Торговый путь в Монголию и Китай.

Первые сведения о Чуйском тракте, горной тропе, какой она была в то время, известны с 80-х годов 18 в. Тогда купцы впервые достигли реки Чуи в Курайской степи (район современного с. Курая). Началом торговли послужили поездки русских купцов в Чуйскую степь к двоеданцам. Сначала ездили до Красной горы. Ставили палатки и покупали у теленгитов-двоеданцев товары. Скоро русские купцы сами стали ездить в Чуйскую степь. Первыми купцами, достигшими верховьев Чуи, были братья Хабаровы и Токарев. В конце 18 в. начал складываться постоянный путь в Западную Монголию и Китай по долине реки Чуи. По горным тропам через перевалы и реки купцами было найдено несколько проходов к границе. Путь был нелегким.

В начале 40-х годов 19 в. русские торговцы достигли урочища Кош-Агач.

Из «Материалов по исследованию русского переселенческого и инородческого населения в Горном Алтае» (1898 год)

Село Кош-Агач « Селение Кош-Агач расположено при впадении реки Чаган-Бургазы в Чую, на левом берегу последней, в Чуйской степи.

При въезде сначала не видишь селения: так редко и разбросанно стоят немногие дома, какие имеются там. Это не селение, а скорее целая группа хуторов, около каждого – по нескольку юрт-летников или помещений для рабочих. Все эти дома принадлежат русским купцам: Васильеву, Копылову, Мокину, Мезенцеву, Поликарпову, Ловчикову, Гилеву. Кроме этого, имеются еще миссионерские постройки, церковь и несколько юрт.

Большинство торговцев не живет здесь, а только временно приезжают или имеют приказчиков. Хотя Кош-Агач назначен одним из мест для переселенцев, до сих пор никто не пробовал поселиться.

Все население состоит из инородцев, разночинцев-торговцев, чиновников. Зарегистрировано 19 дворов с населением 65 душ обоего пола. В том числе инородцев 46 душ. Пашен нет. Сер\нокосов мало всего у 9 хозяйств. Лесу мало. Кое где по степи разбросаны колки лиственничного редкого леса. Горы, замыкающие степь, также безлесны.

Поскотины нет. У некоторых купцов около дома загораживаются довольно порядочные телятники и для рабочих лошадей. Арыков нет.

Всеми наличными хозяйствами содержится лошадей 81, рабочих 64, рогатого скота 121, мелкого -758. Мараловодства и пчеловодства нет. Промыслами занято 17 хозяйств, или 89,5%. Сроковыми, поденными работами занято 7 хозяйств, извозом и ямщиной 2, торговлей 3, кустарными промыслами 1, звероловством 1 хозяйство.

В Кош-Агаче имеется таможня. Специальных таможенных строений нет, нанимается один из домов купца Мальцева, о чем свидетельствует национальный русский флаг, выброшенный на бане того же купца.

Проходят караваны с чаем и шерстью, по 150-300 верблюдов каждый.

Складов для товаров, идущих в ту и другую сторону, не имеется, и грузы нередко складываются просто под небом, прикрытые брезентом.

Из живущих на Кош-Агаче купцов только Мокин из Раската Нижнее-Чарышской волости, да Копылов ведут заграничную торговлю. Торгуют мануфактурными и железными товарами в Монголии, а оттуда вывозят шерсть, сурка и других зверей шкуры, гонят гурты баранов и рогатого скота в Иркутск, покупая его за границей и перегоняя китайскими пределами. Копылов же ведет торговлю специально маральими рогами. В 1897 году он скупил их до 80 пудов, приблизительно на 22400 рублей по ценам на Алтае. Скупает главным образом в Уймоне и Бухтарме, а также в Чуе и Улагане у охотников.

Остальные торговцы, как Гилев, Васильев, Афанасьев, Петухов имеют дела с киргизами Чуйской степи, продавая им дешевый мануфактурный товар, железный, кожевенный, чай, соль, табак, сталь, кремни и прочую мелочь. Взамен получают скотские, конские шкуры, шкурки сурка, козловые разных пород (козел, каменный баран, дун, кабарга, ирень), шерсть баранью, волос конский. Торговля чисто меновая» (Святогорье. История Республики Алтай в документах Центра хранения Архивного фонда Алтайского края 17-начало 20 веков. Горно-Алтайск, 2000, С.109-110.)

В 50-60-е годы начинает действовать ярмарка у речки Бураты. Поводом к началу торговли послужили религиозные переходы джунгарских дербетов

Первым торговым пунктом в горах Алтая явилась заимка Шебалино, получившая такое название по фамилии купца Шебалина, имевшего здесь свои склады. Затем возникают торговые точки в Топучей, Теньге и Онгудае.

К началу 70-х годов 19 века весь Горный Алтай был, втянут в малую и большую торговлю.

Интерес к дороге, по которой велась торговля с Монголией и Китаем возрастает во второй половине 19 в. Как ты думаешь почему?

Торговый путь проходил в двух направлениях. Один начинался в Бийске и проходил через села Алтайск-Черга-Шебалино-Онгудай – переправа Кор-Кечу-Сальдярский перевал со спуском по долинам рек Черная и Иня к Чуе и шел по ее правому берегу до Кош-Агача.

Второй путь шел от Бийска на Телецкое озеро, затем по долинам рек Челушману, Башкауса, Тобожока выходил к Чуе и соединялся здесь с первым направлением, которое постепенно стало главным путем в развитии русско-монгольской торговли.