CГSГTORIA (dragostea dintre soюi)

 

„Cвnd este iubire, nimic din cele neplгcute nu se va оntвmpla. Cгci, cum ar fi cu putinюг, capul fiind unit cu trupul єi nici o dezbinare fiind оntre ele, totuєi celelalte mгdulare sг nu se gгseascг оn pace? Cвnd cгpeteniile sunt оn pace, cine ar putea dezbina єi tulbura pacea? Precum iarгєi, dacг acelea se gгsesc rгu оntre ele, nimic sгnгtos nu va putea fi оn casг. Deci, nimic nu poate fi mai important decвt dragostea, cгci ea este mai folositoare decвt banii, decвt nobleюea, decвt stгpвnirea єi decвt toate celelalte. Єi n-a zis simplu: sг fie оn pace, ci: sг-єi iubeascг bгrbaюii. Cвnd este dragoste, nimic din cele grele nu se poate infiltra, єi dintru ea se nasc єi celelalte bunuri.” (Comentariile sau explicarea Epistolei cгtre Tit, omilia IV, оn vol. Comentariile sau explicarea Epistolei a doua cгtre Timotei…, pp. 162-163)

 

„Fii cu luare-aminte оnsг, la faptul cг Apostolul stгruie mai mult pe iubire decвt pe respect. E firesc. Cгci atunci cвnd existг iubire оntre soюi, pentru toate problemele se gгsesc soluюii. Bгrbatul care-єi iubeєte femeia sa, chiar dacг ea ar fi neоmblвnzitг, o va rгbda. Оn cгsnicie, оnюelegerea fгrг iubire nu se poate realiza.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 112)

 

„Єi cum оi vei arгtaiubirea ta? Spunвndu-i, de exemplu: N-am vrut sг iau de soюie o altг femeie, care poate ar fi fost mai bogatг sau mai gospodinг. Te-am ales pe tine pentru caracterul, cuminюenia, blвndeюea єi оnюelepciunea ta. Cгci am оnvгюat sг nesocotesc bogгюia ca pe ceva zadarnic, ceva pe care-1 dobвndesc tвlharii, oamenii imorali єi оnєelгtori. Pe mine m-a atras virtutea sufletului tгu, pe care o prefer оn locul vreunei alte bogгюii. O fatг оnюeleaptг, care trгieєte оn evlavie, meritг cвt lumea оntreagг. De aceea te -am iubit, te iubesc єi te pun mai presus de viaюa mea. Viaюa de aici este deєartг. Mг rog, aєadar, la Dumnezeu єi fac tot ce pot ca sг ne оnvrednicim sг ne trгim viaюa astfel оncвt єi оn оmpгrгюia cerurilor sг fim оmpreunг. Cгci viaюa pгmвnteascг este єi scurtг єi provizorie, оnsг dacг ne vom оnvrednici s-o petrecem fгcвndu-ne plгcuюi lui Dumnezeu, vom fi veєnic оmpreunг cu Hristos, desfгtвndu-ne оn fericire negrгitг. Eu mai presus de toate pun iubirea pentru tine, єi nimic nu-mi va fi atвt de neplгcut єi greu decвt sг mг cert vreodatг cu tine. Єi dacг ar trebui sг le pierd pe toate єi sг devin sгrac sau sг mг aflu оn primejdie sau sг pгюesc orice, pe toate le voi оndura cu rгbdare, e de ajuns sг єtiu cг legгturile dintre noi doi sunt bune. Dar e necesar sг faci єi tu la fel. Dumnezeu vrea ca legгtura iubirii noastre sг fie reciprocг єi nedespгrюitг. Auzi ce spune Scriptura: <<Va lгsa omul pe tatгl sгu єi pe mama sa se va lipi de femeia sa>>. Sг nu avem, deci, nici o pricinг de оmpuюinare a sufletului. Piarг toюi banii, slujitorii єi cinstirile! Eu mai presus de toate pun iubirea pe care o am pentru tine.

Cuvintele acestea vor fi preюuite de femeie mai mult decвt mulюimi de comori єi de bogгюii! Sг-i spui c-o iubeєti, fгrг sг te temi cг vreodatг se va rгsfгюa sau se va folosi оn chip rгu de vorbele astea. Femeile necuviincioase, care se duc cu unul єi cu altul, e firesc sг se rгsfeюe la auzul unor asemenea cuvinte. O fatг bunг, оnsг, nu numai cг nu se va оnfumura, ci se va єi smeri.” (Din vol. Problemele vieюii, pp. 116-117)

 

,,Cгci zicвnd: bгrbaюilor, iubiюi pe femeile voastre (Efes., 5, 25), nu s-a oprit la aceasta, ci ne-a dat єi mгsurг dragostei: dupг cum єi Hristos a iubit Biserica. Єi spune-mi, cвt a iubit-o Hristos? Оncвt S-a dat pe Sine pentru ea. Aєadar, chiar dacг trebuie sг murim pentru soюie, sг nu ne dгm la o parte. Cгci dacг Stгpвnul tгu aєa a iubit pe roabг, cг S-a dat pe Sine pentru ea, cu cвt mai mult trebuie sг o iubeєti la fel pe cea оmpreunг roabг cu tine.” (Laudг lui Maxim єi despre ce fel de soюie trebuie sг ne luгm, оn vol. Cateheze maritale, p. 43)

 

,,Dar nu numai pentru aceasta trebuie sг ne iubim femeia – fiindcг este mгdularul nostru єi cг dintru noi оєi are оnceputul plгsmuirii –, ci єi fiindcг lege ne-a pus pentru aceasta Dumnezeu, zicвnd aєa: Pentru aceasta va lгsa omul pe tatгl sгu єi pe mama sa єi se va lipi de femeia sa єi vor fi cei doi un singur trup (Facere 2, 24). Cгci de aceea a citat єi Pavel legea aceasta, ca din toate pгrюile sг ne оmboldeascг spre aceastг dragoste [ερως]. Ia uitг-te la оnюelepciunea apostoleascг! Cгci nu pornind numai de la legile dumnezeieєti, nici doar de la cele omeneєti, ne duce spre dragostea [αγαρη] de soюii, ci, оmpletindu-le pe amвndouг – din prima luвnd ceea ce este mai оnalt єi mai оnюelept, din a doua ceea ce este neputincios єi supus firii – aєa ne duce cгtre iubire.” (Laudг lui Maxim єi despre ce fel de soюie trebuie sг ne luгm, оn vol. Cateheze maritale, pp. 47-48)

 

,,Cг nimic nu uneєte єi оntгreєte aєa de mult vieюuirea noastrг ca dragostea [ερως] dintre bгrbat єi femeie.” (Omilia despre cгsгtorie. Din comentariul la Efeseni, оn vol. Cateheze maritale, p. 87)

 

,,Cгci nimic nu este mai tare decвt aceste lanюuri[136], mai ales оntre bгrbat єi femeie. Pe un slujitor оl poate cineva lega cu frica. Ba nici pe acela, cгci degrabг o va єterge de la stгpвn. Оnsг pe pгrtaєa vieюii tale, pe mama copiilor tгi, pe cea care este pricina a toatг bucuria ta, nu trebuie s-o legi cu frica єi cu ameninюarea, ci cu dragostea [αγαπη] єi cu dispoziюia iubitoare a sufletului [διαθεσις]. Ce fel de оnsoюire mai e asta, cвnd femeia tremurг оnaintea bгrbatului? Ce bucurie va mai avea bгrbatul dacг trгieєte оmpreunг cu ea ca єi cu o roabг єi nu ca єi cu una liberг? Єi chiar dacг pгtimeєti pentru ea ceva, sг nu o ocгrгєti. Cг nici Hristos nu a fгcut aceasta cu Biserica. S-a dat pe Sine pentru ea, ca s-o curгюe єi s-o sfinюeascг (Efes., 5, 25-26). Prin urmare, era necuratг, avea prihanг, era urвtг, era de nimic. Orice femeie юi-ai fi luat, nu юi-ai luat una ca Aceasta, dupг cum Hristos a luat Biserica; nici nu a fost atвt de departe de tine pe cвt a fost Biserica de Hristos. Iar el nici n-a urвt-o, nici n-a lepгdat-o din pricina urвюeniei ei covвrєitoare. Vrei sг vezi urвюenia ei? Ascultг pe Pavel, care zice: Eraюi оn оntuneric (Efes., 5, 8). Ai vгzut negreala ei? Ce este mai negru decвt bezna? Dar uitг-te єi la nebunia ei! Cг zice: Petrecвnd оn rгutate єi pizmг (Tit 3,3). Priveєte acum єi necurгюia ei: ca niєte necredincioєi єi fгrг de minte. Ce zic eu? Era єi pвngгritг єi vrednicг de batjocurг! Iar cu toate acestea, S-a dat pe Sine pentru cea urвtг ca єi cum ar fi fost frumoasг єi iubitг єi minunatг.” (Omilia despre cгsгtorie. Din comentariul la Efeseni, оn vol. Cateheze maritale, pp. 89-90)

 

,, Aєa sunt datori – zice – bгrbaюii sг-єi iubeascг femeile lor ca pe trupurile lor (Efes., 5, 28). Cum vine asta? S-a folosit de acest exemplu ca sг avem o icoanг mai bunг єi mai exactг a acestei iubiri. Dar nu numai pentru asta, ci єi ca un alt model, mai apropiat єi mai limpede pentru noi. Cг celгlalt model nu ne era prea la оndemвnг єi nu ne obliga prea tare. Deci, ca nu cumva sг zicг cineva: Bine, dar Acela era Hristos, єi era Dumnezeu, єi a putut sг Se dea pe Sine, ne aratг altг cale. Єi zicвnd aєa sunt datori a arгtat cг aceastг faptг nu este har, ci datorie fireascг. Iar apoi, spunвnd ca pe trupurile lor a adгugat Cг nimeni nu єi-a urвt trupul vreodatг, ci оl hrгneєte єi оl оncгlzeєte. Asta оnseamnг cг se poartг faюг de el cu multг grijг. Єi cum de este femeia trupul lui? Ascultг: Aceasta este acum os din oasele mele єi carne din carnea mea (Facere 2, 23). Єi nu numai aceasta, ci mai zice cг: vor fi amвndoi un singur trup (Facere 2, 24).” (Omilia despre cгsгtorie. Din comentariul la Efeseni, оn vol. Cateheze maritale, p. 93)

 

,,Aєadar, cвtг dragoste are cineva pentru sine, atвta voieєte Dumnezeu sг avem єi noi cгtre femeie. Nu numai cг suntem pгrtaєi unei singuri firi, ci avem o pricinг єi mai mare decвt aceasta sг ne iubim femeia: fiindcг nu mai sunt douг trupuri, ci unul singur: bгrbatul cap єi femeia trup. Dar cum de zice оn altг parte: Capul lui Hristos este Dumnezeu (I Cor., 11, 3)?” (Omilia despre cгsгtorie. Din comentariul la Efeseni, оn vol. Cateheze maritale, p. 96)

 

„Dumnezeu, voind sг facг din iubire baza chiar a cгsгtoriei, a voit ca omul sг iubeascг оn soюia sa propriul sгu trup.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 248)

 

„Dacг deci soюul оєi ura soюia sa, оnseamnг cг el оєi ura propria sa carne, єi cвnd el o iubeєte nu face decвt sг urmeze impulsul naturii sale єi оnclinarea inimii sale.

Apoi este legea fundamentalг a cгsгtoriei. Nu pe atвta s-o iubim pe soюia noastrг cг este soюie, pe cвt este membrul nostru єi оєi are originea din noi, cгci aceastг lege a stabilit-o Dumnezeu (…) Pentru ea el trebuie sг pгrгseascг pe tatгl sгu єi pe mama sa, єi sг punг mai presus de cea mai adвncг, de cea mai naturalг, de cea mai veche dintre iubiri, iubirea pe care el a fгgгduit-o celei cu care s-a fгcut un alt el оnsuєi. Єi aceastг lege este dublг, avвnd deodatг rгdгcina sa оn Dumnezeu єi оn naturг, vizвnd totodatг iubirea lui Hristos pentru Biserica Sa, iubire pe care trebuie s-o reproducг cгsгtoria, vizвnd mai mult condiюia naturalг care face din femeie mгdular chiar al omului; cгci zice apostolul: Bгrbatul trebuie sг-єi iubeascг femeia sa precum se iubeєte pe sine. ” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 248)

 

„Acolo unde stгpвneєte iubirea оntre soю єi soюie totul va fi progresist оn acest interior fericit. Cгci iubirea reciprocг va asigura educaюia bunг a copilului; iubirea va face sг stгpвneascг оn aceastг оmpгrгюie familialг ordinea, armonia, puterea єi rodirea оn fapte. Trebuie (menюinut) respectul ierarhiei, bгrbatul este єeful, femeia оi datoreazг respect єi ascultare. Оnsг cine mai bine decвt iubirea va єti menюine aceastг superioritate de-o parte, acest respect pe de alta? Luaюi aminte la aceste familii patriarhale. Ce putere! Ce pace! Ce fapte! Оnsг de asemenea ce iubire gingaєг оi unea pe Avraam єi pe Sara; consideraюi оnainte de toate iubirea cu totul divinг care uneєte pe Hristos cu Biserica Sa.

Iubirea este necesarг pentru armonia єi dreapta repartizare a foloaselor єi a darurilor.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 249)