Власть, конфликт во вселенной

 

Конфликт во вселенной сосредоточен вокруг того, кто будет обладать властью, а наша борьба против сатаны является прямым результатом того, что мы отдаем эту власть Богу. Для того, чтобы поддерживать Божью власть, мы должны подчиниться ей всем своим сердцем. Для нас крайне важным является встретиться с Божьей властью и получить основные знания о том, что это такое.

Перед тем, как Павел узнал эту власть, он пытался уничтожить церковь; после того, как он встретил Господа на дороге в Дамаск, то он понял, что было трудно его стопам (человеческой силе) идти против рожна (Божьей власти). Он тут же пал на землю и признал Иисуса Господом. После этого, он смог подчиниться указаниям, которые дал ему Анания в городе Дамаск, потому что Павел уже имел встречу с Божьей властью. В тот самый момент, когда он получил спасение, он познал Божью власть, так же как и Божье спасение.

Как бы мог Павел – образованный и способный человек, слушать слова Анании – незнакомого простого брата, упоминаемого лишь однажды в Библии – если бы он не встретился с Божьей властью? Не повстречайся он тогда с этой властью по дороге в Дамаск, он никогда бы не смог подчиниться этому неизвестному брату в том городе. Это факт раскрывает нам то, что кто бы ни повстречал эту власть, после этого он имеет дело уже непосредственно с властью, а не с человеком. Давайте не будем смотреть на человека, но на ту власть, которую он представляет. Мы не повинуемся человеку, но Божьей власти в этом человеке. А иначе как бы мы могли узнать, что такое власть? Мы на неверном пути, если мы сначала смотрим на человека, прежде чем повинуемся власти. Мы стоим на правильном пути, если делаем противоположное этому. Тогда для нас не будет иметь значение, кем будет этот человек.

Бог избрал явить Свою власть миру через церковь. Божью власть можно видеть в согласованности отношений между различными членами тела Христова.

Бог использует Свою величайшую силу для поддержания Своей власти; поэтому самое трудное из всего – это противостать Его власти. Настолько само праведные и все же настолько слепые, какими мы являемся, мы должны раз в жизни встретиться в Божьей властью, чтобы сокрушиться в покорности и таким образом, начать учиться послушанию власти Божьей. Прежде, чем человек сможет подчиниться делегированной власти Божьей, он прежде должен встретится с непосредственной властью Божьей.

 

Послушание Божьей воли – величайшее требование Библии

 

Самое большое требование Божье, предъявляемое человеку, состоит не в том, чтобы он нес свой крест, служил, приносил жертвы или отрекся себя. Самое большое требование – в послушании. Бог повелел Саулу поразить Амаликитян и полностью истребить их (1 Царств 15). И все же после своей победы Саул оставил в живых Агага, царя Амаликитян, а также лучших из овец и волов, и тучных животных и овец, и все лучшее. Саул не подверг все полному истреблению; он привел в качестве аргумента свое желание принести это в жертву Богу. Но Самуил сказал ему: «Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов». (стих 15:22) Жертвы, о которых здесь говорится, были благоуханными жертвами – они не имели ничего общего со грехом, ибо жертва, приносимая за грех никогда не называлась благоуханной жертвой. Они были приносимы для того, чтобы Бог принял их и был удовлетворен. Почему Самуил сказал, что «послушание лучше жертвы?» Потому что даже в принесении жертвы возможен элемент своеволия. Но послушание уже само по себе приносит честь Богу, ибо оно ставит Божью волю в центр.

Для выражения власти необходимо, чтобы было подчинение. Если будет подчинение, то наше внутреннее «я» должно быть исключено; но сама личность подчиниться не может. Это становится возможным только тогда, когда эта личность живет в Духе. Это есть высочайшее выражение Божьей воли.