Тебе не нужно доказывать свою ценность для нас или для Бога. Это было сделано в разуме Бога, когда он создал тебя.

 

Гэри: Я в действительности и есть Христос, как и все остальные, и все мы – одно. Как вы говорили раньше, на этом уровне мы все видим один и тот же сон, но с разных точек зрения. Мне кажется, Фрейд говорил, что все, кого ты видишь в ночных снах, на самом деле – ты, поэтому день или ночь всегда являются символами меня, находящегося вне меня и видящего мой собственный сон с другой точки зрения. Моя работа – воссоединиться с собой путем прощения и снова стать целым.

Пурса: Неплохо для мужской особи. Ты знаешь, когда мы только пришли сюда, ты не любил много говорить.

Гэри: Я и сейчас не люблю, но думаю, что с вами я меняюсь, потому что знаю, что вы не станете меня судить на самом деле.

Пурса: Все, что тебе нужно сделать, – помнить, что вне тебя нет никого, кто может тебя судить, и на то, что ты есть на самом деле, не может повлиять то, что думает мир. Как говорится в Курсе:

«Тебе не причинить вреда, и ты желаешь демонстрировать брату лишь собственную полноту и ничего, кроме нее. Так покажи ему, что он не может повредить тебе, и не держи на него зла, иначе это зло ты держишь на себя. Таков смысл выражения: „Подставить другую щеку“» [16].

 

Артен: В то время как Святой Дух учит тебя твоей истинной силе, эго говорит тебе, и другим мачо, и всем освобожденным женщинам, что им нужно быть сильными и учиться давать по морде в крысиной гонке, иначе их сыр достанется другим. Все, к чему это приводит, – доказывает, насколько они напуганы, потому что если бы они не боялись, то им не нужно было бы быть крутыми. В действительности они просят о любви, сами того не зная.

Пурса: Эго пытается убедить тебя в том, что твои проблемы – действительно проблемы, но Святой Дух знает: это скрытая, подсознательная вина, которая вызвала у тебя потребность видеть сон об отделенном мире, она‑то и есть проблема. Конечно, мир так не думает. Мир об этом даже не знает! Как напоминается в Курсе, в конце Текста:

«В одном ты твердо был уверен: среди бесчисленных причин страдания и боли не числилась твоя вина» [17].

 

Артен: Мы уже цитировали сказанное в Курсе о том, что невинный разум не может страдать. Поэтому, когда в Курсе говорится, что тебе не могут причинить боль, это означает, что практика такого рода прощения, при котором известно, что тебе в действительности не могут причинить боль, приведет к той же способности, которой обладал Джей, – не страдать и не испытывать боли. Насколько значимыми станут тогда твои проблемы? Подчеркнем сказанное нами ранее: эго хочет, чтобы чудо‑тело Джея сильно отличалось от твоего, что является хитрым способом заставлять всех считать друг друга разными и особыми. Святой Дух знает, на самом деле вы все – одно. Как говорится в конце Курса о Джее:

«Имя Иисус – это имя того, кто был человеком, но увидел лик Христа во всех своих братьях и вспомнил о Боге. Поэтому он идентифицировал себя с Христом, более не человеком, но единым с Богом» [18].

 

Вот чего Он хочет от тебя. Мы приближаемся к моменту, когда пришла пора поговорить о том, как тебе достичь отношения, которое поможет увидеть лик Христа – на самом деле твой лик – во всех. Тебе полезно помнить, что ты и есть тот, кому помогает прощение. Тебе не обязательно всегда испытывать теплые чувства к человеку, которого ты прощаешь. Твоя задача – просто исправить свое ошибочное восприятие, и нет противоречий, если ты узнаешь, что получаешь от этого пользу.

Гэри: Значит, одно то, что я кого‑то прощаю, не означает автоматически, что я должен с ним общаться.

Артен: Именно так. Тебе не нужно заниматься благотворительностью, хотя нет ничего плохого в том, чтобы делать хорошие дела, если тебе это нравится. Курс посвящен тому, как верно мыслить. Многие христиане задают сейчас вопрос: «Что бы сделал Иисус?» Есть только один правильный ответ на этот вопрос, и он всегда одинаков. Он бы простил. Прощение связано с тем, что ты думаешь. То, что ты делаешь, неважно, несмотря на то, что это результат того, что ты думаешь. Только то, что ты думаешь, либо заставляет тебя спать дальше, либо поможет тебе вернуться домой.

Гэри: Ты хочешь сказать, что Джей никогда не говорил вам: «Пойдите туда и обратите в веру мою все народы?»

Артен: Я рад, что ты шутишь.

Пурса: Кстати о народах, помни, они тоже не имеют значения. То, что ты есть на самом деле, вечно. А Соединенные Штаты – нет.

Гэри: Богохульство!

Артен: Томас Джефферсон, считающийся величайшим мыслителем среди ваших отцов‑основателей и автор вашей Декларации Независимости, был также экспертом по Святому Писанию. За годы своей жизни он отредактировал Библию так, чтобы сделать ее личной. Конечно, в те времена он не мог представить ее публике, потому что тогда его обвинили бы в ужасных вещах, но она вскоре будет опубликована для тех, кто пожелает ее увидеть.

Если вкратце, то он полностью убрал старое Писание, которое вы называете Ветхим Заветом. Он не оставил ничего о том, что Джей был Богом во плоти. Он не сохранил ничего о том, как Джей совершал физические чудеса. Он убрал практически двести страниц Нового Завета, оставив всего сорок шесть. Но он сохранил все о прощении и о том, как вы мыслите. Если консерваторы вашей страны захотят отвергнуть «Курс чудес» как радикальный, возможно, они прислушаются к гению мысли, рожденному в вашей стране, вместо того чтобы тратить время на слепую защиту принадлежащего корпорациям издевательства над демократией, в которое все превратилось.

Гэри: Значит, Томас Джефферсон был способен преодолеть религиозную и дуалистическую чушь и добраться до того, что действительно важно. В то же время мне необходимо помнить, что многим людям нужна чушь, пока они не будут готовы отказаться от нее и вступить на путь истины. На самом деле нет смысла принижать их или пытаться отобрать у них необходимые им идеи.

Артен: Очень хорошо, Гэри. Блестящий студент. Но следи за языком. Только потому, что многие из фильмов, которые ты смотришь, не предназначены для детей до шестнадцати, не значит, что наша книга должна быть такой же.

Гэри: Я старался следить за манерами.

Артен: Мы знаем. Ты ни разу не использовал матерных выражений. Мы также заметили, что в последнее время ты стал меньше пить. Такая дисциплина, несомненно, указывает на будущего учителя, если ты будешь продолжать обучение.

Гэри: Я понял, что пью, потому что считаю себя виноватым, несмотря на то, что на самом деле я не виноват, и я боюсь Бога, хотя мой страх проявляется как беспокойство о других вещах.

Артен: Да, но это не значит, что те, кто не пьет, не курит и не использует наркотики, не боятся. Они просто находят другие способы справиться с этим страхом или отрицать его. Прощение – единственный выход для всех.

Пурса: Что приводит нас к концу нашей короткой дискуссии о Святом Духе. В Курсе говорится, что Он признает твои иллюзии, не веря в них [19]. Поэтому прислушивайся к Нему, и тогда ты сможешь видеть, как Он. Курс говорит далее в Учебнике:

«Святой Дух понимает, какие у тебя есть средства достижения того, что вечно недостижимо. И если ты предложишь их Ему, Он станет использовать средства, которые ты выбрал для изгнания, на возвращение твоего разума туда, где поистине находится его дом» [20].

 

Гэри: Значит, Он берет те же иллюзии или образы, которые я создал, и использует их для того, чтобы перенести меня домой. Это идеально – противостоять эго, используя те же средства, которые придумало эго, чтобы избавиться от него. Для того чтобы это произошло, мне нужно сделать то, что вы раньше цитировали из Курса: вывести свои иллюзии к истине вместо того, чтобы придавать истинность моим иллюзиям. Курс также говорит, что Джей – Спаситель, потому что он увидел ложь, не принимая ее за истину [21]. Если я это сделаю, то не только буду Спасителем, как и он, но при этом мой разум будет исцелен Святым Духом.

Пурса: Да. Джей так хорошо рассказывал историю о блудном сыне, потому что он и был блудным сыном, так же как ты. Он прислушивался к Святому Духу; так он сумел увидеть обман, не принимая его за истину. Прислушиваясь к Святому Духу, ты уподобишься Джею и полностью сможешь идентифицировать себя с Христом. Как говорит Курс о твоем помощнике:

«Святой Дух обитает в части твоего разума, которая является частью разума Христа» [22].

 

В одном из обращений Курса к истории блудного сына с ней связывают Святого Духа:

«Он кажется Проводником через далекую страну, потому что тебе нужна такая помощь» [23].

 

Артен: Если ты действительно собираешься обратиться против эго и достичь переворота мыслей [24], о котором говорится в Курсе, то тебе нужно помнить то, о чем мы беседовали раньше. Эго обмануло тебя, заставив думать, будто ты избавляешься от своей подсознательной вины, когда проецируешь ее на других, доказывая их неправоту, или обвиняя их, или обвиняя те или иные обстоятельства в своих или мировых проблемах – да что угодно. Вместо этого на самом деле эго заставляет тебя вечно держаться за свою подсознательную вину. Ты начинаешь понимать, насколько важно для тебя прощение?

Гэри: Верите вы или нет, мне кажется, я понимаю. Учебник в этом очень помогает.

Артен: Да. К нашему следующему посещению ты его закончишь. Ты окажешься в отличном положении для того, чтобы учиться истинному прощению.

Гэри: Тогда я буду УБ.

Артен: Кем?

Гэри: Учителем Божиим.

Артен: Мне это нравится. Теперь это твоя настоящая работа, приятель. Все остальное – приложения. В Курсе совершенно прямо говорится о том, насколько важна твоя настоящая работа:

«Разве спасение возлюбленного сына Божьего от мрачных снов, которые он воображает, однако считает правдивыми, – не стоящая цель? Кто мог бы надеяться на большее, когда выбор делается между успехом и провалом, любовью и страхом?» [25].