Сунго отпивает глоток вина, затем

fi

набирает полный рот и выплескивает его на
фетишобъекты. Затем начинается гадание с орехами колы. Он делит каждую из них на две части
и бросает их на

fl

Пол под фетишами. Вердикт положительный; фетиши являются

Хорошо склонен. Он кладет половинки ореха колы на фетиши. Позже, во время жертвоприношения

fi

Се он

Кусает колу на кусочки,

fi

наполняет рот вином и выплевывает смесь поверх фетишей.
Петух со связанными ногами и нож лежат под ними. Он хватает петуха, развязывает
ему шнурки и держит его в левой руке прямо над фетишами, а нож в правой руке.
Он декламирует в быстром и ритмичном темпе:

Kuuku, kuuku, kuuku

Kuuku, kuuku, kuuku

Кунго Доно йе баала гало

Кунго Доно, ты, кого никогда не видели

T ɔ ri ka fari e ka fari

Тири могуществен, ты могущественен.

К ɔ м ɔ ка фари э ка фари

к ɔ м ɔ могущественен, ты могущественен

Yakuni ka fari e ka fari

Якуни силен, ты силен

D ɔ n ɔ ma ka fari e ka fari

D ɔ n ɔ ma могущественна, ты могущественна

C ɛ k ɔ r ɔ ninku[n] ka fari e ka fari

Цукринкун силен, ты силен

D ɔ jara ka fari e ka fari

Джара могущественна, ты могущественна.

я ка тасуматугу н ка я [а]ла

Вы можете вызвать

fi

Ре, но позволь мне идти (невредимым)

Я ка джирибо бин

Вы можете привести к падению высоких деревьев

Н ка ыскана

Но оставь меня в целости и сохранности

Не Сун ани Тэрдлсон

Я Сунго и Торд Олссон

Ан таара дун калан ким - ко ла

мы отправились изучать мудрость к ɔ м ɔ

cw димина ун [ан] к ɔ р ɔ

Мужчины злословили о нас

мусов димина ун [ан] к ɔ р ɔ

Женщины злословили о нас

я ка м ɔɔ с ɛ в к ɔ ф ɛ

Поставьте нас выше мужчин

Я ка била тебя

Поставь нас перед мужчинами

я ка б ɔ мусов к ɔ ф ɛ

Давайте выйдем перед женщинами

Я ка била тебя

Поставь нас перед женщинами

Kungo Dono i ka c ɛ fari

Кунго Доно, ты могущественный человек

mi[n] k ɔ ri fi l ɛ

Хочешь выпить, вот у тебя есть

я ка ми[н] к' и фа[н] джугу чв нф ɛ

Что ты будешь на нашей стороне против людей зла

джугу мусов нф ɛ

Против женщин зла

Кунго Доно йе баала гало

Кунго Доно, ты, кого никогда не видели

ни е с н а о м ɔ

И принял твою жертву

fi

Се, этот твой подарок

воро желчь фи л ɛ о сиги а’ ко кан

Вот красный орех колы, его положение на вашей вещи

Ты даешь желчь фи ло о джоли мина

Вот красный петух, прими его кровь

ОДУШЕВЛЯТЬ

ОБЪЕКТЫ

237

я ка не спел ɔ

Позвольте мне, Сунго,

Ни Тырдылсан джоли била

И кровь Торда Олссона (потомство), чтобы остаться

я ка киси ка танкан [танга]

Спаси и защити нас

ка Гирджиг [гариджиг] ла била

Даруй нам удачу (потомство)

сан [су] ани плитка

Ночь и день

М ɔ г ɔ си кана се анв на

Следите за всеми людьми, приходите к нам

Кунго Доно йе баала гало

Кунго Доно, ты, кого никогда не видели

T ɔ ri ka fari e ka fari

Тири могуществен, ты могущественен.

К ɔ м ɔ ка фари э ка фари

к ɔ м ɔ могущественен, ты могущественен

Yakuni ka fari e ka fari

Yakuni могуч, ты могуч
Wulutig ɛ Муру ка ка е Фари Фари Wulutig ɛ Муру-мощный, ты могуч
Bi ɛ kisitig ɛ Муру ка ка е Фари Фари Bi ɛ kisitig ɛ Муру-мощный, ты могуч
и Ка ЗПР s ɔ [Н] kos ɛ b ɛ

Пусть наша жертва

fi

Ce будет успешным

(Запись на Минидиске 5 марта 2005 года)

Затем петуха убивают быстрым разрезом на горле, и кровь
проливается на фетиши. Жертву выбрасывают через дверной проем, и мы наблюдаем за
движениями мертвого тела и его

fi

Окончательное положение, когда движения стихнут.

Гадание говорит нам, что жертвоприношение

fi

Ce был принят фетишем.

Устный текст было нелегко записать и перевести. Некоторые фразы
представляют собой сжатые и эллиптические конструкции, типичные для ритуальной речи, и отличаются от обычного
синтаксиса речи. Кроме того, в результате ритмичного декламирования и его ускоренного темпа
определенные

fi

окончательные носовые гласные /un, in, ɔ n/ становятся оральными /u, i, ɔ /. Это относится к
повторяющемуся слову “мощный”, произносимому здесь как /fari/, и /s ɔ / в последней фразе,
таким образом, с

fi

окончательная оральная гласная вместо носовой в farin и s ɔ n, которые в стандарте