Исполнял ли Иисус заповедь о почитании родителей.

Евангелие от Луки, глава 2: 41 -52:

⁴¹Каждый год родители его ходили в Иерусалим на праздник пасхи.   ⁴²И когда он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иеру­салим на праздник. ⁴³Когда же, по окончании дней праздника, возвра­щались, остался отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и матерь его, ⁴⁴но думали, что он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать его между родственниками и знакомыми ⁴⁵и, не найдя его, возвратились в Иерусалим, ища его. ⁴⁶Через три дня нашли его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их;  ⁴⁷все слушавшие его дивились разуму и ответам его. ⁴⁸И, увидев его, удиви­лись; и матерь его сказала ему: чадо! что ты сделал с нами? Вот, отец твой и я с великою скорбью искали тебя. ⁴⁹Он сказал им; зачем было вам ис­кать меня? или вы не знали, что мне должно быть в том, что принадлежит Отцу моему? ⁵⁰Но они не поняли сказанных им слов. ⁵¹И он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И матерь его сохраняла все слова сии в сердце своем. ⁵²Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.

Евангелие от Марка, 7: 9 – 13:

⁹И сказал им; хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? ¹⁰Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. ¹¹А вы го­ворите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, ¹²тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, "устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.

Наш комментарий

Один из законов Бога, ниспосланных чрез Моисея, гласит: «По­читай отца твоего и мать твою» (Исх. 20: 12). Согласно Евангелию от Матфея, Иисус сказал: «Не думайте, что я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел я, но исполнить» (Мф. 5: 17— 19). Мы, мусульмане, верим, что Иисус, посланник Божий, не может лгать. И потому не мог он нарушить заповедь Бога о почитании родите­лей, которую сам призывал соблюдать поистине.

Конечно, отрок мог потеряться в праздничной толпе на песах, а родители могли долго и безуспешно искать его. Но все дело в его ответе родителям: «Зачем было вам искать меня?» Думаю, любой человек, кроме самого бессердечного, понимает зачем. А послан­ник Бога, учившийся премудрости и законам Бога в храме, тем бо­лее понимал.

Такой ответ входит в явное противоречие с другими высказыва­ниями Иисуса, который сам закон Бога в вышеприведенном тексте Евангелия от Марка на эту тему.

Что такое «корван»? «Корван» - это формула священной жерт­вы Богу, которая заключалась в материальной заботе о родителях! Грех законников состоял в том, что они разрешили заменять ма­териальную помощь родителям пожертвованием на храм, т.е. на духовенство.

В связи с этим представляются маловероятными и приводимые автором Евангелия от Матфея слова Иисуса: «Не думайте, что я при­шел принести мир на землю; не мир пришел я принести, но меч, ибо я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его» (Мф. 10: 34 — 36).

Сама мысль о превосходстве служения Богу над всяким ос­тальным не вызывает сомнений, однако она подана в такой форме: «Враги человеку - домашние его», что входит в противоречие с законом Самого Бога, который Иисус призывал свято чтить. А грек Лука далее приписывает Иисусу и такие слова: «Если кто приходит ко мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и бра­тьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником» (Лук.14: 26).

Наиболее вероятно, что авторы Евангелий, которые сами никак не могли присутствовать при разговоре отрока Иисуса с матерью и с отчимом, слышали эту историю, как и слова Иисуса о ненавис­ти родителей, в устных рассказах о великом учителе праведности в языческой среде, где почитание родителей не было священной заповедью.

Заключение

Автор Евангелия изобразил великого посланника Бога Иисуса осознанно нарушающим закон Бога. Мусульманин охотно призна­ет любовь отрока Иисуса к храму и возможность его случайной разлуки с родителями в праздничной пасхальной толпе, однако никак не может согласиться со словами непочтения к родителям и считает их привнесенными людьми, не воспитывавшимися по закону Моисея. Таким образом, эта история может соответствовать мусульманским убеждениям за вычетом непочтительного обраще­ния Иисуса к матери и отчиму.

Слова евангельского Иисуса о том, что нужно возненавидеть родителей, чтобы любить Бога, противоречат его же словам о стро­гом исполнении закона в отношении родителей, поэтому мы счи­таем достоверным только текст Иисуса, соответствующий Торе. Любовь к Богу в иерархии ценностей выше всего остального, ибо Бог - Создатель и Повелитель всего, однако любовь к Богу не нуж­дается в ненависти к родителям, более того - Сам Творец требует их любить, почитать и заботиться о них.

 

Глава восьмая