Как наш Господь и павел действовали в суде

 

Матфея 26 глава говорит о двойном суде, который должен был пройти наш Господь вскоре после Его взятия. Перед первосвященником Он был судим религиозным судом и перед Пилатом Он был судим политическим судом. Когда Он был судим перед Пилатом, Господь ничего не отвечал ему, ибо Он предстоял перед земном правосудием. Но когда первосвященник заклинал Его живым Богом, тогда Он отвечал ему. Это есть послушание власти. И снова, в Деяниях 23 главе, когда Павел находился в суде, он быстро подчинился, когда узнал, что Анания был первосвященником Божьим.

Так и мы, кто трудится, должны быть приведены к тому, чтобы предстать пред властью лицом к лицу. Иначе, наша работа будет выполняться по бунтарскому принципу сатаны, и в своем труде мы не будем нуждаться в познании воли Божьей. Мы не будем жить по принципу послушания власти. Только трудясь в послушании власти, мы можем трудиться в согласии с волей Божьей. О, это на самом деле требует великого откровения!

В Матфея 7:21-23 мы видим, как наш Господь упрекает тех, кто пророчествует и изгоняет бесов и совершает много великих дел в Его имя. Почему они заслужили Его неодобрение? Потому что отправной точкой они сделали свое «я»; они совершали свои дела во имя Господа. Это дела плоти. Поэтому наш Господь объявляет их делающими беззаконие, а не Своими тружениками. Он подчеркивает, что только тот, кто выполняет волю Его Отца, войдет в Царство Небесное. Это само по себе и является трудом в послушании воли Божьей, тем трудом, который рожден Богом. Мы не должны искать, какой нам совершать труд, но вместо этого мы должны посылаться на труд Богом. После того, как мы осознаем это, мы поистине переживем реальность власти Царства небес.

 

Чтобы увидеть власть, требуется великое откровение

 

Во вселенной существует два важных вопроса: вера в Божье спасение и повиновение Его власти. Вера и повиновение. Библия определяет грех как беззаконие (1 Иоанна 3:4). Слово «не имея» (или «без») закона в Римлянах 2:12, то же самое, что и «против» закона. Беззаконие – это неповиновение Божьей власти; а это есть грех. Грех есть вопрос поведения, но беззаконие – это отношение сердца. Наш современный век характеризуется беззаконием. Мир полон греха беззакония и вскоре явится сын беззакония. Власть в мире постоянно подрывается, пока в конце не будет свержена всякая власть, и начнет управлять беззаконие.

Давайте будем помнить о двух принципах во вселенной: принципе Божьей власти и принципе сатанинского бунта. Мы не можем служить Богу и одновременно идти по пути непокорности имя дух непокорности. Сатана смеется, когда непокорный человек проповедует Слово, ибо сатанинский принцип пребывает в этом человеке. Принципом служения должна стать власть. Будем ли мы повиноваться Божьей власти или нет? Мы, те кто служит Богу, должны иметь это основное понятие о власти. Всякий испытавший электрический шок знает, что впредь не нужно халатно относится к электричеству. Таким же образом, тот человек, который однажды был сражен Божьей властью, с того времени внимателен к тому, чтобы различать, что есть беззаконие в других или в самом себе.

Да будет Бог милостив к нам, избавив нас от непокорности. Только после того, как мы познаем Божью власть и научимся послушанию, мы сможем вести Его детей по прямому пути.

 

Примеры непокорности из Ветхого Завета

 

1. Падение Адама и Евы.

 

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Бытие 2:16-17)

Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и

дала также мужу своему, и он ел. (Бытие 3:1-6)

Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными. (Римлянам. 5:19)