Медно-каменный век (энеолит).

Неолитическая первобытная культура бродячих охотников, рыболовов и собирателей Тихвинского края заканчивается ко II тысячелетию до н.э. Суровые северные климатические условия задержали на два-три тысячелетия процесс перехода от охоты, рыбной ловли и собирательства, как главных занятий, к примитивному земледелию и скотоводству. Но постепенно переходный процесс охватил всё возрастающее пространство зоны смешанных лесов Восточно-европейской равнины, пока надолго не остановился на границах южной зоны европейской тайги, там, где проходят границы Тихвинского края.

Учитывая, что около 2500 лет до н.э. тёплый и влажный атлантичес­кий период сменился суббореальным тёплым и сухим климатическим перио­дом, продолжавшимся до 500 гг. до н.э., можно утверждать, что граница таёжных лесов проходила не южнее как сейчас, а севернее нашего края. О широком наличие широколиственных пород в лесной растительности края свидетельствуют дубовые рощи, произраставшие в изобилии по берегам рек вплоть до конца XVIII века. Это также подтверждается залежами морёного дуба, долгое время пролежавшего в воде или сыром грунте без доступа воздуха. За сотни и тысячи лет он приобретает чёрную окраску и, после добычи и сушки, имеет высокую твёрдость и является ценным ма­териалом для столярных работ. Залежи морёного дуба встречаются на вос­токе края и за его пределами по рекам Чагоде (Чагодоще) и Внине, Колпи, Мологе, Колодне и другим.[1]

Широкое распространение земледелия и скотоводства в зоне смешан­ных лесов происходит в период энеолита и бронзового века. Энеолит, а наряду с ним применяются названия халколит или медный век, переводится как медно-каменный век от латинского «энеус» - медный и от греческого «литос» - камень. Фактически энеолит, как название историко-археологи­ческого периода, применяется для обозначения конца эпохи неолита и пе­рехода от каменного века и бронзовому, т.е. времени, когда вошла уже в употребление медь, но большинство орудий труда ещё изготовлялись из камня.

Тихвинский край не располагает запасами медных руд. Ничтожно малые прос­лойки медистого известняка при содержании 0,5% чистой меди или наличие точечных зелёных вкраплений малахита в разных горных породах, которые можно найти в обнажённых обрывах речных долин Воложбы, Рагуши или Па­ши, Ояти и их притоков на северных границах края, не имеют никакого практического значения даже для металлургов глубокой древности. Медь поступала в наш край из других районов. И появиться она могла в нашем крае или в результате культурного обмена между племенами или в виде добычи в период военных конфликтов между ними. И то и другое предполагает наличие усложненной социальной структуры в первобытном обществе и развитых родоплеменных связей.

Ближайшая к нашему краю и древнейшая в Северной Европе мастерская по обработке самородной меди открыта археологами при раскопке стоянки Пегрема в Заонежье (Карелия). В ближайших к ней стоянках были также найдены обломки тиглей глиняных сосудов для переплавки меди, печь, инструмент для ковки металла, кварцитовая наковаленка и каменные моло­точки. Самородная медь, по предположению учёных добывалась здесь же в пластах земли, вскрытых мощным землетрясением, произошедшим около 2200 года до н.э.[2]

В то время, когда в лесостепной и степной зонах Восточной Европы складывались и развивались энеолитические культуры (трипольская, древ­неямная), в лесной полосе по-прежнему господствовал в основном неолити­ческий быт с его каменной индустрией и охотничье-рыболовческим хозяйс­твом. Поэтому говорить о энеолите в нашем крае можно с большой натяж­кой и на археологической карте края самостоятельных энеолитических па­мятников нет.

Принадлежность того или другого поселения к времени эне­олита подчеркивается исследователями лишь в отношении к многослойным памятникам, где люди обитали на протяжении нескольких историко-архео­логических периодов. Это поселения, которые относят также к эпохе ран­него металла, расположенные по рекам Колпь (Лиственка-1), Лидь и её притокам (Лидь-1, Белое-1, Карасинское, Максимово-2), а также в районе оз. Вожанское (Забелье-5, Горюн-2), разведанные и попутно исследованные при изучении памятников неолита Ю.Н. Урбаном, А.Н. Башенькиным, Н.В. Кондратовой (Косоруковой), Е.А. Рябининым. По времени существования все данные стоянки относятся и к периоду энеолита, и следующего за ним, бронзового века.

 

Бронзовый век.

В III тысячелетии до н.э. человек сделал важное открытие - была изобретена бронза (сплав меди и олова). Как материал для произ­водства орудий труда, она получила широкое распространение к началу II тысячелетия до н.э., когда в нашем крае, как и у всех первобытных племён Европы, начался, по определению археологов, бронзовый век. Он длился на протяжении всего II тысячелетия до н.э. и в течение его люди бронзового века добились значительных успе­хов в развитии производительных сил, закладывая основу будущей цивили­зации.

Для Тихвинского края - это период освоения производящих видов хозяйс­тва. Земледелие и разведение скота из подсобных занятий превращаются в основные, делают жизнь человека обеспеченнее и менее зависимой от при­родных факторов, чем это было в присваивающий период хозяйства, где главными занятиями являлись охота, рыболовство и собирательство.

Занятие земледелием давало нашим предкам во всё возрастающих ко­личествах ячмень, полбу, просо и репу - культуры среднеевропейские по своему происхождению. По мнению некоторых учёных, Восточная Европа с крупными массивами смешанных лесов, дающими при подсечной системе зем­леделия высококачественное топливо и золу, что обеспечивает высокую урожайность культур, является прародиной земледелия. Хорошее топливо из деревьев и кустарника позволяло прожигать почву до глубины любых корней, защищая будущий урожай от сорняков, а зола была прекрасным удобрением. Пахотные орудия не использовались. Весь комплекс работ заключался в бороновании засе­янного вручную участка, предварительно очищенного огнём от всякой рас­тительности. Боронование производилось при помощи бороны-суковатки, представляющей часть елового ствола с торчащими сучьями. Такое поле в течение нескольких лет давало высокие урожаи, после чего забрасывалось или превращалось в суходольный луг, столь же необходимый для разведе­ния домашнего скота, как и пойменные луга.

Хозяйство с подсечной системой земледелия ещё долго включало в себя, как равноправные направления деятельности, лесные промыслы, охо­ту и рыболовство. Племена, где эти занятия преобладали, тяготели к ос­военным лесным урочищам и на долгие годы оставались оседлыми, или со­вершали небольшие передвижения. Скотоводство в бронзовый век было так­же необходимо как стабильный источник пищи, но оно не было связано ор­ганически с другими занятиями и племена, у которых оно преобладало, осваивали широкие травяные поймы рек и были склонны к более частым пе­ременам мест обитания.

Племена нашего края, знавшие культуру бронзы, ещё не вышли из первобытнообщинного строя, но у них складывается патриархально-родо­вой строй и начинается разложение первобытнообщинных отношений. Пас­тушечьи фатьяновские племена, пришедшие в наш край, стояли уже на гра­ни военной демократии, создавали союзы племён, в которых возросла роль племенных вождей и военачальников, начинающих сосредотачивать в своих руках основное богатство для того времени - скот и металл. Они также используют религиозные верования как дополнительное и очень сильное средство воздействия на своих сородичей. В верованиях людей бронзового века происходят существенные изменения. На первое место выдвигается культ мужских предков, удачливых военных предводителей. Развиваются культы, связанные с почитанием небесных светил и особенно солнца, особенно это было свойственно предкам индоевропейцев, которые после длительного перерыва вновь появляются в нашем крае.