России в конце хх в основы социальной концепции рпц.

Застой в богословии. В 19 веке сформировалась Вселенская Церковь, состоящая из

самостоятельных поместных Церквей, управляющихся без вмешательства извне:

Константинопольская Православная Церковь(Вселенская), Александрийская(апостолом

Марком была создана, 400 приходов), Антиохийская(1 век, Дамаск- столица, 780 общин,

миллион верующих), Иерусалимская(каноническая территория- Израиль, Иордания и

Палестина), Русская Православная Церковь, Грузинская(в 326 г благодаря

Равноапостольной Нине, в 1783 г Грузия вошла в состав РИ, покровительство христианам,

экзорхат, затем независимая поместная), Сербская(в 13 веке Святой Савва),

Румынская(19 век, 1885 г, Румыния, 10000 приходов, 19 млн верующих), Болгарская(10

век, Кирилл и Мефодий, 1945 г- формируется самостоятельная Болгарская Церковь),

Кипрская(Апостол Павел), Элладская(Греческая)(возникла поздно из-за османского

владычества,1850 г), Албанская(1937 г, самые жестокие гонения из всех

коммунистических стран), Польская(1948 г, автокефалия была дарована РПЦ, 600000

верующих), Чешских Земель и Словакии(1951 г, 4 епархии, 183 общины, 73000 верующих),

в Америке(18 век, приходы на Аляске, постепенное формирование, Тихон Белавин-

Патриарх, в 1970 г Томос(документ) о даровании автономии, каноническая территория:

США, Канада, Мексиканских экзорхат), Синайская архиепископия(канонически не

подчиняется никакой), Финляндская(Автономная), Японская(Автономная, 2-я пол.19 века,

Николай Касаткин, в 1970 г- Японская автономная Церковь). Вселенская Православная

Церковь- семейство самоуправляемых Церквей, удерживается не единоличной властью и

организацией, их объединяют узы веры и общения в Таинствах, учение. Но порядок принят

прочно, существует иерархия чести, отдельные приходы по всему миру.

2.03.1917 г- отречение Николая Второго. Церковь стала отделенной от государства. Икона

Божией Матери «Державная» явила себя русскому православному народу 2 марта 1917

года в селе Коломенском под Москвой, в день отречения царя-мученика Николая II от

престола. Крестьянке Евдокии Андриановой, жившей недалеко от села Коломенского, в

сновидении таинственный голос сказал: «Есть в селе Коломенском большая чёрная икона.

Её нужно взять, сделать красной, и пусть молятся». Через некоторое время крестьянка

вновь во сне увидела белую церковь и величественно восседавшую в ней Женщину.

Сновидения были настолько ясны и впечатляющи, что Евдокия решила идти в село

Коломенское в Вознесенскую церковь. Изображение Божией Матери как Царицы

Небесной, величественно восседающей на царском троне в красной царской порфире, с

короной на голове, скипетром и державой в руках. На коленях Она держала

благословляющего Богомладенца Иисуса.

Временное Правительство постепенно начало умаление Церкви в делах государства,

имущество отнимается. С 14 лет может быть выбрано вероисповедание. Был созван

Поместный Собор РПЦ(15.08.1917-20.11.1918), 564 человека, Собор проходил в условиях

борьбы за власть. Большевики опирались на насилие. Был избран глава Церкви, 5(18).

11.1918 г Патриархом был избран Тихон Белавин, что было важно и нужно, так как

большевики рассматривали Церковь как второй оплот старых порядков, хотя Собор и

объявил себя вне политики. С октября 1917 г начинаются убийства священнослужителей.

25.01.1925 г был убит Киевский митрополит. Революционные события стали во многом

наказанием за оскудение веры. После отделения Церкви от государства к Причащению

приходило 10% солдат. После Октябрьского переворота Церковь оказалась в новых

условиях против веры, но она смогла сохранить себя, структуру и веру. Патриарх стал

рукополагать епископов. 23.01.1918 г Декрет об отделения Церкви от государства и школы

от Церкви, власти запрещали преподавать религиозные вероучения во всех учебных

заведениях, чтобы молодое поколение воспитывалось в условиях светской власти.

Мусульманские и иудаистские организации также были лишены имущественных прав, для

организации Богослужения- 10 или 20-> юридическая основа для полного запрещения.

Начинается ненависть к церковникам. Священнослужителей убивали, распинали, топили,

закапывали заживо. 1.02 Патриарх предал анафеме всех, проливающих невинную кровь,

призвал верных чад Церкви отстаивать веру. В то же время запретили колокольный звон.

Так начинается новая жизнь Русской Церкви. РКП(б) на 8-м Съезде- задача движения на

религию. Летом 1918 г в Петрограде Патриарх появился впервые, люди стояли на коленях

весь путь Патриарха по Невскому от Московского вокзала до Лавры.

21-22 годы- голод, изъятие Церковных ценностей. Первыми ценности в Церквах начали

собирать на нужды верующих, затем большевики(начали изымать даже Чаши, несмотря на

то, что Церковь предлагала за них выкуп). Московский процесс церковников,

Петроградский процесс церковников. Большевики начинают гонения на Церковь, по

приказу Ленина, под руководством Бронштейна. Порой удавалось привлекать даже

священнослужителей на сторону большевиков. Власти стали закрывать церкви якобы по

просьбам трудящихся. В человеке глубоко заложены делание веры и Таинства. Вместо

Крещения- октябрин, неправославные имена. К концу 1922 г при поддержке ОГПУ

обновленцы захватили 2/3 Церквей, лишили Тихона сана. За границей ширилось движение

в поддержку РПЦ. Внешнее сопротивление оказало влияние на советские власти,

судебный процесс над Патриархом свернули. Возникает РПЦЗ(за рубежом). В Турцию с

войсками Врангеля переехали митрополит Антоний, в Карловцах был создан заграничный

Церковный Собор, который потом занял политическую позицию, что и было осуждено

Патриархом. 1925 г Патриарх скончался, а большевики не позволили избрать Нового

Патриарха, был назначен местоблюститель, который был отправлен на север в ссылку. С

1926 г должность заместителя местоблюстителя Патриаршего Престола занимает

митрополит Сергий Старогородский, который старался вернуть юридическое лицо Церкви.

В борьбе за восстановление митрополит в 1926 г принимает послание к пастырям и

пастве, где утверждает, что нужно быть верными стране, гражданской Родине, несмотря

на то, что православные. Это получило осуждение РПЦЗ. Уступки не касались догматики,

но менялось отношение к советской власти. Церковное сообщество раскололось. 1929 г-

пятилетка, план большевиков по уничтожению Церкви, вводятся пятидневки,

переходящие выходные дни, снимают колокола с Церквей, 534 Церкви закрыли, к 1931

уничтожили Храм Христа Спасителя. Журнал "Безбожник", союз воинствующих

безбожников(планировали 22 млн, а было 3000), перепись населения 1937 г показала, что

2/3 сельского и 1/3 городского признавали себя верующими. В 1938 г пункт о

вероисповедании был изъят. За два года было арестовано 165200 служителей, многие

были расстреляны. Заграничная Церковь- в 1938 г Гитлер начал помогать РПЦЗ, к 1939

г(120 действующих Церквей из 30000, всего 4 архиерея). Закрывать Церкви

новоприсоединенных земель власть не решилась. К тому же надо было вырабатывать

новые ценности. 22.06 планировалось закрытие Елоховского Собора, был праздник Всех

Святых в земле Российской просиявших. "Воззвание митрополита Сергия". Просьба на имя

Сталина на строительство танковой колонны(40 танков). В 1943 г, 4.09 двухчасовая

встреча со Сталиным, на котором разрешили избрать Патриарха, 08.1943 г состоялся

Архиерейский Собор, Патриархом был избран митрополит Сергий. Журнал Московской

Патриархии, был создан институт. Начинается возвращение Церкви к нормальным

условиям жизни. В январе 1945 г прошел Поместный Собор, на котором Патриархом

избрали Алексия Первого- 25 лет. За годы его правления не раз менялся характер

отношений. Сталин в 1943 г распустил Коминтерн. Акцент начал переноситься на

гос.структуры. В 1953 г после смерти Сталина- борьба против Церкви, постановления 1954

по ущемлению прав Православной Церкви. К 1964 г с 13000 до 8000. В Москве разрушили

Преображенский Храм, миряне отходят от Церкви. Патриарх в мае изложил пожелания

Церкви. Чудеса- чудо стояния Зои. В 1956 г в Самаре Зоя собрала у себя компанию для

веселья, Зоя сняла со стены икону, начала танцевать с иконой по комнате, Зоя стояла 128

дней, ее не могли сдвинуть с места. Власти перекрыли подход к дому. Святитель Николай

явился к Зое и оживил ее. Внешние связи- Восточные Церкви. Следующим в 1971 г

Патриархом стал митрополит Пимен Извеков, главная задача- сохранение богословия.

Власти уменьшили гонения на Церковь, сохранили пропаганду. Рубежным событием стало

празднование тысячелетия Крещения Руси, когда Церкви вернули Даниловский

монастырь. Постепенно меняется характер Церковно-государственных отношений,

смягчается политика государства. В 1990 г избрали Патриарха Алексия Второго- период

возрождения РПЦ, она стала независимой, самостоятельной в политике. В 1997 г- закон о

свободе совести и религиозных объединениях. РПЦ не признается государственной, но с

особым значением в историческом плане. К 2000 восстановили Храм Христа Спасителя,

была принята на Архиерейском Соборе Концепция РПЦ- Церковная Конституция. Церковь

сохраняет лояльность власти, но при принуждении к отходу от Церкви последняя может

прекратить отношения с государством(130 епархий, 500 монастырей(265 мужских, 280

женских), 19417 приходов, около 20000 священнослужителей. Киевская духовная

академия, Университеты, семинарии. В 2007 г восстановили каноническое общение РПЦ и

РПЦЗ, по этому вопросу сразу же возник раскол: за или против воссоединения. В мае 2007

состоялось подписание Патриархом Алексием и Лавром Акта о каноническом общении

Русской православной церкви заграницей с Русской православной церковью Московского

патриархата — документа, провозглашающего объединение Русской православной церкви

заграницей (РПЦЗ) с Русской православной церковью Московского патриархата (РПЦ). С

января 2009 года- Патриарх Кирилл(1946 г рождения).