Ловля рыбы, а однажды на озере, после отравления

fi

Ш-ш-ш, он пытается схватить его. Однако этот человек всегда разоблачает его, потому что экуйкия, который

Прячет свое лицо, чтобы его не узнали, выдает свою природу, поедая

fi

сырое мясо. В
итоге мужчина ошпаривает его кипятком и прогоняет. В другом рассказе такого
рода эквикия следует за человеком, который охотится в лесу, и крадет всю его дичь, а затем пытается
захватить и его. Однако охотник умнее и преуспевает в нейтрализации эквикии
, пронзая его копьем. Эти истории вызывают веселье среди слушателей, которые
смеются над несчастьями неуклюжего существа. Интересно, что эквикия является af

fi

Не, “про-

Тотипичный

fi

фигура альтер” (Виверос де Кастро, 1998а), который пытается съесть своего шурин;

Он опасен, но не силен, и в конечном счете люди перехитряют его.

Дуэнде

Ese Ejja включают в число могущественных существ импортированного демона по имени дуэнде
(широко распространенного в испаноязычной, португалоязычной и филиппинской культурах). Говоря об этом, они
подчеркивают его одежду, которая явно иностранна: он полностью одет, в длинных брюках и
ботинках, и на нем большая шляпа. Но они также говорят, что “он” маленький, “как ребенок”, и у
него длинный хвост, который он обвивает вокруг своих жертв. Он выходит из норы в земле ночью,
в праздничные дни, когда идет небольшой дождь. Он отображает характеристики, связанные с

300

(а)

(b)

301

Рисунок 23.1

(a–c) Чертежи

Эквикия

(авторы авторских прав).

(c)

302

ДЕЛО

С

ДУХИ

неиндийцы, такие как стиль его одежды, и особенно его сапоги и шляпа, более того, его хвост похож на хлыст.
Это наводит на мысль об ассоциации с метисами и налетчиками на рабов, которые
в остальном очень редко появляются в рассказах Ese Ejja, если вообще появляются. Это может быть еще
одним примером демонизации иностранцев, как это было описано в представлении
русалок в виде голубоглазых и светловолосых грингов. Но он также живет под землей, как
эмануана, мертвый.

ОТНОШЕНИЯ

В НАПРАВЛЕНИИ

МОЩНЫЙ

СУЩЕСТВА

Когда я спросил о могущественных существах в начале моих исследований, многие люди отрицали
, что они существуют, даже когда было очевидно, что они их сильно боятся. Так
часто случалось с моей “матерью”, Ино. Однажды, возвращаясь домой после визита к ее невестке
в Альто, я спросил ее, что такое эдоскиана. Без колебаний Ино заявил, что “он”
жил в лесу и что, когда люди гуляли в лесу в одиночку, он хватал их и
съедал. Она начала казаться встревоженной моим вопросом, поэтому я оставил эту тему.
пока мы не оказались в безопасности на территории школы, я снова спросил,и в этот момент она
сказала мне, что это была просто история древних людей и что она “так не думала”,
что означает, что она в них не верила. Однако она никогда не ходила в лес
одна, и как только мы сблизились, она начала рассказывать мне об эдоскиане и призналась
, что никогда не выходила ночью, даже в уборную одна, потому что боялась
эквикии. Такое же отношение я нашел и у ее дочери Квисаа. Иногда она говорила мне
, что не верит ни в экуикию, ни в эдосикиану, но затем она дала мне подробное описание
привычек и опасностей этих существ. Она объяснила, что люди никогда не должны спать
сами по себе, потому что, если эдоскиана найдет немного места в постели, он войдет и
нападет на них. Она также рассказала мне, как эдоскиана жил в лесу на ветвях
очень высокого дерева мапахо (Сейба пентандра, Бомбакацеи), где у него был свой дом, и
по ним шли дороги и грузовики. У него были магазины, бары и много еды. “В
полдень он открывает свою дверь и впускает тебя. Он держит тебя там неделю, а потом убивает
ты. Иногда он отправляет тебя домой, и когда ты там оказываешься, ты умираешь”. Присутствие
могущественных существ влияет на поведение людей многими способами: не только женщины и дети
воздерживаются от прогулок в лесу в одиночку, но и люди принимают особые меры предосторожности, когда они
особенно уязвимы, например, когда ложатся спать. По ночам мои “родители”
всегда запирали дверь на засов, и в конце концов они признались, что сделали это, чтобы не впускать эквикию. Они
также объяснили, что есть два способа противостоять эквикии: либо путем

fl

Зажигание факела