Очень короткая история времени

 

«В твоем разуме время продолжалось всего одно мгновение, никак не повлияв на вечность. И так было создано все прошедшее время, и все точно таким же, каким было, прежде чем был создан путь в ничто. Крохотная частица времени, за которую совершена первая ошибка, содержала также ее исправление, и исправление всех ошибок, содержавшихся в первой. И за эту крохотную частицу времени все время прошло, потому что ничем большим оно и не было» [1].

 

Сколько я себя помню, меня завораживала тема времени. В апреле 1997 года, через восемь месяцев после нашей последней встречи, Артен и Пурса пришли ко мне в одиннадцатый раз. Вопросы были у меня наготове.

Артен: Привет, вневременной парень. Как ты?

Гэри: Не знаю, сейчас проверю… Вполне неплохо. Я рад вас видеть!

Пурса: А мы – тебя. У тебя есть вопросы, так что давай сразу переходить к делу.

Гэри: Хорошо. Во‑первых, я действительно очень благодарен вам за то, что приходите ко мне. Я прочитал книгу Германа Гессе о жизни Будды.

Артен: «Сидхартха».

Гэри: Да, она была хороша. Но я никогда не видел ничего столь же величественного, как Курс. Не говоря уж о понятности! И я очень люблю вас обоих, поэтому спасибо вам.

Пурса: Значит, ты удовлетворен?

Гэри: Шутишь? Конечно!

Артен: А мы благодарны тебе, приятель. Благодарность – это хорошо, хотя с этих пор тебе нужно обращать свою благодарность к Богу. Это Он сделал твое спасение неизбежным, проследив за тем, чтобы воспоминание о Рае невозможно было стереть из твоего разума.

Гэри: О’кей. Кстати, о деле: если бы не Курс, то я бы вчера ввязался в драку. Я был на автозаправке, и парень перекрыл мне выход, как раз когда я собирался выезжать, а я очень торопился. Я вежливо вопросил его, не мог ли он меня выпустить, потому что мне нужно срочно ехать, а он просто посмотрел на меня с невероятно снисходительным и презрительным видом и сказал: «Вот еще!» Я поверить не мог. Одна часть меня хотела сделать ему пластическую операцию.

Пурса: Что происходит с мужчинами из‑за автомобилей? В любом случае, ты почитал его настоящим дураком?

Гэри: О, он был хуже, чем просто дурак. Дураки – это люди, которые разговаривают в кинотеатре. Этот парень оказался просто мировым чемпионом по выведению людей из себя. Мать Тереза испытала бы искушение дать ему по лицу.

Артен: Мы видели, что ты сделал. Ты рассердился на несколько секунд, а потом развернулся, сел в свою машину и произнес строки из Курса:

«Я таков, каким меня Всевышний сотворил. Сын Его не способен страдать. А Я и есть Его Сын» [2].

 

Гэри: Да. Тогда я подумал, что, если я таков, каким Бог меня создал, я не могу быть телом, как и этот парень. Я мог позволить своей истинной силе взять верх и не подвергаться влиянию этого бедного человека, который считает, что ему нужно быть крутым, потому что на самом деле очень боится. Я начал думать обо всем том, что вы говорили в своих примерах прощения. Я осознал, прощение лучше для меня даже на уровне формы, потому что, рассердившись, я забываю, что, если ударю этого парня, он, вероятно, меня убьет.

Артен: Очень хорошо. С какой стороны ни посмотри, ты в выигрыше. Кстати, жестокость – это техника решения проблем, которую очень переоценивают. Взгляни на нее на международном уровне. Если бы ответные удары приносили пользу, то занимающиеся ими страны чувствовали бы себя в безопасности, не так ли? А что получается?

Гэри: Ничего. Просто создается замкнутый круг зла.

Артен: Значит, вместо того чтобы создавать замкнутый круг зла, ты воспрепятствовал его появлению. Прощение проявляется так, что действует до конца твоей жизни. Если ты соображаешь – а ты соображаешь!

Гэри: Спасибо. Ну, теперь пора поиграть в двадцать вопросов на одну из моих любимых тем. Полагаю, что знаю ответ на первый из них, – но с линейной точки зрения допускаю, что вы, просветленные сущности, должны были бы достичь спасения в прошлом для того, чтобы явиться ко мне просветленными сейчас.