Социально-философские и социокультурные истоки социологии политики в России.

 

Становление в России социологии политики, как и общей социологии не было последовательно-линейным и поступательным процессом. Периоды довольно энергичного развития сменялись погружением в состояние анабиоза, вызванного запрещением исследований со стороны власти. Государственная власть всегда с особой подозрительностью относилась и относится к социологии политики. Как пишет Амелин, до второй половины 60 г. 19в. критическое изучение государственной политики было запрещено, затем контролировалось со стороны царского правительства вплоть до революции 1905-1907 и было окончательно запрещено советским государством в начале 20х гг. 20в. Лишь в конце 80х начинается нынешний этап становления дисциплины- без каких-либо гарантий ее превращения в полноценную и независимую от идеологического контроля государства область научной деятельности. (ответ по билету можно построить, основываясь на бил. 9)

Сюжеты, связанные с проблематикой "правительственной власти и народа", "государства и общества", во все времена российской истории относились к разряду особых, причем как для отечественных мыслителей, так и для правящей элиты. Поэтому напряженное внимание к социальным корням публичной власти, "добродетельному правлению" было далеко не случайным. Апологетизация и идеологизация официальной власти и политики вызывали обратную реакцию нравственного отторжения и стремление понять, что же представляет из себя власть "на самом деле". Еще до развития и становления политической социологии в России, многие мыслители задавались различными вопросами о природе власти и ее социальных основаниях (Илларион, трактат "Слово о законе и благодати"- проблемы легитимности верховной княжеской власти, эффективности управления государством; историк и философ Д. Кавелин- ставит проблему социального генезиса, природы государственной власти в терминах, уже совсем близких современной социологии политики: "политическая система" и "государственный центр", "политический порядок" и "государственные учреждения", "властвующие" и "подвластные", "политическая сфера" и "государственная система" и т. д.)

Примерно с середины XIX в. (и особенно с 60-70-х гг.) начинает складываться особая междисциплинарная область исследований на стыке трех уже существовавших академических отраслей обществознания: политической истории, правоведения (и особенно его "государственной школы") и социальной философии. В конце столетия начинают преподаваться даже "смешанные" университетские курсы, как, например, курс М.М.Ковалевского по социальной истории политических и правовых институтов; курс Б.Н.Чичерина по государственной науке, состоявший из 3-х разделов: 1) общее государственное право; 2) социология и 3) политика; курс В.В.Ивановского в Казанском университете, включавший в себя социально-исторические и политико-правовые проблемы. Стоит отметить, что так называемая юридическая школа в университетской науке сыграла действительно большую роль в развитии политической социологии, первые академические курсы социологии пришли именно через юридические факультеты. Ее представителями были С. А. Муромцев, Ю. С. Гамбаров, М.М. Ковалевский, Н. М. Коркунов, В. М. Хвостов, Л. И. Петражицкий, Б. А. Кистяковский, Е. В. Спекторский.

Несмотря на все преграды, Россия сумела внести свой достаточно весомый вклад в международный багаж социологии политики теориями М. Я. Острогорского, М. М. Ковалевского, П. А. Сорокина, Г. Д. Гурвича, Н. С. Тимашева, Г. В. Плеханова, В. И. Ленина. Признание русской социологии в Европе произошло раньше, чем в России. Впервые идея о том, чтобы начать в Париже чтение лекции на русском языке по русскому гражданскому и государственному праву в дополнение к тому, что читалось в Свободном колледже общественных наук (1898) и в Школе права была высказана Ковалеским в письме к Гамбарову осенью 1899г. Однако настоящая история русской высшей школы общественных наук восходит к Всемирной Парижской выставке 1900г, при ней по инициативе Леона Буржуа была организована международная ассоциация содействия науке, искусству и образованию. Читаемые при ней лекции и семинары русских профессоров пользовались огромным успехом у русскоязычных слушателей.

И, наконец, на формирование социологии политики оказывает воздействие сама политическая динамика России последней трети XIX - начала XX вв. Нельзя не учитывать того обстоятельства, что крупные социологи политики (как, например, Б.Н.Чичерин, М.М.Ковалевский, М.Я. Острогорский), будучи прежде всего академическими учеными, оказываются вовлеченными в идейно-политическую полемику и даже в межпартийную борьбу. Русские исследователи, разрабатывавшие проблематику социологии политики, приобщаются к деятельности (а то и участвуют в руководстве) различных формирующихся в России политических партий: либералов, кадетов (Новгородцев, Кистяковский, Острогорский, Петражицкий, Милюков), эсеров (Сорокин, Чернов), меньшевиков (Плеханов, Гурвич), анархистов (Кропоткин) и т.д.

За более чем столетний период становления социологии политики сформировалось ее проблемное поле, т.е. наиболее повторяющиеся и характерные сюжеты и темы исследований: 1) общеметодологические и историко-научные проблемы развития социологии политики (предмет, объект, методы и т.д.); 2) социологический анализ механизмов власти; 3) политическая стратификация (в свете отношения государства и общества); 4) изучение бюрократии, элит и лидеров; 5) социальные основы организации государственных институтов и местного самоуправления; 6) социология политических партий и общественных объединений; 7) социология выборов, электорального поведения и политического участия; 8) социология политического сознания и культуры; 9) социология политических изменений (кризисов, революции, конфликтов и т.д.) и, наконец, 10) политическая социология международных отношений.