Dumnezeu Fiul (pгtimirile єi rгstignirea lui Hristos pe cruce)

 

„ Dat-au spre mвncarea Mea fiere єi spre setea Mea M-au adгpat cu oюet (Ps. 68, 25). Dar nici evanghelistul Ioan nu spune cг a bгut; cг nu-i nici o deosebire оntre a gusta єi a bea; amвndouг cuvintele aratг unul єi acelaєi lucru.

Єi totuєi nebunia lor nu s-a oprit aici, ci, dupг ce L-au dezbrгcat, dupг ce L-au rгstignit єi dupг ce I-au dat oюet, merg mai departe; chiar cвnd Оl vгd atвrnat pe cruce Оl ocгrгsc єi ei єi cei ce treceau. Dar ceea ce era mai cumplit decвt toate era cг Hristos pгtimea acestea sub оnvinuirea de amгgitor єi оnєelгtor, de оngвmfat, de om care s-a lгudat оn zadar cu cele ce spunea. De aceea L-au єi rгstignit оn faюa оntregului popor, ca sг-L facг de rвs оnaintea tuturor celor ce-L vedeau; de aceea s-au slujit de mвinile ostaєilor, ca furia lor sг creascг єi prin aceastг judecatг publicг.

Ce inimг n-ar fi muiat mulюimea care-L urma pe Iisus єi plвngea? Aceastг mulюime, da, dar nu pe aceste fiare! De aceea єi Domnul pe aceia оi оnvredniceєte de rгspuns, dar pe aceєtia, nu!” (Omilii la Matei, omilia LXXXVII, I-II, оn col. PSB, vol. 23, p. 975)

 

„Diavolul a vrut deci sг оntunece triumful lui Iisus Hristos, dar n-a putut; din trei care au fost rгstigniюi оn acelaєi timp, singur Iisus strгlucea, pentru a vг оnvгюa cг virtutea a fгcut totul. Trei au fost rгstigniюi, s-au fгcut minuni, dar nici una din aceste minuni nu i-a fost atribuitг decвt numai lui Iisus; atвt erau de slabe cursele diavolului єi оncercгrile lui, care s-au оntors cu totul spre ruєinea єi spre dispreюul lui; pentru cг unul din cei ce au fost rгstigniюi cu Iisus Hristos a dobвndit mвntuirea! Deci, nu numai cг rгstignirea acestor tвlhari n-a micєorat slava lui Iisus rгstignit cu ei, ci dimpotrivг, ea n-a putut sг contribuie decвt s-o оnalюe. Nu era nici mai puюin mare nici mai puюin admirabil de a converti un tвlhar, fiind spвnzurat pe cruce єi de a-l face sг intre оn Paradis, decвt de a face sг tremure pгmвntul єi sг se despice pietrele.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LXXXV, 1, p. 448)

 

„Pentru voi, fraюii mei, consideraюi vг rog, barbaria єi netrebnicia celor ce sunt оn jurul lui Iisus Hristos. Noi, oricвt de mare numгr de duєmani am avea, orice rгu єi batjocurг ne-ar face sг suferim, dacг vedem cг-i omoarг, noi оi plвngem єi-i vгitгm; dar pe aceєti nenorociюi, nimic nu a putut sг-i miєte; durerile, chinurile pe care le suferг Iisus Hristos nimic n-a putut sг-i atingг; dimpotrivг, mereu mai cruzi, mai furioєi, ei inventeazг noi batjocuri, ei umplu un burete cu oюet єi оl duc la gura Lui, ei Оi dau sг bea, ca єi cum o fгceau pentru cei ce erau condamnaюi la moarte, cгci pentru aceia i-au prezentat trestia cu oюetul.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LXXXV, 2, p. 451)

 

„ De ce S-a rгstignit? Zice; desigur cг nu din cauza pгcatelor Lui, єi dovada se desprinde din оnvierea Lui. Pentru cг dacг ar fi fost pгcгtos, cum ar fi putut sг оnvieze?! Dar dacг a оnviat, e vizibil cг nu a avut pгcat; єi dacг n-a fost pгcгtos, pentru ce a fost rгstignit? Pentru alюii; єi dacг a fost rгstignit pentru alюii, desigur cг a оnviat. ” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia IX, p. 150)

 

„Оn adevгr, iubiюilor, mare mвngвiere ne aduc patimile lui Hristos, єi ale apostolilor Lui, fiindcг оn chipul acesta cugetвnd necontenit la ele, ni se va pгrea mai bunг calea virtuюii.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XXVIII, p. 330)

 

„- Pentru care pricinг a fost jertfit? Pentru ce?

- Ca sг оmpace cerul cu pгmвntul, ca sг te facг prieten cu оngerii, ca sг te оmpace cu Dumnezeul tuturor, ca sг te facг prieten cu El, pe tine, care-I erai vrгjmaє єi potrivnic.” (Omilia I la Vвnzarea lui Iuda, VI, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 57)

 

„ Pentru cг Paєtile nostru, Hristos, pentru noi S-a jertfit (I Cor., 5, 7).

- Spune-mi, unde S-a jertfit?

- Оn vвrful Crucii. Nou este jertfelnicul acestei jertfe, pentru cг єi jertfa este nouг єi plinг de mirare. Acelaєi a fost, єi jertfг, єi preot. Jertfг, dupг trup, iar preot, dupг duh. Acelaєi a єi adus, dar S-a єi dus, dupг trup. Ascultг cг pe amвndouг acestea le-a arгtat Pavel: Orice arhiereu, spune el, luat dintre oameni, este pus de oameni (Evr., 5, 1). De aceea, trebuie sг aibг єi el ceva de adus. Iatг, El se aduce pe Sine. Iar оn alt loc zice cг Hristos S-a adus o datг jertfг, ca sг ridice pгcatele multora (Evr., 9, 28). Se va arгta celor ce-L aєteaptг spre mвntuire. Iatг aici Pavel spune cг a fost adus, iar dincolo spune cг S-a adus pe Sine. Ai vгzut cг a fost єi jertfг, єi preot, iar Crucea a fost jertfelnic?

- Dar pentru ce nu s-a adus jertfa aceasta оn templu, ci оn afarг de oraє єi de ziduri?

- Ca sг se оmplineascг acele cuvinte care spun: Cu cei fгrг de lege s-a socotit (Isaia 53, 12).

- Dar pentru ce a fost jertfit pe vвrful Crucii, єi nu sub un acoperiє?

- Ca sг curгюeascг єi vгzduhul. Pentru asta a fost jertfit оn vвrful Crucii. Nu sub bolta acoperiєului, ci sub bolta cerului. Cвnd Oaia era jertfitг оn vвrful crucii, atunci vгzduhul se curгюa, dar se curгюг єi pгmвntul, cгci Sвngele din coasta Lui se picura pe el. Mai mult din aceastг cauzг nu S-a jertfit sub acoperiє, de asta nu s-a jertfit оn templul iudaic, ca nu cumva evreii sг tragг оn folosul lor jertfa єi nici sг nu creadг cг jertfa s-a adus numai pentru poporul acela. De asta S-a jertfit оn afarг de oraє єi de ziduri, ca sг afli cг jertfa este universalг, cг jertfa este pentru tot pгmвntul, ca sг afli cг jertfa aceasta este o curгюire universalг, nu una parюialг, ca pe vremea iudeilor. Dumnezeu poruncise iudeilor sг lase la o parte tot pгmвntul єi sг aducг jertfг єi sг se roage numai оntr-un singur loc, tocmai pentru cг tot pгmвntul era necurat, din pricina fumului, a grгsimii arse єi a tuturor celorlalte оntinгciuni de la jertfele elenilor, aduse pe pгmвnt.” (Omilia I la Cruce єi la tвlhar, I, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, pp. 88-89)

 

„- Spune-mi, tвlhare, de unde юi-a venit gвndul sг pomeneєti de оmpгrгюie? N-ai vгzut decвt piroane, cruce, оnvinuiri, batjocuri, ocгri.

- Da, aєa e, rгspunde tвlharul. Dar оnsгєi Crucea este pentru mine semn al Оmpгrгюiei.” (Omilia a II-a la Cruce єi la tвlhar, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 108)

 

„- Pomeneєti, tвlhare, Оmpгrгюia cerurilor, te оntreb, ce ai vгzut? N-ai vгzut decвt piroane єi cruce.

- Da, rгspunde tвlharul, dar Crucea este semn al Оmpгrгюiei. De asta оl numesc Оmpгrat, pentru cг Оl vгd rгstignit. Este de datoria unui оmpгrat sг moarг pentru supuєii lui. El Оnsuєi a spus: Pгstorul cel bun sufletul Lui Оєi pune pentru oi (Ioan 10, 11). Aєadar, єi оmpгratul cel bun оєi pune sufletul pentru supuєii Lui. Din aceastг cauzг Оl numesc Оmpгrat, pentru cг Єi-a pus sufletul Lui.” (Omilia I la Cruce єi la tвlhar, III, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 93)

 

„Poюi vedea nespusa iubire de oameni a lui Hristos nu numai de la Cruce, ci єi din cuvintele rostite pe Cruce. Era pironit pe cruce, batjocorit, luat оn rвs єi scuipat, dar zicea: Tatг, iartг-le lor pгcatul, cг nu єtiu ce fac (Luca 23, 34). Cel rгstignit Se roagг pentru cei ce-L rгstignesc. Єi doar ei grгiau оmpotrivг, zicвnd: De eєti Fiul lui Dumnezeu, pogoarг-Te de pe cruce, єi vom crede оn Tine (Matei 27, 40-42). Dar tocmai pentru asta nu Se pogora de pe Cruce, pentru cг este Fiul lui Dumnezeu, cгci pentru asta a venit, ca sг Se rгstigneascг pentru noi.

Pogoarг-Te de pe cruce, єi vom crede оn Tine. Acestea sunt cuvinte єi pretext de necredinюг. Оnvierea lui Lazгr, aflat оntr-un mormвnt acoperit cu piatrг, era o faptг mai mare decвt pogorвrea de pe cruce. Оntr-adevгr, era o faptг mult mai mare sг scoatг din mormвnt pe Lazгr mort dupг patru zile єi legat cu fвєii decвt sг Se pogoare de pe cruce.

Iudeii ziceau: De eєti Fiul lui Dumnezeu, mвntuieєte-te pe Tine Оnsuюi! (Matei 27, 40), iar El fгcea totul ca sг-i mвntuiascг pe cei ce-L acuzau, zicвnd: Iartг-le lor pгcatul, cг nu єtiu ce fac (Luca 23, 34).” (Omilia I la Cruce єi la tвlhar, V, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 96)

 

„Rгstignirea este оn ea оnsгєi un lucru de ocarг, dar Hristos o numeєte slavг, pentru cг s-a fгcut pentru cei iubiюi.” (Omilia I la Rusalii, III, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 205)

 

„... Crucea a suferit-o оn mijlocul oraєului, оn mijlocul praznicului, оn mijlocul poporului iudeilor, оn faюa ambelor tribunale, al iudeilor єi al romanilor, cвnd sгrbгtoarea i-a adunat pe toюi, оn mijlocul zilei, оn vгzul comun al lumii оntregi. Єi pentru cг numai cei prezenюi vedeau ceea ce se fгcea a poruncit soarelui care s-a ascuns sг vesteascг оn toatг lumea оndrгzneala lor.” (Scrisori din exil, Cгtre cei ce se scandalizeazг de fгrгdelegile єi persecuюiile comise єi despre Pronia lui Dumnezeu, XVII, 9-10, оn vol. Scrisori din exil. Cгtre Olimpiada єi cei rгmaєi credincioєi. Despre deprimare, suferinюг єi Providenюг…, p. 316)

 

„O! Mare minune! Judecгtorul vine la judecatг, viaюa gustг moartea, Ziditorul se loveєte cu palma de zidire, Cel Nevгzut de Serafimi se scuipг de slugг, oюet єi fiere gustг, cu suliюa Se оmpunge єi оn groapг Se pune.” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, pp. 106-107)

 

„Au ieєit noaptea cu felinare єi cu fгclii ca sг-L prindг (Ioan 18, 3). Socoteau cг nгvгlesc asupra unui simplu om. Voind dar sг le arate puterea Lui, sг le arate cг este Dumnezeu єilovesc cu piciorul оn bolduri, le zice: Pe cine cгutaюi? (Ioan 18, 4).Stгteau оnaintea Lui, alгturi de El, єi nu-L vedeau; ci оnsuєi Cel cгutat оi sfгtuia cum sг-L gгseascг, pentru a cunoaєte iudeii cг de bunгvoie vine la patimг, cг, dacг n-ar fi voit, n-ar fi fost prins. Cum ar fi putut-o face, cвnd nici nu-L pu­teau gгsi? Dar pentru ce spun eu cг nu-L puteau gгsi? Nici sг-L vadг nu puteau, deєi le stгtea оn faюг. Єi nu numai cг nu puteau sг-L vadг, deєi le era оn faюг, ci chiar cвnd au rгspuns la оntrebarea Lui, nici atunci nu єtiau cine era Cel din faюa lor. Atвt de tare le erau ochii orbiюi! Єi nu numai atвt, ci i-a aruncat єi la pгmвnt cu glasul Lui. Cвnd a spus: Pe cine cгutaюi?, s-au оntors toюi оnapoi din pricina glasului acestuia.” (Despre schimbarea numelor, cuv. III, оn vol. Despre schimbarea numelor. Despre rгbdare. Despre milostenie…, pp. 54-55)