Никогда не забывай, что эго – убийца, поэтому оно хочет, чтобы ты считал убийцей Бога и боялся его.

 

Пурса: Превосходно. Великолепный ученик. Никогда не забывай, эго – убийца, поэтому оно хочет, чтобы ты считал убийцей Бога и боялся Его. Лучший способ для него поддерживать себя – втянуть тебя в реакцию на сценарий, чтобы ты сделал его реальным в разуме. Эго хочет конфликта, и если ты реагируешь любой негативной эмоцией, это конфликт. Твое суждение поддерживает жизнь в системе эго, но твое прощение ее освобождает. Поэтому тебе нужно быть начеку.

Прощать означает давать заранее. Другими словами, ты должен быть готовым прощать независимо от того, что появляется в поле твоего осознания. Сначала это кажется сложной задачей. Но я обещаю тебе, наступит день, когда ты сумеешь посмеяться надо всем, что будет подбрасывать тебе эго, как умел Джей, и как со временем смогли мы. Настанет день, и ты станешь подобным нам, сможешь отбросить сценарий и просвещать других.

Гэри: Мне нравится, как это звучит. Я могу попробовать начать книгу. Обещаю работать долгими минутами между множеством перерывов.

Пурса: Хорошо. Я не хотела бы, чтобы ты менял образ жизни; он тебе очень идет. Не знаю только, куда идет.

Гэри: Я тут кое о чем подумал. Поскольку вы склонны повторяться, нужно ли мне это делать, или лучше отредактировать то, что мне кажется лишним? Я не хотел бы, чтобы люди считали, будто вы не понимаете, что повторяетесь.

Артен: Мы хотим, чтобы ты представил наши разговоры наилучшим образом. Повторение идей – важная часть нашего стиля обучения. Прочитать или услышать духовную идею всего один раз недостаточно. Я с самого начала тебе говорил, мы будем повторяться так часто, как нужно, чтобы ты все запомнил.

Гэри: Хорошо. Сделаю все, что смогу.

Пурса: Так и будет. Не забывай, ты живешь в уникальный период истории, и у тебя есть шанс внести свой вклад. Мое Евангелие, как и несколько других, было открыто заново в конце 1945 года, а вскоре после этого – свитки Мертвого моря. В течение тысячи шестисот лет до этого Церковь строго запрещала любые сомнения в Писании или церковной теологии. Затем внезапно в 60‑х годах все переменилось. Второй Ватиканский совет отменил политику интеллектуального давления, существовавшую на протяжении многих столетий, когда считалось ересью даже сомнение в словах Церкви о Джее. Историческим стал 1965 год – тогда Совет выпустил труд «Церковь в современном мире». Наконец наступила свобода исследований теологии, Библии, природы Джея и места Церкви в мире. Все это ныне открыто для честного изучения и интеллектуального анализа. Ученых поощряли к изучению. Поверь мне, Джей не случайно начал диктовать Курс Хелен в том же году.

Артен: Ты думаешь, Курс – часть движения нью эйдж, но это не так. Не ограничивай его. Да, хорошо, что некоторые более открыто мыслят и готовы к новым идеям. Помни, Курс уникален, в нем Джей объясняет, что на самом деле хочет сказать. Помни, это его единственный Курс. Есть и другие вещи, которые выходили с тех пор, как был опубликован Курс, и которые, как говорят, даны им. Однако в них говорится не то же, что в Курсе. К чему Джею противоречить самому себе? Я говорю это не для того, чтобы кого‑то принизить. Очевидно, что мы не сердимся на людей, с которыми не согласны. Мы говорим это только для того, чтобы внести ясность.

Пурса: Во время следующих нескольких месяцев не скрывайся за изучением. Общайся с людьми. Ощущай и прощай их, когда нужно. Иллюзии должны быть прощены на уровне, на котором они ощущаются. Для тебя это означает ведение нормальной жизни и взаимодействие с обществом. Помни, Курс был дан не одинокому человеку на вершине горы. Он дан в Нью‑Йорке – на вершине сложности.

Артен: Когда мы вернемся, поговорим о твоем Помощнике – кто был с тобой целую вечность, но чей Голос ты только сейчас начинаешь слышать по‑настоящему. Голос Святого Духа отведет тебя домой. Сначала он уподобится шепоту в твоих снах. Но потом, пока ты будешь продолжать заниматься прощением, его Голос зазвучит все громче и чище. Он сможет показываться тебе множеством способов. Один из них – в книге. В нашем случае Он может быть неуважительным шепотом, но только потому, что это в некотором роде помогает. Мы уважаем только Господа и дух, и, возможно, это поможет тебе осознать все быстрее.

Пока мы не вернемся, помни, когда прощаешь, ты не должен склоняться к модели прощения эго, то есть мирскому, неэффективному и традиционному способу прощения других. Как говорится в Курсе:

«У эго тоже существует план прощения, поскольку ты об этом плане просишь, хотя и не того учителя. Конечно же, план эго бессмыслен и невыполним. Следуя его плану, ты просто попадаешь в безвыходное положение, к которому всегда приводит эго. План эго – в том, чтобы сначала в деталях разглядеть ошибку, а после ею пренебречь. Но разве можно пренебречь тем, что уже стало реальным? Увидев явную ошибку, ты сделал ее реальной и уже не способен ею пренебречь» [38].

 

Твои братья и сестры – в том числе и родители – в действительности не делали того, что им казалось необходимым, помни об этом.

Пурса: Мы хотели бы на прощание подарить тебе мысль из Курса, вспоминай ее, когда у тебя возникнет искушение кого‑то судить. Когда ты едешь по улице, работаешь с людьми, общаешься, смотришь телевизор или играешь на компьютере, если ты испытываешь желание судить, вспомни слова Джея из раздела Текста, названного «Собою обвиненный»:

«Постигни это и хорошо запомни, ибо именно здесь отсрочка счастья сокращается на такой интервал времени, который трудно осознать. Ты ненавидишь брата не за его грехи, а только за свои собственные. Какую бы они ни принимали форму, его грехи всегда заслонят собою факт твоей веры в то, что они – твои, а посему заслуживают „праведной“ атаки» [39].

 

 

Часть II

Пробуждение

 

«Ты судишь только себя и прощаешь только себя. Мы желаем тебе успеха и обязательно еще заглянем». И они исчезли, но я чувствовал, что не одинок.

 

Глава 6

Альтернатива Святого Духа

 

«Эго создало мир, согласно собственному восприятию его, но Дух Святой, толкующий содеянное эго по‑иному, усматривает в мире только средство обучения для возвращения твоего домой» [1].

 

В следующие несколько месяцев я находился в приподнятом настроении после пяти визитов Артена и Пурсы, но в то же время я находился в таком состоянии, словно из‑под меня выдернули ковер. Я привык изучать духовные программы и программы саморазвития, которые были разработаны для того, чтобы помочь мне улучшить то, что я испытывал в повседневной жизни. Теперь я пытался применить мыслительную систему, предназначенную не для того, чтобы улучшить мою жизнь, а для того, чтобы пробудить меня от того, что я считал своей жизнью, – совершенно новый подход. Ирония заключалась в том, что обучение, которое я сейчас проходил, намеревалось улучшить качество моей жизни, подчеркивая жизнь ради покоя, а не растрату сил на победу в конфликтах.

Взглянув на повседневную жизнь внимательнее, я поразился, насколько автоматически порой выносил суждения. Наблюдая за этим условным рефлексом, я немало приобрел, отстранившись от него и управляя своими обидами. Это был еще не конец пути к прощению, но тем не менее оно помогло мне лучше осознавать пути мышления моего эго. Я осознал, что даже в дискуссиях с Артеном и Пурсой моя остроумная защита от застенчивости подавляет мою личность и заставляет говорить то, что я, скорее всего, говорить бы не стал, если бы мое эго не управляло ситуацией. Я задумался, не пытались ли Артен и Пурса просто помочь мне почувствовать себя комфортнее, говоря со мной на моем языке; я осознал: если немного изменю свой стиль, то и они, вероятно, это сделают.

Выполняя уроки из Учебника Курса, я начал учиться выбирать мышление со Святым Духом – верное мышление, а не эго и неверное мышление. Это привело к удивительным световым вспышкам в течение дня, а также к кровавым и жутким кошмарам по ночам. Никогда бы не подумал, что в моем подсознании живут такие уродливые образы. Я был уверен, что такие кошмарные видения не являются никому из тех, кто изучает Курс, но они возникали, показывая мне ужасный и безумный образ моего «Я», скрытый в глубинах эго. Он открывался мне для того, чтобы быть прощенным и отпущенным к Святому Духу в мире.

Неприятно думать, что мое мышление на самом деле происходило не на этом уровне. Разум сигнализировал мозгу, что ему видеть, слышать, думать и ощущать. Мой мозг являлся всего лишь запрограммированным оборудованием, которое управляло и контролировало тело, показывая мне фильм под названием «Жизнь Гэри».

Разум уподобился программисту, приказывающему, через мозг и тело, что ощущать и как реагировать. Меня контролировали, как робота, говорили, что делать, и запрограммировали считать, что на самом деле я принимаю решения на этом уровне. Как человек может сделать компьютер, запрограммировать его и сказать, что ему делать, – или мог бы заставить фигуру из виртуальной реальности делать то, что нужно, внутри среды, которой на самом деле не существует, – так разум‑программист указывал мне, как передвигаться и воспринимать мир, которого на самом деле не существовало, для того чтобы убедить меня в том, что я есть тело. Это тело иногда получало желаемое, но не всегда. Чувство недостатка символизировало отделение от Бога. Конкретные причины моих проблем показывали как внешние по отношению ко мне, возникающие во Вселенной, которой на самом деле не было, чтобы служить козлом отпущения для моей скрытой подсознательной вины за это самое разделение.

Я осознал, что подсознательный разум, управлявший всем, находится не снаружи. Разум, выдающий указания мыслительной системе эго, сидел внутри меня, это также означало, что Вселенная находилась в моем разуме, а не вне его. Мне следовало понять, что Рай на самом деле тоже был здесь и не было другого места. Но я создал иллюзию, которая представлялась заменителем Рая, а затем поставил эту иллюзию между собой и Богом в попытке избежать воображаемого наказания, которое втайне ошибочно считал заслуженным. Как и все остальные, я нашел бы способ наказать себя за эту воображаемую вину. Однако все это время Бог ждал, собираясь поприветствовать меня дома, как только я буду исцелен Святым Духом и смогу вернуться в реальность. Затем мы будем вместе праздновать вечность. До сих пор я ничего подобного и не предполагал.

Осознание этого заставило меня начать ценить величие разума. Я знал, все решения относительно иллюзии принимаются подсознательно, а затем соответствующие символы этих решений воспроизводятся в фальшивой Вселенной. Решение стать отделенным и виноватым было первым, а затем Вселенная немедленно установила свою дымовую завесу. Она казалась настолько реальной для каждого, кто наблюдал ее со своей точки зрения во сне, что необходимо было специальное обучение, чтобы простить то, что они считали подлинными событиями, и вместо этого думать вместе со Святым Духом.

То, что я узнавал, меняло то, как я рассматривал свои отношения. Например, родственники моей жены, которых я считал жесткими, предвзятыми людьми, как будто не изменились, но теперь я мог немного отстраниться и понять, что их реакционный подход символизировал то, как я реагировал на некоторых людей и проблемы, возникавшие в моей жизни. Когда я понял, что осуждаю тещу и тестя за свои собственные «грехи, представленные мне в обманчивой другой форме», мне стало намного легче прощать их и себя.

Другой пример – то, как я думал о брокерах, с которыми совершал сделки по телефону на финансовом рынке. Некоторые из этих людей были самыми грубыми, эгоистичными и вредными людьми, с которыми я когда‑либо встречался. Хотя многие брокеры искренне старались помогать и проявлять профессионализм, были и другие, которые как будто испытывали извращенное удовольствие от сложностей и потерь потребителя, выступая порой скорее как враги, чем как друзья. Теперь я видел в их враждебности символ мыслительной системы эго, которая воспроизводилась в мире и ожидала моего прощения, а не моего гнева. В свою очередь в то же время темные скрытые краеугольные камни моего подсознания были, несомненно, прощены и исцелены Святым Духом. Я стал спокойнее и начал воспринимать порой неуместное поведение других ровно.

Я осознал: если хочу продолжать двигаться по этому пути, то мне понадобится заручиться помощью, чтобы простить очень реалистичные образы, которые мне показывали и которые эго предназначило для того, чтобы получать от меня повиновение. Эту помощь я просил у Джея. Я мог бы попросить у Артена и Пурсы, которым был очень благодарен, или мог бы молиться им как Фаддею и Фоме. Или, как делало большинство из учеников Курса, я мог бы подчеркнуть свои отношения со Святым Духом, который рекомендовался в Курсе не как Глас Божий, а как «Глас для Бога» [2]. Но я уже установил отношения с Джеем и был более чем счастлив развивать их. Благодаря тому, что я успел узнать и ощутить, я понимал, как только возьму руку Джея, разделения не станет.

Конечно, оно исчезло бы и в том случае, если бы я «взял руку» Святого Духа. В сущности, любой символ Бога подошел бы; это было мое личное решение. Имело значение только то, что у человека есть такой символ, и он может объединиться с Богом посредством этого символа, не ощущая расстояния и разделения. Благодаря Курсу Джея Бог больше не был далекой концепцией, он был рядом, здесь и сейчас. Я обнаружил, что дух этого чувства, как и важная часть послания Святого Духа, были прекрасно сформулированы в начале Урока номер 156:

«Я иду с Господом в совершенном единстве.

 

Сегодняшняя мысль утверждает не что иное, как простую истину, которая делает мысль о грехе невозможной. Она обещает, что нет причин для вины, а без причины она не существует. Это непременно следует из основной мысли, которая так часто упоминается в тексте; идеи не покидают свой источник. Если это так, то как ты можешь быть отделен от Бога? Как ты можешь идти по миру один, отделенный от своего Источника?» [3].

 

Поэтому Святой Дух настойчив в обучении принципу Исцеления, как мои учителя цитировали из Курса, а отделение от Бога никогда не происходило. Но я знал, что было что‑то кроме этого. Я верил: сказанное Артеном и Пурсой об истинном прощении как пути домой – правда. Как иначе мог бы Джей простить людей, когда они разрушали его тело? Я правильно выполнял уроки Учебника, но также ожидал объяснений Артена и Пурсы о Святом Духе и истинном прощении.

Отдельно я поставил перед собой задачу вспоминать о том, что «Любовь не держит обид», каждый раз, когда мне это удавалось. Так я спасался от вынесения суждений. Как я мог жаловаться на ситуацию, или судить свою сестру или брата, или желать иного выхода, если я был Любовью, а Любовь не держит обид? Мое отношение и мое мышление менялись.

Например, мой характер и характер Карен часто казались водой и маслом. Когда я хотел побыть в тишине и подумать, она хотела поговорить – постоянно. Я много раз объяснял ей, что мне нужно сосредоточиться, когда я нахожусь в комнате, которую мы использовали в качестве нашего кабинета, но это не помогало. Я чувствовал себя так, словно разговариваю со стенкой.

Однажды, когда Карен начала болтать, пока я пытался работать, я наконец вспомнил о том, что нужно использовать мысль «Любовь не держит обид» в особенно сложных обстоятельствах. Внезапно я ощутил себя совсем иначе. Я не пытался применять Любовь, я был Любовью! Теперь я мог увидеть эту проблему как возможность выбирать, чем хотел быть, глядя на Карен глазами Святого Духа и его безусловной Любви. Вскоре я начал выполнять большую часть работы, пока ее не было дома или когда она ложилась спать. Так я мог найти время и на то, чтобы выслушать ее, и на то, чтобы сосредоточиться на работе.

Потом, 21 декабря, год спустя после того, как Артен и Пурса впервые явились мне, они возникли в моей гостиной в шестой раз.

Гэри: Я знал, что вы сегодня придете. У нас годовщина.

Пурса: Да. Мы пришли сегодня специально для тебя. Даты не имеют значения, но мы знали, что ты ее ждешь.

Гэри: То, что я отметил ее в календаре, не значит, что я ее жду. Извините, я пытаюсь не быть таким умником.

Артен: Не пытайся справиться со всем сразу, дорогой брат. Иначе порвешься.

Пурса: Тем не менее, мы пришли сюда, чтобы ускорить твой прогресс. Прошлое – это пролог. Все, что мы говорили до сих пор, было подготовкой. Наш стиль был призван помочь тебе сосредоточиться. Но ты уже не первоклассник, и настало время расти. Если ты идешь вместе с Джеем или Святым Духом, это значит, ты думаешь так же, как они. Давай поговорим о том, как они думают. Для того чтобы это сделать, мы сравним мировоззрение Святого Духа с хлипкими идейками твоего эго.

Артен: Эго верит в противоположности, например в боль и удовольствие. Святой Дух говорит, что противоположностей нет и что у твоей истинной радости не может быть противоположности. Как говорится в Курсе:

«Как еще можно найти радость в безрадостном месте, не осознавая, что ты находишься не в нем?»  [4].

 

Эго хочет и верит в сложность. Истина Святого Духа проста – ее не обязательно воспринимать с легкостью, но она проста. Эго говорит, что ты отличаешься от других. Святой Дух говорит, что в реальности все одинаковы, и ты должен чувствовать себя так, чтобы видеть то же, что и Он. Потому что Курс говорит:

«Различие между проекцией эго и продолжением Святого Духа понять не сложно. Цель проекции эго есть исключение, а следовательно, обман. Святой Дух продолжает Себя, узнавая Себя в каждом разуме, и так воспринимает их всех – одним. В подобном восприятии нет конфликта, поскольку Дух Святой воспринимает все одним и тем же. Куда бы ни смотрел, Он всюду узнает Себя, и, будучи единым, Он всегда предлагает Царство во всей его полноте. Эту единственную весть Всевышний поручил Ему, поскольку Он и есть та весть. Божий покой заложен в этой вести, а следовательно, и в тебе. Великий покой Царства сияет вечно в твоем разуме, однако ему нужно засиять из разума вовне, чтобы ты осознал его» [5].

 

Конечно, Бог дал тебе это послание в Раю, а Святой Дух – твое воспоминание о нем. Теперь, для того чтобы вспомнить, кто ты такой на самом деле, ты должен поделиться посланием Святого Духа с теми, кого видишь в своем разуме.