CГSГTORIA (оmpreunarea trupeascг a soюilor - оnfrвnarea la bunг vreme)

 

„Chiar dacг nunta e cinstitг (Evrei 13, 4), totuєi cгsгtoria nu reuєeєte sг scape de pвngгrire pe cel cгsгtorit, adicг sг nu facг sг cadг оn desfrвnare; nu stг оnsг оn puterea cгsгtoriei sг facг sfinюi. Asta stг оn puterea fecioriei. Nu numai Moise sau numai Pavel porunceєte acestea, ci єi alюii. Ascultг ce spune Ioil: Sfinюiюi postul, gгtiюi posturile sfinte, prгznuiюi sгrbгtoarea... vestiюi o adunare sfвntг, strвngeюi laolaltг pe bгtrвni (Ioil 2, 15-16). Dar poate ai sг mг оntrebi: Unde se vorbeєte aici ca sг nu avem legгturi cu femeile noastre? Ascultг ce spune profetul mai departe: Sг iasг mirele din camera sa de culcare єi mireasa din camera ei (Ioil 2, 16). Cuvintele lui Ioil merg mai departe decвt cele a lui Moise. Dacг nu trebuie sг trгiascг оmpreunг оn timp de post єi de rugгciune, mirele єi mireasa, оn care dorinюele sunt puternice, оn care tinereюea este оn floare, оn care pofta este de nestгpвnit, cu atвt mai mult trebuie sг facг asta ceilalюi, care nu au atвta nevoie de оmpreunare. Cel care se roagг cum se cuvine, cel care posteєte trebuie sг arunce de la el toatг pofta lumeascг, toatг grija, toatг voioєia, sг-єi adune gвndurile din оmprгєtiere єi sг se adune оn sine оnsuєi. Aєa sг se apropie de Dumnezeu! Pentru asta e postul, pentru cг taie toate grijile sufletului, pentru cг оmpiedicг mintea de a mai trвndгvi, de a mai umbla оncoace єi оncolo єi o face sг se оntoarcг spre ea оnsгєi. Aceastг idee o strecoarг cu dibгcie єi Pavel, pentru a-i face pe credincioєi sг se abюinг de la оmpreunare, folosindu-se de cuvinte foarte potrivite. N-a mai spus: Sг nu vг lipsiюi unul de altul ca sг nu vг pвngгriюi, ci: ca sг vг оndeletniciюi cu postul єi cu rugгciunea. Prin urmare, Pavel, prin aceste cuvinte aratг cг legгtura trupeascг a unui bгrbat cu femeia sa nu-l duce la necurгюie, ci-l face sг nu se mai оngrijeascг de cele duhovniceєti.

Diavolul оncearcг sг ne punг piedici оn timpul rugгciunii chiar cвnd luгm atвt de mari mгsuri de siguranюг. Ce nu va reuєi sг facг prin оnflгcгrarea ochilor minюii noastre, dacг ne va gгsi sufletul lenevit єi slгbit de dragostea noastrг pentru femeie? Ca sг nu pгюim aceasta єi ca sг nu supгrгm pe Dumnezeu printr-o rugгciune atвt de deєartг, mai cu seamг atunci cвnd ne sвrguim sг atragem asupra noastrг mila lui Dumnezeu, Pavel ne porunceєte sг ne depгrtгm de patul cгsniciei оn vremea rugгciunii.” (Despre Feciorie, 30-31, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 48-49)

 

„Vreau, exclamг bгrbatul, sг propгєesc оn virtute; vreau sг zbor оn оnaltul cerului; vreau ca prin stгruinюa mea continuг, оn post єi rugгciune, sг-mi curгю murdгria sufletului; dar dacг femeia mea nu vrea sг fie de aceeaєi pгrere cu mine, sunt silit sг ajung robul desfrвnгrii ei!

Pentru ca sг scape pe bгrbat de a scoate astfel de exclamaюii de durere, Pavel spune chiar la оnceputul sfгtuirilor sale: Bine este pentru om sг nu se atingг de femeie! (I Cor., 7, 1). Pentru aceasta єi ucenicii spuneau Domnului: Dacг este aєa pricinг omului cu femeia, nu este de folos sг se оnsoare (Matei 19, 10). Au vorbit aєa pentru cг-єi dгdeau seama cг este foarte greu sг se оnюeleagг soюii оn privinюa timpului hotгrвt postului єi rugгciunii єi cг au sг-єi facг mult sвnge rгu din pricina acestor neоnюelegeri.

Pavel repetг necontenit aceastг idee, spre a-i convinge pe corinteni: Fiecare sг-єi aibг femeia sa (I Cor., 7, 2). Bгrbatul sг-i dea femeii iubirea datoratг (I Cor., 7, 3). Femeia nu este stгpвnг pe trupul sгu (I Cor., 7, 4). Sг nu vг lipsiюi unul pe altul (I Cor., 7, 5). Sг fiюi оmpreunг mereu (I Cor., 7, 5).

Nici fericiюii apostoli nu au fost convinєi de la primele cuvinte; (Matei 5, 27-32) numai dupг ce le-au auzit a doua oarг єi-au dat seama cг porunca lui Hristos trebuie neapгrat оndeplinitг (Matei 19, 10). Cвnd Hristos s-a suit pe Munte, a vorbit despre оnfrвnare; iar mai tвrziu, dupг mai multe оnvгюгturi, le-a inspirat dragoste de оnfrвnare. Au mai multг tгrie cuvintele spuse de mai multe ori.” (Despre Feciorie, 32-33, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 50-51)

 

„Єi trebuie sг spunem cг vicleniile єi cursele diavolului nu sunt aceleaєi єi pentru unii, єi pentru alюii, єi pentru cei cгsгtoriюi, єi pentru cei ce trгiesc оn feciorie. Dupг pгrerea mea, pe cei cгsгtoriюi nici nu-i supгrг diavolul; diavolul єtie bine cг au alгturi de ei un loc de scгpare. Dacг simt cг sunt atacaюi cu mai multг tгrie, pot оndatг sг se refugieze оn port. De astfel, fericitul Pavel nu-i lasг sг se оndepгrteze prea mult de югrm; оi sfгtuieєte sг se оntoarcг la югrm cвnd obosesc, оngгduindu-le sг fie iarгєi оmpreunг.” (Despre Feciorie, 34, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 52)

 

„Pavel оngгduie celor cгsгtoriюi sг trгiascг оmpreunг; dar ascultг cum оi юine de rгu cвnd le face acest hatвr: Єi iarгєi sг fiюi оmpreunг, sг nu vг ispiteascг Satana (I Cor., 7, 5). Dar vrвnd sг arate cг nu se datoreєte totul ispitei diavolului, cicг cea mai mare parte de vinг se datoreєte trвndгviei noastre, Pavel a adгugat pricina principalг, spunвnd: Sг fiюi iarгєi оmpreunг, din pricina neоnfrвnгrii voastre (I Cor., 7, 5). Cine n-ar roєi la auzul acestor cuvinte? Cine nu s-ar strгdui sг scape de defгimarea neоnfrвnгrii? Sfatul lui Pavel nu este adresat tuturor oamenilor, ci numai celor cгzuюi jos de tot. Pavel spune:

Dacг eєti atвt de robit plгcerilor, dacг eєti atвt de uєuratic, оncг ai nevoie mereu de femeie, оncвt pofta юi-i mereu treazг, fii оmpreunг cu femeia!

Оngгduinюa aceasta nu porneєte din gura unui om care оncuviinюeazг, a unui om care laudг, ci din gura unui om care nu mai оncuviinюeazг, a unui om care osвndeєte. Dacг n-ar fi avut de gвnd sг atace cumplit sufletul iubitorilor de plгceri, n-ar fi оntrebuinюat cuvвntul neоnfrвnare; cuvвntul acesta este tare, este defгimгtor. Оntr-adevгr, de ce n-a spus Pavel: Din pricina slгbiciunii voastre? Pentru urmгtorul motiv: dacг Pavel ar fi оntrebuinюat cuvвntul slгbiciune, ar fi оnsemnat cг iartг pe cei robiюi plгcerilor; dar cвnd оntrebuinюeazг cuvвntul neоnfrвnare, оnseamnг cг aratг cвt este de mare trвndгvia lor. Prin urmare, este un neоnfrвnat omul care nu poate sг se depгrteze de desfrвnare atunci cвnd are necontenit lвngг el pe femeia lui, atunci cвnd оєi poate satisface necontenit pofta de оmpreunare.” (Despre Feciorie, 34, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 54-55)

 

„Omul neоnfrвnat, omul ahtiat dupг plгceri, omul care nu se abюine de la femeia sa nici оn vremea postului єi nici оn alte vremi asemгnгtoare, nu-i pedepsit, dar nu-i nici lгudat (I Cor., 7, 5). Pavel a fгcut pogorгmвntul acesta atвt de mare faюг de cei cгsгtoriюi din pricina slгbiciunii voinюei noastre, din pricina lipsei de atenюie asupra noastrг оnєine.” (Despre cгsгtoria a doua a vгduvelor, 5, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 175)