Как правильно питаться во время поста. Можно ли есть пряники, печенье, постное масло.

Некоторые рассуждают так: сало в Пост есть можно, оно растительное, потому что растет на свинье, можно и творожок -- он же постненький, нежирный...

Есть пища скоромная, есть постная и "вроде постная". Когда пища "вроде постная", лучше ее не есть.

 

Можно ли принимать пишу в то время, когда идет служба в храме, если я по какой-то причине осталась дома? Все православные христиане знают, что Христос был распят в 12 часов дня, до обеда они не едят. Но тому, кто физически много трудится, для поддержания сил, не страстей, а физических сил, вкусить раньше можно. Надо всегда есть так, чтобы оставалось -- место для молитвы.

 

Но при этом не надо надеяться на свои силы, быть самоуверенным. Нас спасает только Господь. Один суд Божий, другой суд человеческий, а мы не знаем, спасаемся мы или нет. Святые отцы, когда жили, день и ночь рыдали, хотя и достигли совершенства, но не были уверены в спасении. Не было гордыни, надежда была только на Господа.

 

Однажды один святой пролетал мытарства, и бесы ему вслед кричали: "Ну все, ты уже спасся". -- "Нет, - отвечал подвижник, -- я еще нуждаюсь в спасении". Когда он был уже у Царских врат, они ему крикнули: "Теперь ты уже спасся". -- "Да, по милости Божией", -- отвечал он; на себя он не надеялся.

 

КАК ПОСТИТЬСЯ -- ДЕТЯМ?

Отвечает на вопросы, и дает прекрасные советы – священник Александр Дубинин.

 

“Пост для детей надо проводить -- РАЗУМНО, то есть так, чтобы он не был сплошной и безсмысленной мукой, а имел бы ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ -- качество.

 

Мне кажется, для ребенка ВАЖНЕЕ -- начать Пост с какого-то -- Нравственного подвига. Надо дать ему возможность -- себя ограничить в том, где больше проявляется лакомство, жадность, эгоизм, а не в качестве той -- или иной пищи.

Надо, чтобы он это -- делал, сколько МОЖЕТ, в сознании, что этим он утверждает -- свою ВЕРНОСТЬ -- Богу, ПОБЕЖДАЕТ -- в себе те или другие отрицательные, ЭГОИСТИЧНЫЕ наклонности, добивается -- власти над собой, самообладания, УЧИТСЯ -- управлять собой, ВОСПИТЫВАЕТ в себе – СИЛУ воли, мужские -- качества! А это -- так и есть!

 

И надо ПОСТЕПЕННО -- увеличивать Пост, по мере того, как ребенок -- может это сделать. Ясно, что нет необходимости -- есть мясо: вегетарианцы никогда его -- не едят и при этом живут и процветают. Так, что неверно говорить, что ребенок – НЕ МОЖЕТ поститься без мяса. Но, с другой стороны, надо учитывать, что ребенок может сделать -- по состоянию здоровья и по своей крепости

 

Христианский Пост – это не просто “НЕВКУШЕНИЕ” -- чего-то и не просто количество “несъеденной” нами пищи, но сознательное и добровольное -- ВОЗДЕРЖАНИЕ с благочестивой целью, или самоотвержение ради Христа. Христиане постятся -- в память о своем Спасителе, при чем не произвольно, кто когда захочет, а в те дни и времена, которые -- установлены Святой Апостольской Церковью. Прежде всего, есть постные дни всего года – это среда и пятница каждой недели, установленные Церковью в память предания Спасителя на страдания и смерть (среда) и в память Его крестной смерти (пятница).

 

Теперь ответим на вопрос “Зачем поститься -- детям?” Да затем же, зачем и взрослым. Детям надо учиться плоть -- подчинять духу. Через воздержание в пище НАДО -- учиться воздержанию от всякого зла. Так же, надо возрастать -- в ПОСЛУШАНИИ Церкви и родителям. Конечно, по сравнению со взрослыми, дети ближе к миру ангельскому – хотя бы тем, что страсти в них еще -- не укоренились и не стали второй натурой.

 

Но не один ребенок – НЕ СВОБОДЕН от греха, причем с первых дней своей жизни, более того, детям -- ПЕРЕДАЕТСЯ по НАСЛЕДСТВУ – на Генетическом уровне – склонность к тем или иным грехам и страстям:

Одни дети – ЖАДНЫ и ЗАВИСТЛИВЫ.

Другие – ОБИДЧИВЫ и КАПРИЗНЫ,

Третьи – АГРЕССИВНЫ и вспыльчивы,

Четвертые – НЕТЕРПЕЛИВЫ и ЛЕНИВЫ,

Пятые – НЕПОСЛУШНЫ и лживы, много детей – ЭГОИСТИЧНЫ.

Поэтому, Духовная – а также, чисто ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ польза от Поста -- для детей огромна!

 

Пост – это не отсутствие, а временная перемена пищи. Переход для ребенка на постную пищу требует известного усилия, ПРОЯВЛЕНИЯ власти и СИЛЫ воли -- над своими хотениями, что очень полезно для него. Это сделает ребенка -- ВЫНОСЛИВЕЕ, крепче, ПОМОЖЕТ -- подготовиться ко встрече с неизбежными жизненными трудностями, к предстоящей -- борьбе со страстями.

 

Цель поста вернее будет достигнута, если ребенок не только заменит -- один вид пищи другим, но и ОГРАНИЧИТ -- себя в излишествах и развлечениях: например, ОТКАЖЕТСЯ -- от лакомств, от баловства, от слишком шумных игр, от смотрения телевизора.

 

Как отличить, желает ли ребенок пищи -- по телесной потребности или по угождению -- чрева? Святые отцы дают такой способ определения границы между истинной телесной потребностью и чревоугодием: телесная потребность УЗНАЕТСЯ по чувству -- ГОЛОДА, когда вкушающий НЕ РАЗБИРАЕТСЯ: “вкусно – невкусно” или “этого хочу – этого не хочу”.

 

А угождение чреву – это либо ПРЕВЫШЕНИЕ -- нужного телу количества пищи, либо – УСЛАЖДЕНИЕ -- вкуса. Тогда появляется – КАПРИЗ – это не хочу, потому что – НЕ ВКУСНО.

 

Увы, приходится сознаться, что мы не только, почти все поголовно ВИНОВНЫ -- в грехе чревоугодия, но и невольно ВОВЛЕКАЕМ -- в него детей, они ВИДЯТ -- наш пример. Получается, что мы хотим воспитать дитя -- здоровым, жизнерадостным а, вместо этого сами, УСЛАЖДАЯСЬ вкусной -- пищей, разными лакомствами, подаем пример -- греха чревоугодия … и так, РАЗВИВАЕМ -- в нем губительную страсть.

 

Святитель Феофан Затворник 100 лет назад писал в одной книге: “От детского питания многое зависит в последующем. Незаметно можно РАЗВИТЬ -- сластолюбие и неумеренность в пище – два вида чревоугодия, эти губительные для тела и души склонности”.

 

Вот почему, НЕЛЬЗЯ детей приучать к сладкому до трех лет. И только, после трех лет и МОЖНО, по не многу, давать детям – конфеты, шоколад, пирожные и прочие сладости.

 

Пища есть дар Божий, подаваемый нам, как говорится в молитве, во благовремении. Она не должна быть невкусной – нет, вкушать надо с удовольствием. Но вкус может развращаться. Это происходит, когда, стремясь испытать вкусовое удовольствие все в большей степени, человек СТАНОВИТСЯ -- слишком разборчивым, ПРИВЕРЕДЛИВЫМ -- в пище. К сожалению, это очень часто происходит с современными детьми. Их разборчивость, прихотливость – тревожный признак укореняющейся страсти.

 

Значение Поста состоит и в том, что он ВОСПИТЫВАЕТ -- волю ребенка: УЧИТ -- его побеждать нехорошие -- желания и дурные привычки.

 

Всем хорошо известно, что не каждое свое желание нам можно исполнить. Слово “НЕЛЬЗЯ” -- сопровождает нас всю жизнь. С первых лет, мать одергивает ребенка: “Нельзя -- снимать панамку!”, “Нельзя гладить кошку!”.

 

Сначала эти запреты -- СВЯЗАНЫ с охраной -- ЖИЗНИ и здоровья ребенка. Хочется -- зажигать спички? Нельзя – можешь устроить пожар или обжечься сам. Хочется идти по проезжей -- части улицы? Нельзя – можешь попасть под машину. Хочется есть -- немытые фрукты? Нельзя – можешь отравиться и заболеть. Хочется побегать босиком -- по лужам или под дождем? НЕЛЬЗЯ – иначе, простынешь.

Позже, когда дитя подрастет, “НЕЛЬЗЯ” -- становится связано и с понятием греха. Хочется взять чужое? Ударить сверстника? Подслушать, о чем говорят родители? Взять сигарету и закурить? Нельзя, нельзя, нельзя. Нельзя даже, если никто об этом -- не узнает и не накажет…

 

Для того, чтобы противостоять этим и многим другим греховным желаниям, ребенок ДОЛЖЕН -- уметь управлять своей волей. А научиться этому он может, смиряя ее в том, что кажется порой мелочами. Прежде всего, в отношении к еде, которая занимает столь значительное место в нашей жизни.

 

Святитель Феофан Затворник говорит, что дитя, НЕЗНАЮЩЕЕ -- отказа в пище и привыкшее в этом отношении руководствоваться только СВОИМИ -- желаниями, привыкает к своенравию и становится – ЭГОИСТИЧНОЙ, а это прямой путь – к НЕПОСЛУШАНИЮ родителей, что, конечно, очень сильно -- осложнит его дальнейшую жизнь.

 

“Дитя многожелательно; все его занимает, все влечет к себе и рождает желания. Не умея различать доброго от злого, оно всего -- желает и все, что желает, готово -- выполнить. Дитя, предоставленное самому себе, ДЕЛАЕТСЯ -- неукротимо своевольным. Потому, родителям строго должно блюсти эту отрасль душевной деятельности. Самое простое средство к заключению ее в должные пределы состоит в том, чтобы ПРИУЧИТЬ детей ничего -- не делать без позволения”.

 

Легко ли родительскому сердцу устоять против детского -- “кушать хочу”? А ребенку ещё труднее бывает ОТЛИЧИТЬ -- голод от прихоти, особенно если, его -- перекармливали. Не спрашивать же его: “Ты на самом деле кушать -- хочешь или тебя безпокоит -- страсть чревоугодия?”.

 

Поэтому, родители должны постараться -- твердо и неотступно следовать установленному -- режиму детского питания. А главное, они должны помнить, что ребенок – перед едой должен – проголодаться, а если он заявляет: я не хочу есть суп, но хочу попить чай с печеньем – это значит ребенок еще – не проголодался, и потому, чай с печеньем будет ему только тогда, когда он -- проголодается и съест суп.

 

С какого возраста приучать детей к Посту – так, чтобы Пост был младенцем уже -- осознан, хотя бы отчасти? Потому, что иначе, это будет “голодание” или “диета”, что угодно, но не православный Пост.

 

Решая проблему длительных Постов для ребенка, родителям следует учитывать особенности его физического здоровья и психики. Хорошо также, если они смогут посоветоваться с православным врачом или с опытным священником. Так, при серьезных внутренних патологиях (особенно заболеваниях желудочно-кишечного тракта) в посте необходимы послабления. В отдельных случаях больные дети во время -- Поста могут есть кисломолочные продукты, или рыбу, или яйца.

 

Бывает, что детей с хроническими заболеваниями в Великий пост лишают -- только мяса и сладкого. Некоторые родители, когда никакой отказ невозможен, с благословения священника, лишают ребенка блюда, которое он особенно любит… Выход всегда можно найти.

 

Важно только ПРАВИЛЬНО и разумно определить такую меру -- Поста, чтобы, с одной стороны, НЕ ПОВРЕДИТЬ -- здоровью ребенка, а с другой, НЕ ЛИШИТЬ -- его Поста.