua de Paєti, ca єi cum ar fi оngгduit vouг, vг apropiaюi. O, ce obicei! O, ce prejudiciu!” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia III, pp. 30-31)

 

„Єi apoi, cвnd tu te apropii de hrana aceasta preюioasг, оюi speli gura; єi cвnd voieєti a te apopia de hrana cea duhovniceascг nu-юi speli sufletul, ci te apropii plin de necurгюie?” (Tвlcuiri la Epistola оntвi cгtre Timotei, omilia a V-a, p. 66)

 

„El (preotul – n.n.) zice: Sfintele Sfinюilor!, aceasta spune, adicг dacг cineva nu este sfвnt, sг nu se apropie. Єi nu cum s-ar оntвmpla zice ca sг fie curat de pгcate, ci sfвnt, cгci pe sfвnt оl face nu numai izbгvirea de pгcate, ci єi prezenюa Duhului єi bogгюia faptelor bune. Voiesc, zice, nu nu­mai ca sг vг spгlaюi de murdгrie, ci оncг sг deveniюi chiar albi єi frumoєi. Cг dacг оmpгratul Babilonului alegвnd, dupг luarea оn robie, pe tinerii cei mai frumoєi la faюг єi mai bine fгcuюi, cu atвt mai mult noi cei ce stгm de faюг la masa оmpгrгteascг trebuie a fi frumoєi la faюг, bine formaюi, avвnd podoabe aurite, оmbrгcгminte curatг, оncгlюгminte оmpгrгteascг, faюa sufletului frumoasг, оnfгєurвndu-l оn podoabe de aur, єi оncingвndu-l cu cureaua adevгrului. Unul ca acesta, deci, apropie-se, єi atingг-se de paharul оmpгrгtesc.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XVII, p. 233)

 

„Nu єtiюi cг masa acesta este plinг de foc duhovnicesc єi, dupг cum izvoarele izvorгsc apг, tot astfel єi masa aceasta are o flacгrг ce nu poate fi spusг оn cuvinte?

Nu te apropia, dar, avвnd trestie, nici lemne, nici iarbг, ca sг faci vвlvгtaia mai mare єi sг arzi sufletul care se оmpгrtгєeєte! Ci apropie-te avвnd pietre scumpe, aur, argint, ca sг faci mai curatг materia, ca sг pleci cu mult cвєtig. De ai ceva pe cuget, izgoneєte-l, alungг-l din sufletul tгu! Ai vreun duєman care юi-a fгcut mari rele? Pune capгt duєmгniei, potoleєte-юi inima rгvгєitг, umflatг, ca sг nu mai fie nici o tulburare, nici o neliniєte. Ai sг-L primeєti pe Оmpгrat prin Оmpгrtгєanie, dar cвnd Оmpгratul pгєeєte оn sufletul tгu, trebuie sг fie multг seninгtate, multг liniєte єi pace adвncг a gвndurilor”. (Cuvвntгri оmpotriva anomeilor, cuv. VI, оn vol. Cuvвntгri оmpotriva anomeilor. Cгtre iudei, p. 104)

 

„De aceea am postit postul de patruzeci de zile, єi ne-am adunat de atвtea ori aici ascul­tвnd rugгciunile єi predica, pentru ca, prin acea­stг rвvnг, єtergвnd pгcatele ce s-au lipit de noi оn orice chip anul acesta, cu duhovniceascг оncredere sг ne оmpгrtгєim оn chip evlavios din acea jertfг fгrг sвnge; dacг nu va fi aєa, zadarnic єi fгrг nici un folos ne-am necгjit cu acest post. De aceea fiecare sг se socoteascг, ce pгcat єi-a оndreptat, ce virtute a dobвndit, de ce nгrav s-a scгpat, ce patг de pe el єi-a spгlat-o, єi оntru ce s-a fгcut mai bun. Єi dacг va descoperi cг de pe urma pos­tului s-a ales cu acest frumos cвєtig єi e оn­credinюat cг єi-a оngrijit rгnile cu cea mai mare luare aminte, sг se apropie. Dacг, nesocotind acestea, nu se va putea lгuda decвt cu postul, єi nu va putea dovedi cг оn alte privinюe s-a fгcut mai bun, sг rгmвnг afarг єi sг intre numai atunci cвnd se va fi curгюat de toate pгcatele. Sг nu se bizuie numai pe post acela care a stгruit оn rele fгrг sг se оndrepte.” (Predicile despre statui, Partea a II-a, predica a XX-a, pp. 176-177)

 

„Cгci precum cel care curveєte єi hu­leєte nu se poate оmpгrtгєi din Sfвnta Masг, tot aєa cel care are un duєman єi-i pгstreazг mвnie neоncetat, nu poate primi Sfвnta Оm­pгrtгєanie.” (Predicile despre statui, Partea a II-a, predica a XX-a, p. 178)

 

„Iatг vг spun єi vг iau ca mгrturie єi strig cu glas mare: Cine are vreun duєman sг nu se apropie de Sfвnta Masг spre a primi trupul Domnului. Nimeni din cei care se apropie sг nu aibг vreun vrгjmaє. Ai un duєman? Nu te apropia. Vrei sг te apropii? Оmpacг-te єi apoi vino єi atinge jertfa sfвntг. ” (Predicile despre statui, Partea a II-a, predica a XX-a, p. 190)

 

„Spune Pavel: Fiecare sг se cerceteze pe sine єi aєa sг mгnвnce din pвine єi sг bea din pahar. Nu-юi spune sг descoperi tuturor rana, nu te pune sг te оnvinuieєti оn sobor de oameni, nu-юi cere sг chemi оn jur martori ai pгcatelor tale, ci оnгuntru, оn conєtiinюa ta, fгrг sг fie nimeni de faюг, afarг de Dumnezeu, care le vede pe toate, judecг-te, cerceteazг-юi pгcatele, treci prin faюa minюii toatг viaюa ta єi du-юi pгcatele оn faюa Scaunului de Judecatг. Depгrteazг-юi greєelile, єi aєa, cu conєtiinюa curatг, apropie-te de Sfвnta Masг єi оmpгrtгєeєte-te cu Sfвnta Jertfг.

Avвnd acestea оn cuget, sг ne aducem aminte de cele spuse despre neоnfrвnare, sг ne aducem aminte de pedeapsa mare ce stг оnaintea celor ce se uitг din curiozitate єi cu poftг la chipurile femeilor, sг avem оnaintea ochilor, оnainte de gheenг, fricг єi dragoste de Dumnezeu, sг ne curгюim оn toate privinюele єi aєa sг ne apropiem de Sfintele Taine, ca sг ne оmpгrtгєim cu aceste mвntuitoare Taine nu spre judecatг єi osвndг, ci spre mвntuirea єi sгnгtatea sufletului єi spre оndrгznire neоntreruptг оn Hristos Iisus Domnul nostru.” (Omiliile despre pocгinюг, omilia a єasea, pp. 118-119)

 

„Cu ce оndrгznire, deci, te mai apropii de Sfintele Taine? Ai оndrгzni, oare, sг pui mвna pe pulpana hainei оmpгratului pгmвntesc dacг юi-ar fi mвna plinг de murdгrie? Nicidecum!” (Omiliile despre pocгinюг, omilia a noua, p. 178)

 

„Cвnd aveюi sг vг apropiaюi de aceastг оnfricoєгtoare єi dumnezeiascг masг єi de Sfвnta Оmpгrtгєanie, faceюi aceasta cu fricг єi cu cutremur, cu conєtiinюa curatг, cu post єi cu rugгciune. Nu faceюi zgomot, nu tropгiюi din picioare, nu оmpingeюi pe cei de lвngг voi. Cгci e cea mai mare nebunie єi dispreю, nu din acela de neluat оn seamг.” (Cuvвnt la ziua Naєterii Mвntuitorului nostru Iisus Hristos, care era necunoscutг atunci, dar a fost fгcutг cunoscutг cu puюini ani оnainte, de cгtre unii care au venit din Apus єi au vestit-o, VII, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 21)

 

„Єtiut cг mulюi dintre noi ne apropiem acum de aceastг Sfвntг Masг, pentru cг este obiceiul ca la aceastг sгrbгtoare sг ne оmpгrtгєim. Ar trebui оnsг, aєa precum v-am spus de multe ori єi mai оnainte, sг nu юinem seama de sгrbгtoare cвnd avem sг ne оmpгrtгєim, ci sг ne curгюim cugetul, єi atunci sг ne apropiem de Sfвnta Jertfг. Cel pвngгrit єi necurat nici оn sгrbгtori nu are dreptul sг se оmpгrtгєeascг cu acest Trup sfвnt єi оnfricoєгtor; cel curat оnsг, cel care єi-a єters bine, prin pocгinюг, pгcatele, acela are dreptul, єi оn sгrbгtori, єi oricвnd, sг se оmpгrtгєeascг cu Dumnezeieєtile Taine, acela meritг sг se bucure de darurile lui Dumnezeu. Dar nu єtiu cum se face cг unii nu юin seama de lucrul acesta, єi mulюi creєtini, plini de mii єi mii de pгcate, cвnd vгd cг vine sгrbгtoarea, ca єi cum ar fi оmpinєi chiar de sгrbгtoare, se apropie de Sfintele Taine pe care niєte oameni ca aceєtia nici n-au dreptul sг le vadг; pe cei care-i cunoaєtem оi oprim, iar pe cei pe care nu-i cunoaєtem оi lгsгm оn seama lui Dumnezeu, Cel ce єtie ascunziєurile inimii fiecгruia.” (Cuvвnt la Botezul Domnului, IV, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, pp. 42-43)

 

„Cвnd un оmpгrat vг cheamг la ospгю, cu fricг vг aєezaюi la masг єi mвncaюi din bucatele puse оnainte cu sfialг єi cu liniєte, dar cвnd Dumnezeu vг cheamг la masa Lui, cвnd Оl pune оnaintea voastrг pe Fiul Lui, cвnd stau de faюг cu fricг єi cu cutremur puterile оngereєti, cвnd Heruvimii оєi acoperг feюele, iar Serafimii strigг cu cutremur: Sfвnt, Sfвnt, Sfвnt Domnul!, tu spune-mi te rog, tu strigi єi faci zgomot la ospгюul duhovnicesc? Nu єtii, oare, cг sufletul trebuie sг fie plin de liniєte оn acel timp? De liniєte multг єi de pace e nevoie atunci, nu de zgomot, de mвnie єi de tulburare. Acestea fac necurat sufletul care se apropie de Sfintele Taine. Ce iertare mai putem avea noi dacг dupг atвtea pгcate nu ne curгюim de aceste patimi nici cвnd ne apropiem de Sfвnta Оmpгrtгєanie? Este oare ceva mai de preю decвt Sfintele Taine care ne stau оn faюг? Atunci ce ne tulburг ca sг ne grгbim? Ce ne tulburг ca sг pгrгsim pe cele duhovniceєti єi sг alergгm la cele trupeєti?” (Cuvвnt la ziua Naєterii Mвntuitorului nostru Iisus Hristos, care era necunoscutг atunci, dar a fost fгcutг cunoscutг cu puюini ani оnainte, de cгtre unii care au venit din Apus єi au vestit-o, VII, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 21)

 

„Nimeni, dar, sг nu aibг оnlгuntru gвnduri rele. Sг ne curгюim sufletul єi mintea, cгci ne apropiem de o jertfг curatг. Sг ne facem sfвnt sufletul. Putem sг facem asta chiar оntr-o singurг zi.

- Cum, оn ce chip?

- Ai ceva оmpotriva duєmanului tгu? Smulge din suflet ura єi mвnia. Tгmгduieєte-юi rana, pune capгt duєmгniei, ca sг te tгmгduiascг Masa. Gвndeєte-te! Te apropii de o jertfг оnfricoєгtoare, de o jertfг sfвntг. Оnfricoєeazг-te de Cel Ce-юi stг оnainte. Оnaintea ta stг Hristos jertfit.” (Omilia I la Vвnzarea lui Iuda, VI, Оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, pp. 56-57)

 

„Mulюi dintre ascultгtori, neputвnd оndura povara spuselor mele, dupг terminarea slujbei au venit la mine єi mi s-au plвns revoltaюi: Ne-ai оndepгrtat, spuneau ei, de Sfвnta Masг! Ne alungi de la Sfвnta Оmpгrtгєanie!. Am fost silit sг vг spun asta, ca sг vedeюi cг nu vг оndepгrtez de Sfвnta Masг, ci mai mult vг apropii. Nu vг alung, nici nu vг opresc prin mustrгrile mele, ci mai mult vг atrag. Frica de pedeapsг de care vorbeam stг ca focul pe cearг. Dupг cum focul topeєte ceara, tot aєa єi frica de aceastг pe­deapsг, cвnd cade pe conєtiinюa noastrг, a pгcгtoєilor, topeєte єi pierde pгcatele; cвnd stгruie оn conєtiinюa noastrг, frica aceasta ne face sufletul curat єi strгlucitor єi ne dг mai multг оndrгznire; iar оndrгznirea aceasta ne face sг avem mai multг rвvnг de a ne оmpгrtгєi des cu negrгitele єi оnfricoєгtoarele Taine. Єi dupг cum doctorul care dг doctorii amare bolnavilor, care єi-au pierdut pofta de mвncare, eliminг cu ele din stomac sucurile rele єi deє­teaptг pofta de mвncare, iar prin asta оi face pe bolnavi sг se apropie cu mai mult drag de mвncгrurile obiєnuite, tot aєa єi predicatorul care rosteєte cuvinte amare, curгteєte cu ele sufle­tul de gвnduri rele єi-l scapг de povara grea a pгcatelor, iar prin asta liniєteєte conєtiinюa єi o face sг guste cu multг plгcere Trupul Stгpвnului. Nu trebuie, dar, sг vг necгjiюi de cele ce am spus! Dimpotrivг, sг le primiюi єi sг le lгudaюi.” (E primejdios lucru єi pentru predicator, єi pentru ascultгtori ca predicatorul sг predice pe placul ascultгtorilor. Folositor lucru єi semn de foarte mare dreptate e osвndirea propriilor pгcate, II, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, pp. 461-462)

 

,,Noi avem de gвnd a ne apropia de masa cea sfвntг, care umple pe fiecare de o sfialг cucernicг. Sг ne apropiem darг de ea cu o conєtiinюг curatг. Sг nu fie aici vreun Iuda, care poartг оn inimг оnєelгciunea оmpotriva aproapelui sгu, sг nu fie vreun оnrгutгюit, care ascunde оn sufletul sгu otrava prihanei.” (Cuvвnt la Sfвnta єi Marea Joi, оn vol. Omilii la Postul Mare…, p. 137)

 

,,… sг curгюim sufletele noastre, єi sг facem aceasta curвnd. Cum єi оn ce chip? – оntrebi tu. Iatг cum: dacг tu ai ceva оmpotriva vrгjmaєului tгu, stвrpeєte mвnia єi curmг duєmгnia, pentru ca la aceastг masг sг dobвndeєti iertarea pгcatelor tale. Tu te apropii de jertfa cea prea sfвntг, cea оnaltг. Hristos este aici Cel jertfit. Socoteєte, deci, pentru ce Hristos S-a adus pe Sine jertfг? El a primit de bunг voie, pentru ca sг surpe zidul ce era оntre Dumnezeu єi oameni, sг оmpace cerul єi pгmвntul, iar pe tine, din vrгjmaє lui Dumnezeu, sг te facг iarгєi soю al Оngerilor. Hristos a dat viaюa Sa pentru tine, iarг tu nu voieєti sг curmi vrгjmгєia contra aproapelui tгu? Cum poюi tu aєa sг te apropii de masa pгcii? Domnul nu a pregetat pentru tine a rгbda toate patimile, iar tu pregeюi a te lepгda de mвnia ta!” (Cuvвnt la Sfвnta єi Marea Joi, оn vol. Omilii la Postul Mare…, pp. 138-139)

 

,,Ascultг, numai, ce zice Domnul: Cвnd aduci darul tгu la altar, єi acolo оюi vei aduce aminte cг fratele tгu are ceva asupra ta, lasг darul tгu оnaintea altarului єi mergi de te оmpacг mai оntвi cu fratele tгu; apoi, venind, adu darul tгu (Mt. 5, 23-24). Ce zici? Trebuie oare eu sг las darul єi jertfa? Desigur, aceasta este jertfa pгcii, iar dacг tu nu nгzuieєti la pace, pгrtгєia ta la jertfг nu-юi aduce nici un folos. Aєadar, dobвndeєte mai оntвi pacea, apoi vei putea sг tragi єi folosul de la jertfг. Pentru pace este оntemeiatг aceastг jertfг, cгci pentru aceasta a venit оn lume Fiul lui Dumnezeu, pentru ca iarгєi sг оmpace neamul omenesc cu Tatгl, precum zice Pavel: Acum El a оmpгcat toate єi a nimicit vrajba pe cruce (Col. 1. 22; Efes. 2, 16). Єi El оnsuєi nu numai cг a venit sг оntemeieze pacea, ci ne єi fericeєte pe noi, dacг vom face єi noi la fel, cвnd zice: Fericiюi fгcгtorii de pace, cг aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema (Mt. 5, 9).” (Cuvвnt la Sfвnta єi Marea Joi, оn vol. Omilii la Postul Mare…, p. 140)

 

,,… sг ne оmpгrtгєim de оnfricoєatele taine ale Sfintei Cine cu blвndeюe єi cu bunгtate, sг ne apropiem de masa cea sfвntг cu umilinюг, cu smerenie, cu fricг єi cu lacrimi pentru pгcatele noastre, pentru ca оnduratul Dumnezeu, privind din cer simюгmintele noastre cele paєnice, dragostea noastrг cea nefгюarnicг єi conglгsuirea noastrг cea frгюeascг, sг ne facг pгrtaєi tuturor bunгtгюilor cele fгgгduite.” (Cuvвnt la Sfвnta єi Marea Joi, оn vol. Omilii la Postul Mare…, pp. 142-143)

 

,,Gura ta primeєte acum trupul Domnului. De aceea pгstreazг limba ta curatг de vorbele cele de ruєine єi semeюe, de batjocurг єi de hulire; cгci este foarte pierzгtor de a оntrebuinюa la ocarг єi batjocurг єi la vorba nebuneєti limba care a fost pгrtaєг acestor prea Sfinte Taine. Nu pвngгri cinstea pe care Dumnezeu ne-a dat-o оn Cina cea Sfвntг, ca ea sг nu se facг pentru tine o mai mare rгspundere єi pгcat. Dar tu primeєti Taina cea Sfвntг nu numai cu gura, ci єi cu inima; de aceea, sг nu gвndeєti rele єi viclenie asupra aproapelui tгu, ci юine sufletul tгu curat de toatг rгutatea.” (Cuvвnt la Sfвnta єi Marea Joi, оn vol. Omilii la Postul Mare…, p. 141)

 

„Єi cвnd va veni vremea Sfintei Оmpгrtгєanii gвndeєte-te, ce greєealг ai оndreptat, ce virtute ai izbutit, ce pгcat ai єters prin spovedanie, оn ce ai devenit mai bun? Dacг conєtiinюa te оnєtiinюeazг cг te-ai strгduit оndeajuns pentru vindecarea rгnilor tale sufleteєti, dacг ai fгcut ceva mai mult decвt postul, оmpгrtгєeєte-te cu fricг de Dumnezeu. Altfel, stai departe de Preacuratele Taine. Єi cвnd te vei curгюa de toate pгcatele tale, atunci sг te apropii.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 168)

 

„Precum sfвrєitul luptelor olimpice, este cununa, aєa єi sfвrєitul postului este оmpгrtгєirea cea curatг. De aceea de nu vom sгvвrєi aceasta, оn zadar ne-am chinuit, cгci atвt neоncununaюi cвt єi fгrг de nici un dar ne ducem de la nevoinюa postului. Pentru aceasta pгrinюii au оntins vremea cea de nevoinюг a postului, dвndu-ne timp de pocгinюг, ca spгlвndu-ne єi curгюindu-ne, curaюi sг ne apropiem de Оmpгrtгєanie. Єi eu, iatг, de acum strig cu glas luminat єi mгrturisesc, rog єi poftesc, ca sг nu vг apropiaюi la aceasta Sfвntг Masг cu оntinгciune sau cu conєtiinюa оncгrcatг. Cг astfel de apropiere nu poate fi оmpгrtгєire, cu toate cг de nenumгrate ori ne vom atinge de acest Sfвnt Trup, ci osвndг єi chin єi adгugire de pedeapsг. Nimeni fiind pгcгtos sг nu se apropie. Dar n-am zis bine nimeni pгcгtos, cгci єi pe mine оntвi mг opresc de la dumnezeiasca Masг, ci nimeni rгmвnвnd pгcгtos sг nu se apropie.” (Cuvвnt la Serafim, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, p. 43)

 

„Deci cвnd vrei sг te apropii de Sfвnta Masг, vezi cг este acolo de faюг оmpгratul tuturor. Єi este de faюг cu adevгrat єi cunoaєte mintea fiecгruia, vгzвnd cine se apropie cu sfinюenia cuvenitг єi cine cu conєtiinюa rea, cu gвnduri necurate єi оntinate єi cu fapte spurcate. Єi de va afla pe vreunul оn acest fel, mai оntвi оl dг la judecata conєtiinюei lui, care оl bate cu gвndurile, єi de-l va оndrepta, оl primeєte iarгєi. Iar de va rгmвnea neоndreptat, atunci va cгdea оn mвinile Lui, ca un nemulюumitor єi necunoscгtor. Ce оnseamnг aceasta, ascultг pe Pavel, care zice: оnfricoєгtor lucru este a cгdea оn mвinile Dumnezeului celui viu (Evrei, 10, 31).” (Cuvвnt la Serafim, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, pp. 45-46)

 

„Dacг оn lada оn care pгstrezi hainele cele scumpe єi cu fir o slugг de a ta va pune o hainг plinг de оntinгciune єi cu mulюi pгduchi, oare vei suferi aceastг ocarг cu blвndeюe? Spune-mi! Sau dacг оntr-un vas de aur оn care de obicei pгstrezi miruri, ar fi turnat cineva noroi, oare nu l-ai fi bгtut pe cel ce a fгcut aceasta? Єi оn cel ce s-a turnat mirul cel dumnezeiesc (adicг оn om – n.n.), cum vom putea oare pune оntinгciuni diavoleєti, cuvinte sataniceєti si cвntece pline de desfrвnare? Cum va suferi Dumnezeu acestea, spune-mi? Mai ales cг deosebirea оntre darul cel duhovnicesc єi оntre aceastг lucrare rea este mai mare ca cea dintre hainele cele de fir єi оntre cele оntinate єi decвt cea dintre mir єi noroi.” (Cuvвnt cum cг este primejdios a merge la teatre imorale care provoacг la desfrвnгri; cum cг David, оn cele ce a fгcut lui Saul, a covвrєit оntru totul virtutea iertгrii; єi cum cг a suferit cu blвndeюe nedreptatea este la fel cu a da milostenie, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, p. 121)

 

„Pentru aceea, se cade ca fiecare sг chibzuiascг cu gвndul sгu, oare care greєealг єi pгcгtuire a оmblвnzit-o єi care bunгtate a cвєtigat-o din оndreptare, care pгcat a lгsat sau la mгsurг de bunгtate a ajuns єi de s-a fгcut mai bun de cum era (…) de s-a fгcut leneє la celelalte bunгtгюi єi are numai postirea singurг s-o arate, iar din celelalte bunгtгюi nici una nu a fгcut, afarг sг rгmвnг. Iar dupг ce toate pгcatele єi le va fi curгюit cum se cuvine, atunci sг vinг оnгuntru єi sг se оmpгrtгєeascг cu Sfintele Taine ale lui Hristos.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 11)

 

„Cг nu se cade sг pгzeascг numai sгrbгtorile cвnd vor sг se оmpгrtгєeascг, ci sг-єi curгюeascг conєtiinюa cea dinгuntru єi atunci sг se apropie de aceastг Sfвntг Masг, de vreme ce cel ce este spurcat єi cu inima necuratг nu numai оn cealaltг vreme, ci nici оn ziua praznicului nu este vrednic sг dobвndeascг Sfвntul єi оnfricoєгtorul Trup al Domnului. La fel єi cel curat care desгvвrєit єi-a spгlat pгcatele lui prin pocгinюa cea adevгratг, nu numai acum ci pururea єi оn toatг vremea este vrednic sг dobвndeascг aceste dumnezeieєti єi de Dumnezeu dгruite Taine. Оnsг pentru acest lucru nu єtiu ce voi sг zic єi cum se vor pгzi cei mai mulюi care sunt plini de rгutгюi, adicг ei dacг vгd ziua sгrbгtorii cг vine, ei aleargг toюi ca єi cum i-ar оndemna cineva єi se оmpгrtгєesc cu Preacuratele Taine, pe care nici cu ochii lor nu sunt vrednici sг le vadг; pentru care єi noi pe cвюi оi cunoaєtem dintre cei nevrednici оi vom opri ca sг nu se оmpгrtгєeascг, fiind nevrednici iar pe cвюi nu-i vom cunoaєte оi vom lгsa la mila lui Dumnezeu, care cunoaєte cele ascunse ale gвndurilor tuturor oamenilor.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 85)

 

„Vг rog pe toюi sг nu veniюi la dumnezeieєtile Taine pentru motivul sгrbгtorii, ci cоnd veюi vrea sг vг cuminecaюi, se cade sг vг curгюiюi cu multe zile mai оnainte prin pocгinюг єi rugгciune єi prin milostenie єi ostenealг pentru cele sufleteєti, єi sг nu vг оntoarceюi iar la cele dintвi ca єi cвinele la borвturг, cг Masa aceasta a Domnului este plinг de foc sufletesc єi precum fвntвnile fireєte izvorгsc apa, aєa єi aceasta are o parг oarecare, negrгitг. Deci de vei юine trestie, lemne, iarbг, nu te apropia ca sг nu aprinzi mai rгu єi sг nu ardг pe sufletul care se cuminecг.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 252)

 

EUHARISTIA (cum sг ne apropiem de Sfвnta єi оnfricoєata Masг)

 

,,… sг ne apropiem de el cu fricг єi cu toatг curгюenia. Єi cвnd оl vezi stвnd оn faюг, zi оn sineюi: Pentru trupul acesta eu nu mai sunt югrвnг єi cenuєг, nu mai sunt rob, ci slobod; pentru acest trup eu nгdгjduiesc la ceruri єi la cгpгtarea bunгtгюilor de acolo, viaюa veєnicг, soarta оngerilor, petrecerea оmpreunг cu Hristos; trupul acesta fiind pironit єi batjocorit, moartea nu l-a putut lua оn a sa stгpвnire; pe acest trup vгzвndu-l soarele rгstignit pe cruce, єi-a оntors razele sale; pentru aceea єi catapeteasma Bisericii s-a rumpt оn douг atunci, єi pietrele s-au despicat, єi оntregul pгmвnt s-a cutremurat. Acest trup este cel plin de sвnge, cel оmpuns cu suliюa, cel a izvorвt din el izvoare de mвntuire, izvorul sвngelui єi al apei оn lumea оntreagг. ” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXIV, p. 254)

 

,,… sг ne apropiem de Dвnsul cu cгldurг єi cu dragoste aprinsг, ca astfel sг nu suferim o pedeapsг mai grozavг, fiindcг cu cвt am primit mai mari binefaceri, cu atвta ne vom pedepsi mai mult cвnd ne vom arгta nevrednici de acele binefaceri. Acest trup a fost cinstit єi de Magi, pe cвnd оncг se gгsea оn iesle, єi bгrbaюi varvari єi fгrг bunг cinstire, pгrгsindu-єi patria єi casa lor, au fгcut cale оndelungatг, єi dupг ce au sosit, s-au оnchinat lui cu fricг єi tremur.

Sг urmгm deci єi noi mгcar pe aceєti varvari, noi, zic, cari suntem cetгюeni ai cerului. Aceia vгzвndu-l оn iesle єi оn peєtera dobitoacelor, єi nevгzвnd nimic din cele ce ai vгzut tu acum, s-au apropiat totuєi cu multг fricг, pe cвnd tu nu-l vezi оn iesle, ci оn jertfelnic, nu femeie care оl юine оn braюe, ci preot єezвnd de faюг, єi Duhul Sfвnt zburвnd deasupra celor puse оnainte. Nu cum s-ar оntвmpla vezi acest trup, dupг cum aceia, ci єtii puterea lui єi оntreaga iconomie, єi nimic nu-юi este necunoscut din cele ce se sгvвrєesc, de vreme ce ai fost catehizat оn toate acestea. Deci sг ne deєteptгm єi sг ne оnfricoєгm, iubiюilor, єi sг arгtгm mai multг evlavie decвt acei varvari, ca nu cumva apropiindu-ne de el cum s-ar оntвmpla, sг grгmгdim foc asupra capului nostru.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXIV, pp. 255-256)

 

,,Gвndeєte-te la vremea оn care te apropii de sfintele Taine єi оntinzвnd o masг vгzutг, оndreaptг-юi cugetul spre acea masг, voi sг zic spre Cina Domnului, spre privegherea Ucenicilor din acea noapte sfвntг. Єi mai drept vorbind, dacг ar cerceta cineva cu de-amгnuntul, ar vedea cг toate cele de aici sunt noapte, єi оncг noapte adвncг.

Deci sг priveghem оmpreunг cu Stгpвnul єi sг ne umilim оmpreunг cu ucenicii. Vremea de faюг este pentru rugгciuni.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXVII, pp. 289-290)

 

 

„Cвnd vг apropiaюi de aceastг оnfricoєatг єi Sfвntг masг, de Sfintele Taine, faceюi aceasta cu fricг єi cu cutremur, cu conєtiinюa curatг, cu post єi cu rugгciune. Socoteєte o omule ce jertfг ai sг primeєti, de ce masг te apropii! Gвndeєte cг tu cel ce eєti praf єi cenuєг ai sг primeєti Trupul єi Sвngele lui Hristos! Cвnd un оmpгrat vг cheamг la masa sa, voi staюi acolo cu respect єi luaюi cu оnfrвnare din bucatele cele puse pe masг. Aici оnsг Dumnezeu vг invitг la masa sa, єi v-a dat pe propriul sгu Fiu, єi оngerii stau оmprejur cu fricг єi cu cutremur, єi heruvimii оєi acoperг feюele єi serafimii strigг cuprinєi de spaimг: Sfвnt, Sfвnt, Sfвnt este Domnul. Ceea ce ni se dг la aceastг masг este vindecarea rгnilor sufletului nostru, o visterie neоmpuюinatг, care ne agoniseєte оmpгrгюia Cerurilor. Aєa dar sг ne apropiem plini de o spaimг sfвntг єi plini de mulюumire sг cгdem mгrturisind pгcatele noastre, plвngвnd de оntristare pentru relele ce am fгcut, оntinzвnd mвinile la rugгciunea cгtre Dumnezeu, aєa curгюindu-ne sг ne apropiem cu toatг liniєtea єi rвnduiala cгtre оmpгratul cerului. Ca o sгrutare duhovniceascг sг primim, jertfa cea curatг єi sfвntг, sг ne aюintim ochii noєtri cu rвvnг spre dвnsa єi sг ne оnflгcгrгm inimile noastre ca sг nu ne adunгm aici spre osвndire, ci spre оmpгcarea cu Dumnezeu, spre o pace adвncг, spre cвєtigarea nenumгratelor bunгtгюi, pentru ca noi оnєine sг ne sfinюim єi sг zidim pe aproapele nostru.” (Cuvвnt la Naєterea Domnului, 25 decembrie, оn vol. Predici la duminici єi sгrbгtori…, p. 222)

 

„Cвnd ne apropiem sг ne оmpгrtгєim, sг nu socotim cг ne оmpгrtгєim cu dumnezeiescul Trup ca din mвna unui om, ci sг socotim cг ne оmpгrtгєim cu dumnezeiescul Trup ca din cleєtele de foc al Serafimilor, pe care l-a vгzut Isaia (Is., 6, 6-7); iar cu dumnezeiescul Sвnge aєa sг ne оmpгrtгєim, ca єi cum am atinge cu buzele dumnezeiasca єi preacurata coastг a lui Hristos.” (Omiliile despre pocгinюг, omilia a noua, pp. 178-179)

 

„Sг ne cutremurгm cвnd ne apropiem, sг mulюumim, sг cгdem cu faюa la pгmвnt, mгrturisindu-ne pгcatele noastre, sг vгrsгm lacrimi, bocind rгutгюile noastre, sг ridicгm lui Dumnezeu rugгciuni stгruitoare. Єi aєa, curгюaюi, sг ne apropiem оn liniєte єi cu rвnduiala cuvenitг, ca unii ce ne apropiem de Оmpгratul cerurilor. Iar cвnd primim Jertfa cea fгrг de prihanг єi sfвntг, sг o sгrutгm cu ochii, sг o оmbrгюiєгm, sг ne оmpгrюim sufletul nostru, ca sг nu venim la judecatг sau spre osвndг, spre оmpгcarea cu Dumnezeu, spre pacea trainicг, spre pricina a nenumгrate bunгtгюi, ca sг ne sfinюim єi pe noi оnєine єi sг zidim єi pe aproapele.” (Cuvвnt la ziua Naєterii Mвntuitorului nostru Iisus Hristos, care era necunoscutг atunci, dar a fost fгcutг cunoscutг cu puюini ani оnainte, de cгtre unii care au venit din Apus єi au vestit-o, VII, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 22)

 

„... arгtвnd toatг silinюa, toatг podoaba єi netulburarea sufletului, sг ne apropiem de Sfintele Taine cu rugгciune єi cu inimг zdrobitг, ca єi prin acestea, оmblвnzind pe Stгpвnul nostru Iisus Hristos, sг putem avea parte de bunгtгюile fгgгduite nouг.” (Cuvвnt la ziua Naєterii Mвntuitorului nostru Iisus Hristos, care era necunoscutг atunci, dar a fost fгcutг cunoscutг cu puюini ani оnainte, de cгtre unii care au venit din Apus єi au vestit-o, VII, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 22)

 

„Sfвnta Jertfг se numeєte Tainг єi este tainг. Iar acolo unde este tainг, trebuie multг tгcere. Aєadar, cu multг tгcere, cu multг ordine, cu evlavie cuvenitг sг ne apropiem de aceastг sfinюitг Jertfг, ca sг atragem mai mult bunгvoinюa lui Dumnezeu, ca sг ne curгюim sufletul єi sг avem parte de bunгtгюile cele veєnice.” (Cuvвnt la Botezul Domnului, IV, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 44)

 

„Cвnd ne apropiem sг ne оmpгrtгєim, sг nu socotim cг ne оmpгrtгєim cu dumnezeiescul Trup ca din mвna unui om, ci sг socotim cг ne оmpгrtгєim cu dumnezeiescul Trup ca din cleєtele de foc al serafimilor, pe care l-a vгzut Isaia (Isaia VI, 6-7); iar cu dumnezeiescul sвnge aєa sг ne оmpгrtгєim ca єi cum am atinge cu buzele dumnezeiasca єi preacurata coastг a lui Hristos.” (Omilie despre pocгinюг єi despre cei ce pleacг de la Sfвnta Liturghie..., оn vol. Din ospгюul stгpвnului, p. 187)

 

„Adicг sг gвndim оn acel ceas, cвnd mergem la Sfвnta Оmpгrtгєanie, cг suntem pe pгmвnt єi sг nu ne gвndim cг оn acel ceas suntem оn dans cu оngerii?” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 86)

 

„Cвnd te apropii, sг nu te gвndeєti cг te оmpгrtгєeєti de la om, ci de la singuri Serafimi, cu lingura cea de foc pe care a vгzut-o Isaia. Cugetг cг te оmpгrtгєeєti cu Dumnezeiescul Trup єi оn ce fel atingi buzele tale de Precurata Coastг, aєa sг te оmpгrtгєeєti єi cu Dumnezeiescul Sвnge.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 106)

 

„Noi trebuie sг ne apropiem de altar, de Masa Sfвnta, cu credinюг, cu fricг, cu curгюie, cu respect, cu iubire.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 199)