Течения в шиизме: шииты-имамиты, зейдиты, исмаилиты, алавиты.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
Иудеи разделились на 71 течение, из коих одно попадет в рай, а 70 - в ад. Христиане разделились на 72 течения, из коих 71 попадет в ад, а одно - в рай. Мои последователи разделятся на 73 течения, из коих одно попадет в рай, а 72 - в ад.
Ибн Мадже. (Хадис передан со слов Ауфа ибн Малика)

В шиизме выделяются 5 основных направлений: это кайсаниты, зейдиты, имамиты, исмаилиты и "крайние" (гулат, или алавиты). Из них к "умеренному" крылу принадлежат имамиты-джафариты и зейдиты. Их учение во многом сходится с основными положениями ортодоксального Ислама.

Умеренные 1

Зейдиты. Зейд - один из сыновей имама после Али и только, течение зародилось в 8 веке. Особенности -

1. халифская власть не обязательно должна переходить от отца к сыну, главное, чтобы из рода Алидов, получается, выборное лицо, хоть и из узкого числа лиц, хотя у других четко автоматом по наследству.

2. Зейд был почтенным, но без сокровенных знаний, обычный человек, здесь солидарность с суннитами. Для Зейдитов имам - защитник шиитов, но не непогрешим, это политфигура, а не религиозная.

3. Обычно шииты проклинают всех, но зейдиты, - только Усмана (Абу Бакра и Умара уважают).

4. Временный брак шииты признают, это популярно, пережиток доисламских традиций: за определенную цену «покупается» на время женщина, обход правила 4х жен. НО зейдиты как институт не признают этого, ибо скрытая форма проституции.

5. Избегают д о гмата предопределения и предпочитают свободную волю человека.

 

В первые века существования ислама именно зейдиты популярны были и активны, - в Йемене, Иране, и тд,. Сейчас только в Йемене, но и там не более 40%. Они далеки от Ирана, уже по религии у них не может быть союза, они ближе всего к суннитам. и если там резня происходит, то только по клану, роду, племени. Религиозная доктрина зейдитов настолько приближена к ортодоксальному суннитскому Исламу, что их часто не причисляют к шиитам, а называют его малым масхабом при 4-х основных богословских школах ортодоксии. Ими были основано государство Идрисидов (8-10 вв), на территории совр. Марокко. Это государство было позднее присоединено к Кордовскому халифату. Они также приходили к власти в Табаристане (Иран) 9 в, и на севере Йемена.

 

Умеренные 2

Имамиты - самая многочисленная ветвь, в основном в Иране.

1. Двунадесятники, признают 12 имамов из рода Али. Причем шиит-имамит должен их признавать не по личным качествам, а из-за связи кровной.

2. В первые века не были активны, но внесли вклад в разработку шиитской доктрины, Аббасиды {750-1256} отмежевались от шиитов и смогли прийти к власти.

3. Компромиссная формула - Али лучший из людей. Почему родилась такая политика. Шиизм был знаменем, под которым случались все крестьянские восстания на востоке.

4. у шиитов есть предание, что каждый из 12 имамов мученически умер, но на самом деле - максимум трое. Но прессинг на шиитских имамов был по факту, в конце 9 века 12й последний шиитский имам 6-9 лет чудесно исчезает, поэтому - «сокрытый имам», вроде как полез в подземные сооружения. Аллах так позаботился о нем, обезопасив, но он с нами, незримо управляет делами.

5. Аллах мб лишил людей имамов за грехи, потом 60 лет Малого сокрытия, когда были заместители сокрытого имама, потом их тоже не стало, последний даже не стал назначать преемника, пошли шиитские восстания на востоке. Большое сокрытие - по сей день. Предполагается, что закончится с возвращением Махди.

6. Махди - Это не канонизированная фигура, как миссия у иудеев. У суннитов - полумифическая фигура, это будет новый Иисус, есть представление о нем как о человеке. Появится среди безграмотных низов. У шиитов Махди - это 12й сокрытый имам, он появится и уничтожит всех тиранов, наступит рай для благочестивых. Шииты сильно верили. С пафосом.

7. Сейчас шиизм имамитский в Афганистане (15% хазарейцев,) Иране, Сауд Арави на востоке (15%), это лезгины, таты в Дагестане, в Бахрейне (80-90%), Ливане (40%). Сунниты их признают, так как они не радикалы. Имамы имамитов не были аскетами. Специфика в подходе. Шиитские хадисы, сильные и слабые. Подтверждающие притязания Али на власть. Появились позднее суннитских.

 

Радикалы 1

Шиизм.

1. Верят, что у имама есть божественная манифестация, т.е. проявление, бог в лице каждого из Алидов проявился, т.е. они святые. У суннитов такого нет, так как выходит, вы делите суть Аллаха. А он неделим.

2. Еще. Шииты вынуждены пользоваться Кораном, но суннитским. Тогда - Говорят, что есть 115 сура про Али, они с пророком -2 светила, ставят на уровень Мухаммада. Толкуют Коран своевольно, аллегорично. Например, про Мусу: Корова - это Аиша, и Муса сказал, убейте Корову-Аишу, ведь она выступала против Али.

3. Есть представление, что были закрытые врата иджтихада, (Иджтиха́д — деятельность богослова в изучении и решении вопросов богословско-правового комплекса, система принципов, аргументов, методов и приёмов, используемых при этом богословом-муджт а хидом, религиозное творчество на основе Корана.) То есть все протрактовано и тема закрыта. А Шииты считают, что имеют право дальше трактовать.
4. Шииты не едят приготовленное не-шиитами (ну почти кошери. Но в 21 веке не оч актуально).

5. считают, что войну можно вести и против суннитов тоже! Еще есть духовенство как четкая корпорация со своей строгой вертикалью, когда занятие той или иной ступеньки на этой лестнице требует особых качеств, Аятолла например.

 

Радикалы 2. Крайние шииты

Исмаилиты.

В 8 веке после смерти 6го имама шиитов Джафара ас-Садика большинство приняло новым имамом его младшего сына Мусу аль- Казима, но часть из них признала имамом его умершего сына Исмаила (его именем названа эта секта), а после него его сына,позже- исмаилиты стали объявлять сокрытыми имамами всех его потомков. Связь сокрытых имамов, находящихся в неких сакральных сферах с общиной осуществляли т.н. уполномоченные, которые якобы получали приказы сокрытого имама.

(Воспользовавшись слабостью поздних Аббасидских халифов, исмаилиты пришли к власти в Ифрикии (Тунис). Затем они завоевали весь север Африки и Сицилию, а в 969 они установили контроль над Египтом и перенесли в Каир свою столицу. Затем они подчинили себе Йемен, Хиджаз и Сирию. Образовавшееся обширное государство - Фатимидский халифат. Власть в этом государстве носила мистический характер, как и во всех шиитских государствах. Однако после прихода к власти их правители превратились в тиранов и потеряли доверие народа. Приход Фатимидов к власти окончательно развеял все иллюзии народа относительно благодати небесной, которую обещали шииты в случае прихода их к власти. Началось активное сопротивление этим узурпаторам. Фатимидское государство исмаилитов, как и деятельность всех шиитских и хариджитских группировок, принесло много бед мусульманам в политическом аспекте. В результате их правления они так ослабили и раскололи мусульманский мир, что Европа ударила по мусульманам. Этого они ожидали давно. В 1091 году Фатимиды сдали Сицилию норманнам, в 1099 - Иерусалим и др. города Палестины крестоносцам. Из-за них мусульманская Испания, потеряв исторические связи с Северной Африкой, к которой она обращалась в случае опасности, стала жертвой Реконкисты. К 1085 году ход событий привел Европу к тому, что боязнь перед арабами несколько ослабла, а решимость бросить им военный вызов возросла. Шиитские же правители, действуя против Аббасидов и всех ортодоксальных мусульман, заключали договора с европейскими державами о совместных действиях против Аббасидов. Кстати, подобные действия шиитские правители совершали и в более поздней истории. Например, когда шиитская джафаритская династия Сефевидов пришла к власти в Иране XVI в., они развязали войну с Османией. Причем сефевидские джафариты (кызылбаши) совершили это вероломство в сложнейших для мусульман полит.условиях. Дело в том, что Христианские правители Европы благословленные римскими папами вынашивали планы второго после крестовых походов вторжения в мусульманские страны. В 1492 в Испании было уничтожено последнее мусульманское государство - эмират Насридов. После этого началось преследование мусульман Испании. Их насильственным образом обращали в Христианство, но большинство мусульман оставалось верными Исламу и исповедывало веру тайно. Их называли морисками. В связи с этим они жестоко преследовались инквизицией. Им было запрещено давать арабские имена своим детям, арабские книги сжигались, десятки тысяч морисков приняли мученическую смерть за веру на кострах инквизиции. Наконец в 1609-1610 гг они были выселены из Испании в северную Африку.)

 

Исмаилиты заметны были в средние века. Доктрина интересная. Заимствовали много из неоплатонизма, философское течение в Византии, и индуизма, синкретический синтез Ислама с идеями античной и ближневосточных философий. В частности ими признается материальное воплощение Бога на земле. По этим пунктам они являются «вышедшими» из Ислама. Считают, что у Аллаха есть ипостась, мировой разум, он породил 7 пророков, и Исмаил - 7й. Цель человека - достичь гармонии со всем миром, иначе в круге постоянно будешь крутиться, духовное совершенство, как в буддизме. Смогли создать в Египте халифат, - Фатимиды. Есть в Иране, на Памире, в Индии. Меньшинством всегда были, сейчас почти не осталось. Их смело можно назвать 1й в мире хорошо законспирированной масонской ложей. Позднее эти принципы заимствовали у исмаилитов крестоносцы, в среде которых образовались первые масонские ложи.

Подрывной деятельностью у исмаилитов занимались проповедники - даи. Они вели дауат - пропаганду исмаилизма. Согласно их убеждениям во главе дауата стоял "сокрытый" имам, который якобы передавал свои "божественные" повеления даи. Даи имели помощников - накибов. Они внедрялись в гущу мусульман и завязывали с последователями ортодоксального суннитского Ислама провокационные споры. Над этой сложнейшей иерархией стоял Баб (врата). Баба не знали даже высшие представители пропаганды. Его знал только "сокрытый" имам и он общался с последователями только через специальных доверенных лиц. Подобно масонам члены ступеней иерархии не знали друг друга. Благодаря этой системе исмаилиты стали настоящей раковой опухолью на теле исламского мира.

Алавиты, или гулаты. И сейчас есть. Сирия (10%) - 12 млн. Астральные культы, вера в переселение, элементы христианства. Считают, что некогда души людей были звездами. Читают Евангелие, занимаются астрологией, и посвящены в сокрытое знание, и сейчас скрыто, в общину можно попасть лишь по рождению. Правящее меньшинство в Сирии как раз! (Асады).

 

...Ни одна из шиитских группировок, в разное время приходивших к власти в различных странах так и не сумела продемонстрировать преимущества шиитской модели. Их правители, пришедшие к власти в результате анти-омеядской, а затем анти-аббасидской деятельности, превращались в тиранов и были совершенно непопулярны среди народа. В результате многочисленных смут и в периоды их правления мусульманский мир ослабевал и терял позиции перед своими внешними врагами.