Самое великое из того, что запретил Аллах – это Ширк.

И самое великое из того, что запретил Аллах – это Ширк. (18)

создал человека. Сказал Всевышний: «Если ты спросишь у них, кто сотворил их, они непременно скажут: «Аллах»» 1. Не существует во всём мире разумного человека, который убеждён, что человек сотворил человека, который ходит по земле, разговаривает, кушает и пьёт. Разве существует кто-либо разумный, кто убеждён в этом?! Сказал Всевышний Аллах:

«Неужели они были сотворены сами по себе (или просто так)? Или же они сами являются творцами? Или же это они сотворили небеса и землю? О нет! Просто они лишены убежденности»2. Таухид ар-Руббубия существует в фитре и в разумах, но без Таухида поклонения его не будет достаточно, а это уединение Аллаха в поклонении. И поэтому сказал шейх: «Таухид – это уединение Аллаха в поклонении». А уединение Аллаха в творении, в наделении уделом, в оживлении и в умерщвлении не является Таухидом, потому что это известная вещь. Поэтому не будет достаточным истолковывать Таухид, как Таухид ар-Руббубия.

(18) Слова автора, да помилует его Аллах, «самое великое из того, что запретил Аллах – это Ширк» в них великая польза. Потому что некоторые люди убеждены, что существуют вещи более тяжкие в грехе, чем Ширк. Они говорят, что риба самый великий грех, или прелюбодеяние самый великий грех. Они сосредотачиваются на запрете риба, прелюбодеяния и плохого поведения, но не заботятся о Ширке. Они не запрещают его в то время, когда они видят, что люди погрязли в нём. Всё это происходит из-за их великого невежества о Шариате Аллаха, Свят Он Всевышний.

 

Самое великое из того, что запретил Аллах – это Ширк. И он хуже, чем риба, питьё спиртного, воровство, пожирание имущества людей не по праву и азартные игры. Он наихудший из всех запретных вещей. И доказательство на это слова Всевышнего: «Скажи:

«Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь». Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи, делайте добро родителям. Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними. Не приближайтесь к мерзким поступкам – ни к очевидным, ни к сокрытым. Не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, если только у вас нет на это права. Это заповедал вам Аллах, чтобы вы уразумели. Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему» и так до конца аята. Этот аят называется «аят десяти заповедей», он начинается со слов Всевышнего: «Скажи: «Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь»» и заканчивается словами: «Это заповедал вам Аллах, чтобы вы помянули назидание» 3. Говоря об этих запретах, начал Всевышний Аллах со слов: «Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи», это указывает на то, что Ширк является самым великим из того, что запретил Аллах.

 

В суре «Ночной перенос» сказал Всевышний Аллах: «Не поклоняйся наряду с Аллахом никакому другому богу, а не то сядешь униженным и покинутым» 4. Начал Всевышний Аллах обращение с запрета Ширка, и завершил его также запретом Ширка, сказав: «Не поклоняйся наряду с Аллахом никакому другому богу, а не то будешь брошен в Геенну

1 Украшения 87.

2 Гора 35-36.

3 Скот 151-152.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

порицаемым и отверженным»1. Всё это указывает на то, что самое великое из того, что запретил Аллах – это Ширк. Это довод на слова шейха, что самое великое из того, что запретил Аллах – это Ширк. Пришло в достоверном хадисе, что был спрошен пророк, да благословит его Аллах и да приветствует: «Какой из грехов является самым великим? – он ответил: «Когда ты придаёшь Аллаху равных не смотря на то, что Он сотворил тебя». Они спросили: «Потом какой?» - он ответил: «Когда человек убивает своего ребёнка, боясь, что не сможет прокормить его». Они спросили: «Потом какой?» - он ответил: «Когда человек прелюбодействует с женой своего соседа» 2. Всевышний Аллах ниспослал подтверждение этого в Куране: «Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает таким образом, получит наказание» 3. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, начал свои слова с Ширка: «Когда ты придаёшь Аллаху равных не смотря на то, что Он сотворил тебя». Он указал, что Ширк величайший из грехов, так как он был спрошен: «Какой из грехов является самым великим?». И свой ответ он, мир ему и благословения Аллаха, начал с Ширка. Также сказал пророк, да благословит его Аллах и да приветствует: «Сторонитесь семи смертных грехов» - было спрошено у него: «Какие же они, о, посланник Аллаха?». Он сказал: «Ширк по отношению к Аллаху, колдовство, убийство души, убивать которую запретил Аллах, кроме как по праву». И так до конца хадиса4. В этом хадисе пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, также начал с Ширка, и это указывает на то, что Ширк является самым великим грехом. Поэтому человек, совершающий Ширк, никогда не войдёт в Рай. Сказал Всевышний: «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников» 5. Аллах не простит человека совершающего Ширк:

«Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но менее тяжкие грехи прощает, кому пожелает»6. Эти аяты указали на то, что Рай запрещён для людей совершающих Ширк, а также на то, что Аллах не простит таких людей7. Также они указали на то, что Ширк является самым тяжким грехом, так как все грехи кроме Ширка могут быть прощены. «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но менее тяжкие грехи прощает, кому пожелает». Поэтому прелюбодеяние, воровство, питьё спиртного, риба и тому подобное, всё это попадает под желание Аллаха. Если Он пожелает, простит, а если пожелает, накажет. Но что касается Ширка, то он не прощается. Постановление Аллаха о Ширке, что он не прощается. Поэтому грешник, даже, если у него будут большие грехи кроме Ширка, то для него не становится запретным Рай, и он, в конце концов, войдёт в него. Или Всевышний Аллах простит такого человека в начале и введёт в Рай, или же Аллах выведет его из Огня после того, как тот получит своё наказание, и введёт его в Рай. Какие бы прегрешения и грехи не совершил верующий, которые меньше Ширка, он не должен отчаиваться в милости Аллаха, ему не будет запретен Рай. Он попадает под прощение по желанию Аллаха, Свят Он Всевышний.

 

1 Ночной перенос 39.

2 Аль-Бухари 6861, Муслим 86 со слов Абдуллы бин Мас’уда, да будет доволен им Аллах.

3 Различение 68.

4 Аль-Бухари 2766, Муслим 89 со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах.

5 Трапеза 72.

6 Женщины 48.

7 Имеется в виду, что Аллах не простит Ширк без покаяния, но если человек раскается в совершении Ширка и попросит

А это взывание к кому-либо, наряду с Аллахом. (19)

А что касается человека совершающего Ширк, то он не попадает ни в одно из этих положений1. Всё это указывает на то, что Ширк является самым тяжким грехом, как сказал Всевышний: «Воистину, Ширк является великой несправедливостью» 2. Также сказал Всевышний: «Кто же приобщает сотоварищей Аллаху, тот измышляет великий грех» 3. А также Он сказал: «А кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тот впал в глубокое заблуждение» 4. Всё это указывает на то, что Ширк является самым тяжким грехом. И если Ширк является самым тяжким грехом, то является обязательным для учёных и студентов запрещать его и предостерегать от него, и запрещается умалчивать о нём и воздерживаться от предостережения от него. А также является обязательным совершать джихад против многобожников, если у мусульман есть сила, как совершал против них джихад посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует.

 

Сказал Всевышний: «Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду»5. Является обязательным предостерегать от Ширка Ширка и разъяснять его опасность людям до тех пор, пока они не станут отстраняться от него. А если же будет умалчиваться о Ширке и люди будут оставлены в заблуждении поклонения не Аллаху, в то время, как они заявляют о своём Исламе и никто не запрещает им Ширк и не предостерегает от него, то это положение очень опасно. Существуют люди, которые занимаются запрещением ростовщичества, прелюбодеяния и плохих нравственных качеств, безусловно, что все эти вещи являются запретными и в них присутствует нечестие, однако, Ширк более тяжкий грех. Почему же эти люди не заботятся о запрете Ширка и предостережении от него, а также о разъяснении того, что многие люди погрязли в большом Ширке, в то время, когда они заявляют о своём Исламе? Почему же происходит такое пренебрежение делами Ширка и проявляется беспечность к нему, и люди оставлены погрязать в нём, в то время, когда учёные существуют, более того они живут вместе с людьми совершающими Ширк и молчат об этом6? И, во-первых, является обязательным заниматься запретом этой великой опасности, которая набросилась на Умму стремительным нападением. Любой грех, кроме Ширка, является наиболее лёгким, поэтому является обязательным начинать с самого важного, а потом продолжать по степени важности.

 

(19) Эти слова автора являются определением Ширка. А это взывание к кому-либо, наряду с Аллахом, то есть направление чего-либо из поклонения не Аллаху. Наподобие ангелов, пророков, праведников, различных построек и тому подобное из творений. Если человек направил что-либо из поклонения к кому-либо кроме Аллаха, то это и есть самое великое из того, что запретил Аллах, то есть Ширк. Так знайте же толкование Таухида и толкование Ширка. Так как существуют люди, которые растолковывают Таухид и Ширк

1 То есть он не будет прощён в начале и потом он не будет выведен из Огня, напротив, он останется там навечно (от переводчика).

2 Лукман 13.

3 Женщины 48.

4 Женщины 116.

5 Покаяние 5.

6 Тут шейх затронул очень болезненный вопрос. Если мы сегодня посмотрим на призывающих к Аллаху, то увидим, что очень малое количество из них уделяют должное внимание вопросам Таухида и Ширка. И если мы поищем в интернете например, то найдём множество лекций по благим нравам, воспитанию детей и тому подобное, но мы не найдём там хороших лекций по Таухиду, в достаточном количестве. И всё это притом, что мусульманский мир погряз в Ширке. Чему же научат эти призывающие людей, когда они сами не понимают, для чего были посланы посланники и ниспосланы книги, и из-за чего пророки

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

неправильно. Есть люди, которые говорят, что Ширк – это Ширк в правлении, и, к сожалению это появилось в наше время. Правление не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах – это одна из разновидностей Ширка и это называется Ширк в подчинении. Нет сомнения, что подчинение творению, когда оно разрешает то, что запретил Аллах или когда оно запрещает то, что Он разрешил, является разновидностью Ширка, но существуют более тяжкие виды Ширка. А это поклонение кому-либо кроме Аллаха будь то жертвоприношение, обет, обход, или просьба о помощи1. Является обязательным предостерегать от всех видов Ширка, и не подобает брать один вид и оставлять другой, который наиболее тяжкий и опасный. И не толкуется Ширк, что он является только Ширком в правлении или в политике. Некоторые люди говорят: «Ширк могил – это простой Ширк», то есть неважный. Это дерзость по отношению к Аллаху, Свят Он Всевышний. Ширк – это самое великое из того, что запретил Аллах, а это взывание к кому-либо наряду с Аллахом. Это и есть Ширк.

 

Также есть люди, которые говорят: «Ширк – это любовь к мирской жизни и любовь к имуществу». Но Всевышний Аллах сделал любовь к имуществу естественной любовью. Как пришло в Куране: «Вы любите имущество сильной любовью» 2, также сказал Всевышний:

«Воистину, он страстно любит блага» 3, то есть имущество, а также: «Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья»» и до слов «любимей для вас» 4. Сказал Всевышний: «Любимей для вас», в этом аяте Всевышний Аллах порицает людей не за то, что они любят своих родных и своё имущество, но за то, что они поставили любовь ко всему этому перед любовью к Аллаху. Любовь к имуществу не является Ширком, потому что это естественная любовь. Люди нуждаются в имуществе и любят его. Также любовь к имуществу не является Ширком, потому что это любовь к вещам, которые приносят пользу человеку. Люди, которые говорят эти высказывания, являются либо невеждами, которые не изучают Таухид и Ширк, либо же они являются отворачивающимися от Таухида. Они хотят отвратить людей от истинного понимания к пониманию, которого они хотят, и к вещам, которые они желают. И Аллах является наиболее знающим о помыслах людей. И то, что важно тут, это то, что любовь к имуществу не является Ширком. Ширк – это мольба к кому-либо наряду с Аллахом или направление чего-либо из видов поклонения не Аллаху. Наподобие жертвоприношений, обетов, мольбы, просьбы о помощи, поиска убежища5, страха, надежды и так долее. Это и есть Ширк, который является самым тяжким грехом и это мольба к кому-либо наряду с Аллахом. И это потому, что мольба является наиболее великим видом поклонения, как сказал Всевышний: «К Нему обращён призыв Истины. А те, которых они призывают вместо Него, ничем не отвечают им» 6, а также сказал: «Взывайте же к Аллаху, очищая перед Ним веру, даже, если это ненавистно неверным» 7. Мольба не к Аллаху – это Ширк, который запретил Аллах и Его посланник. А что касается его ответвлений, которые они сделали Ширком самим по себе, то они не являются такими. Однако, говорится:

«Воистину, некоторые из этих вещей являются частью Ширка8, но существует то, что опасней и важней чем эти вещи». Потому что Ширк различается, некоторые его виды хуже

 

1 Имеется в виду просьба о помощи в том, на что способен только Аллах (от переводчика).

2 Заря 20.

3 Скачущие 8.

4 Покаяние 24.

5 ُءَﺟﺎْﻟﺗِاﻻِ аль-Ильтиджа.

6 Гром 14.

7 Прощающий 14.