Раздел 177. Средства для уничтожения врага»

Глава 1

Для того чтобы охранять порядок среди четырех каст следует действовать против творящих беззаконие согласно тайным учениям.²

Существует целый ряд ядов, как калакута³ и др. Их следует вводить в тело врага или в предметы его потребления, пользуясь для этого услугами женщин и мужчин, знакомых с этим делом, вар­варского происхождения,⁴ имеющих вид горбатых, карликов, уродов, глухих, немых, слабоумных или слепых. Место (применения яда), одежда (отравителя), образ действий его и вместилище (яда) не должны возбуждать подозрения.⁵

Среди скопления предметов, служащих для увеселения (враждеб­ного) владетелен, среди принадлежащих ему ценных предметов и вещей, которыми он пользуется, тайные агенты должны подсовывать оружие. Шпионы же, действующие по ночам, и такие, которые по роду своих занятий имеют дело с огнем,⁶ должны производить под­жоги. (Известны): порошок, приготовленный из (кожи) пестрой лягушки, из мочи и испражнений,⁷ куропатки,⁸ из пяти предметов, принадлежащих растению куштха,⁹ из стоножки, яд скорпиона,¹⁰ от известной породы червей,¹¹ из растений с сотней корней,¹² порошок из чеснока, из ящерицы, живущей в дровах,¹³ порошок из домашней

Раздел 177 (Глава 1)

ящерицы, ужа, червя криканака,¹⁴ «вонючего червя» ¹⁵ и яда, уби­вающего коров ¹⁶ — все это, смешанное с соком бхаллатака и авал-гука,¹⁷ убивает в одно мгновение, равно как и дым от всех этих пред­метов.

Если сжигать любое из указанных насекомых вместе с черной змеей и растением приянгу,¹⁸ то эта смесь спо­собствует иссыханию тела или, как говорят, убивает на месте.

Корни растения дхамаргава 'i⁹ и ятудхана,²⁰ смешанные с порош­ком из цветов бхаллатака, рассчитаны на то, чтобы причинить смерть через полмесяца после приема.²¹

Корень растения вьягхатака,²² смешанный с порошком из цветов бхаллатака и соединенный с препаратом из указанных насекомых, рассчитан на то, чтобы вызвать смерть через месяц.

Для умерщвления людей требуется только Vie часть (этой смеси),²³ вдвойне — для ослов и лошадей и в четверном размере — для слонов и верблюдов.

(Далее, можно получить) дым от стовидной грязи,²⁴ от яда скорпиона, от средства для отравления лошадей,²⁵ от катутумби ²⁶ и от рыб. Если он (дым) смешивается с (дымом от) растений мадана,²⁷ кодрава,²⁸ от стеблей растения, дающего касторовое масло,²⁹ или палаша, то, двигаясь по ветру или против ветра, он умерщвляет все на своем пути.

Порошок из «вонючего насекомого»,³⁰ рыбы, из горького огурца,³¹ стовидной грязи, из дров и светляка³² или же порошок из «вонючего насекомого», растения кшудра,³³ ладана, цветка кешара,³⁴ видари,³⁵ смешанный с порошком, приготовленным из толченых козлиных ро­гов и копыт, дает ослепляющий дым.

Листья растения путикаранджа,³⁶ золотистая краска харитала, красный мышьяк,³⁷ ягода гунджа³³ и стебли красного хлопкового растения, а также тесто, приготовленное из растения аспхота,³⁹ вместе с наваром из козьего навоза дает ослепляющий дым.

Змеиная кожа, испражнения коров и собак, а также голова ужа гоже дают ослепляющий дым. Моча и испражнение голубей, лягу­шек, хищников, слонов, людей и свиней, железный купорос,⁴⁰ расте-

476 Четырнадцатый отдел. Применение тайных средств

ние хингу,⁴¹ отруби, кусочки стеблей и зерна ячменя, семена хлопко­вого растения,⁴² гарного жасмина⁴³ и кошатаки,⁴⁴ корни растения гомутрика и бханда,⁴⁵ далее, в толченом виде, нимба, шигхру, пха-нирджака, акшиба и пилука,⁴⁶ кожа змей и самок карпов, равно как и порошок из ногтей и бивней слонов дают дым, который в соединении с дымом, полученным от сжигания стеблей мадана и кодрава, и со стеблями от растения, дающего касторовое масло, и растения палаша умерщвляет во всяком отдельном случае, где он распространяется.

Корень от растения кали,⁴⁷ куштха,⁴⁸ камыша (тростника) и ра­стения шатавари⁴⁹ или порошок от змей, павлиных хвостов,⁵⁰ куро­патки и пяти предметов от растения куштха дает дым, который, будучи применен как указано ранее,⁵¹ или в соединении с мокрыми или с сухими стеблями вообще, ослепляет всякое живое существо и может быть употреблен в бою, при нападении и приступе, причем (употребляющий его) должен принять предохранительные меры, натирая глаза лекарственной мазью.

Помет от галок, голубей, цапель и журавлей, образуя тесто вместе с растением акши, арка, пилука и молоком растения спухи-кпшра ⁵² дает ослепляющую мазь и отравляет воду. Препарат из ячменя, корней растения шала,⁵³ плодов мадана, листьев мускатного ореха и человеческой мочи, смешанный с корнями растений плакша и видари,⁵⁴ и в соединении с наваром из растений мука,⁵⁵ удумбара,^м мадана и кодрава, или же с наваром из растения, дающего касторо­вое масло, и палаша дает опьяняющее вещество.

Препарат из растения нгринги,⁵⁷ дерева гаутама,⁵⁸ кантакара,⁵⁹ «павлиньей нош»,⁶⁰ препарат из ягод гунджа,⁶¹ растения лангали,⁶² ядовитого корня ⁶³ и растения ингуди,⁶⁴ препарат из олеандра, акши, пилука, арка и «яда, убивающего антилоп»,⁶⁵ смешанные с наваром из мадана и кодрава или с наваром из растения, дающего касторовое масло, и палаша ⁶⁶ дают опьяняющее вещество. Все они вместе от­равляют кормовые травы, деревья, годные на топливо, и воду.

Дым, (получающийся при сожжении) специально приготовлен­ных сухожилий, хамелеона, домашней ящерицы и ужа, ослепляет и делает безумным.

Раздел 177 (Глава 1)

Препарат из хамелеона и домашней ящерицы вызывает проказу.

Этот же препарат, в соединении с внутренностями пестрой ля­гушки и медом, вызывает чрезмерное болезненное течение мочи.⁶⁷ Он же, в соединении с человеческой кровью, вызывает чахотку. Яд, уничтожающий силу лекарств,⁶⁸ порошок из мадана и кодрава, пре­парат из муравьев,⁶⁹ препарат из летучей мыши,⁷⁰ анджаликара.(особый вид лекарства), павлиньих хвостов, лягушки, растений акши и пилука вызывает холеру.

Препарат из пяти предметов растения куштха, яда, приготов­ленного из мочи и испражнений, цветов «царского дерева» ⁷¹ и меда, вызывает лихорадку.

Препарат из языковых узелков стервятников⁷² и ихневмонов, образуя тесто вместе с молоком ослиц, делает глухонемым спустя месяц или полмесяца после приема. Для людей требуется Vie часть и т. д. как было указано ранее.

Лекарственные растения следует толочь и приготовлять из них навар. Препараты же из живых существ следует делать в виде по­рошков. Иначе можно из всех делать навары; таким образом они будут более действительными. Вот, что касается наибольшего со­вершенства в препаратах.

Если человек ранен стрелой, приготовленной из злаков шал-мали⁷³ и видари, смешанных с корнем перца,⁷⁴ и пропитанной кровью крысы чучундари, то он способен искусать десяток людей. Искусанные таким образом, в свою очередь, способны искусать 10 других. В соединении с цветами бхаллатака,⁷⁵ ятудхана, апа-марга⁷⁶ и бана,⁷⁷ навар из кардамона, акши, гуггулу⁷⁸ и халахала,⁷⁹ соединенный, кроме того, с кровью козлов или людей, вызывает бешенство, так что принявший (этот препарат) кусает других.

Половинная доза такого препарата, вместе с ячменной мукой и жмыхами, разведенная в воде, может отравить водоем длиною в сто луков. Стаи рыб, отравленных или только затронутых этим препа­ратом, отравляются, равно как и тот, кто пьет такую воду или ка­сается ее.

Если ящерицу закопать на три месяца вместе с красными и бе­лыми горчичными семенами в землю, притом в сосуд, имеющий

478 Четырнадцатый отдел. Применение тайных средств

форму верблюда,⁸⁰ а затем извлечь ее при помощи человека, осу­жденного на смерть, то она способна умерщвлять все, на что она посмотрит. То же относится и к черной змее.

Если молния зажжет древесный уголь, который не пылает, и если его разжечь при помощи дров, также зажженных молнией, то огонь от этого, будучи применяем в жертвоприношениях в честь Рудры ⁸¹ во время созвездий Криттика и Бхарани ⁸² и употребленный против врага, является неотразимым.

Если добыть огонь из кузницы, то следует приносить жертву особым образом, сжигая мед. Огонь из винотор­говли следует питать вином. Огонь, добытый от сплавле­ния металлов, следует применять для жертвоприношений, сжигая препарат бхарта ⁸³ и топленое масло.

Огню, принадлежащему благочестивой супруге, сле­дует приносить жертву венком, а огню развратной жен­щины — зернами кунжута. В огонь, который горит около родильниц, следует бросать простоквашу, в огонь, при­надлежащий брахману, постоянно поддерживающему свя­щенные огня, — зерна риса.

Огню чандалы следует приносить жертву мясом, огню, сжигающему трупы, — человеческим мясом. Всем этим видам огней вместе следует приносить жертву козлиным жиром, человеческим мясом и лепешками.

Жертвовать следует, произнося заклинания в честь

огня и употребляя дрова от «царского дерева». Такой

огонь явится неотразимым и ослепит врагов.

Слава тебе, Адити,⁸⁴ слава тебе, Анумати,⁸⁵ слава тебе, Сара-

свати,⁸⁶ слава тебе, божество Солнца. Слава Огню, слава Соме,⁸⁷

слава Земле, слава Воздуху.

Так в Артхашастре Каутилъи гласит первая глава «Средства для уничтожения врага» в четырнадцатом отделе «Применение тайных средств». От начала сто сорок шестая глава.

Раздел 178 (Глава 2)