CГSГTORIA (armonia єi buna оnюelegere оn familie)

 

„Nu pot trгi la un loc doi oameni care nu se strгduiesc pentru acelaєi lucru.” (Tratatul despre preoюie, cartea оntвi, cap. 2, оn vol. Despre preoюie, p. 28)

 

 

„Un om оnюelept, care a spus multe cuvinte de folos, le-a spus єi pe acestea: Femeia єi bгrbatul sг se оnюeleagг bine оntre ei (Parafrazг la оnюelepciunea lui Sirah 25, V).De la оnceput Dumnezeu a avut grijг ca soюii sг trгiascг оn armonie. De aceea vorbeєte despre amвndoi ca єi cвnd ar vorbi despre unul, єi spune: Bгrbat єi femeie i-a fгcut (Facerea l, 27); єi nu mai este parte bгrbгteascг єi parte femeiascг (Galateni 3, 2S). Pentru cг nu poate exista legгturг strвnsг оntre doi bгrbaюi aєa cum este legгtura dintre un bгrbat єi o femeie.

De aceea єi David, plвngвnd єi jelind pentru moartea bunului sгu prieten, Ionatan, pe care-1 iubea Ioane mult, nu i-a numit tatг ori mamг, frate ori sorг, ci a spus: Iubirea ta ini te-a fгcut minune mai sus decвt iubirile femeii (II Regi l, 26). Єi оntr-adevгr, aceastг iubire este mai presus decвt toate. Celelalte iubiri sunt puternice, aceastг оnsг este єi puternicг єi neofilitг. Pentru cг existг un instinct erotic care cuibгreєte оn natura soюilor єi, fгrг sг оnюelegem cum, leagг cele douг trupuri.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 102)

 

,,Cгci dupг cum dacг femeia se rгzvrгteєte оmpotriva bгrbatului nimic sгnгtos nu va fi оn casг, chiar dacг toate celelalte lucruri merg strunг, tot aєa єi dacг ea este оn acelaєi gвnd cu el єi оmpгciuitoare, nu va fi nimic neplгcut, chiar dacг se vor ivi mii de necazuri оn fiecare zi. Єi dacг aєa se fac nunюile, atunci vom putea єi pe copii cu mare uєurinюг sг-i ducem spre virtute. Cгci cвnd mama este astfel оmpodobitг cu multг cuminюenie єi cu оntreaga оnюelepciune єi cu toatг virtutea, va putea sг-l юinг pe bгrbat lвngг ea єi sг-l aibг cu totul al ei prin dorirea ce i-o insuflг pentru ea. Єi юinвndu-l pe el cu sine, оl va avea ca ajutor plin de rвvnг pentru оngrijirea copiilor єi aєa оl va atrage єi pe Dumnezeu spre a le purta de grijг. Iar el, sвrguindu-se оmpreunг cu soюia pentru bunul mers al casei єi educвnd prin ascezг sufletele copiilor, nimic neplгcut nu se va оntвmpla mai departe, ci єi cele ale casei bine se vor rвndui, cгci оn bunг rвnduialг se vor afla єi chivernisitorii lor. Єi, оn acest chip, o datг cu casa, fiecare va putea оmpreunг cu femeia lui єi cu copiii, єi slugile, sг treacг оn siguranюг timpul vieюii de aici єi sг intre оn Оmpгrгюia Cerurilor.” (Laudг lui Maxim єi despre ce fel de soюie trebuie sг ne luгm, оn vol. Cateheze maritale, p. 70)

 

,,Cгci dupг cum, dacг generalul este strвns unit cu oastea, nu poate intra vreo vrajbг de nicгieri, aєa єi aici, cвnd єi bгrbatul, єi femeia, єi copiii, єi casnicii se оngrijesc de aceleaєi lucruri[135], multг оnюelegere [ομονοια] este оn familie. Iar dacг nu e aєa, adeseori este de-ajuns sг fie rгu numai unul de-al casei, ca sг se rгstoarne єi sг se piardг totul, єi acel unul distruge єi nimiceєte toatг familia.

Prin urmare, sг avem multг purtare de grijг [προνοια] єi de femei, єi de copii, єi de slugi, єtiind cг aєa, nouг оnєine ne vom face cвrmuirea uєoarг єi vom avea parte de judecatг blвndг єi оngгduitoare, єi vom putea zice: Iatг, eu єi pruncii pe care mi i-a dat Dumnezeu (Is., 8, 18). Dacг bгrbatul este vrednic de admirat, adicг de va fi bun capul, єi restul trupului nu va avea nici o greutate єi nu se va supune prin silire.” (Omilia despre cгsгtorie. Din comentariul la Efeseni, оn vol. Cateheze maritale, pp. 103-104)

 

„Soюul nu cunoaєte єi nu iubeєte decвt pe soюia sa. El pгrгseєte pentru ea pe tatгl sгu єi pe mama sa; viaюa cea veche se transformг оntr-una nouг єi el nu va mai cunoaєte de acum оnainte alte оncвntгri decвt cele ale soюiei sale, altг casг decвt cea pe care o оntemeieazг, altг bucurie decвt cea pe care o va gusta оn casa sa. Rгnile pe care i le fac lucrurile dinafarг, amгrгciunile vieюii, zdrobirile muncii, vor gгsi оn societatea soюiei sale alinarea lor єi suportul lor.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, pp. 259-260)