О том, что ихляль, (тахлиль), у миката исполняется оттуда, откуда встаёт с места перевозящее паломника животное

1187 - 0. Передают от Убайдуллы Ибн Джариджа, что он сказал Абдулле сыну Умара, и обоими: "Абу Абдуррахман! Я видел, ты делал четыре (деяния) и я не видел ни одного из твоих спутников, кто бы делал их (тоже)." Он спросил: "Какие, Ибн Джаридж?" Он ответил: "Я видел, ты не касаешься углов (Кябы), кроме обоих йеменских (её углов), и я видел тебя обутым в сабатийские сандалии, и видел тебя окрашивающимся желтизною, и видел, когда ты был в Мекке, что когда люди, увидев месяц (хиляль) принялись за тахлиль, ты не исполнял тахлиля, пока не наступил день Тарвии". (День поения скота перед закланием - п.п.) И Абдулла Ибн Умар сказал: "Относительно углов. Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, касался (иных углов Кябы), кроме обоих (её) йеменских (углов). Относительно сабатийских сандалий. Я видел, что Посланник Аллаха, обувался в сандалии, в которых нет шерсти и в них он исполнял малое омовение и я люблю обуваться в них. Относительно желтизны. Я видел, что Посланник Аллаха, окрашивал ею (свою бороду и часть волос на голове - п.п.) и я люблю окрашивать ею,(эти волосы). Относительно ихляля (тахлиля). Я не видел такого, чтобы Посланник Аллаха, исполнял тахлиль до тех пор, пока перевозящее его животное не отправлялось."

1187 - 1. Мне также передал Хармаля Ибн Яхья: "Нам сообщил Ибн Вахб: "Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, что Салим Ибн Абдулла сообщил ему, что Абдулла сына Умара, и обоими, сказавшего: Я видел, что Посланник Аллаха, сел на перевозившее его животное в Зуль-Халифе, а затем он исполнял тахлиль, после того, как оно выпрямлялось под ним стоя."

 

О молитве в мечети Зуль-Халифы

1188. Абдулла сын Умара, и обоими, сказал: "Посланник Аллаха, ночевал в Зуль-Халифе на открытом месте и молился в её мечети."

 

Об использовании парфюмерии вступающим в состояние ихрама непосредственно при вступлении в состояние ихрама

1189 - 0. Передают от Аише, сказавшей: "Я умастила Посланника Аллаха, духами для (того, чтобы он источал аромат во время) ихрама, когда он уже вошёл в состояние ихрама и когда он был в разрешении (ихрам - от харам, запрещение, период в течение которого паломнику воспрещается совершение некоторых дел, таких как совокупление со своей супругой, а разрешение, "хэлль", от "халяль", - выход их состояния "запрета", когда исполнение этих дел становится разрешённым, позволительным - п.п.) перед тем, как он исполнял таваф вокруг Дома."

1189 - 1. Аиша, жена Пророка, сказала: "Я своими руками умастила Посланника Аллаха, духами для ихрама, когда он уже вошёл в состояние ихрама и когда он был в разрешении, после того, как он разрешался - перед тем, как он исполнял таваф вокруг Дома."

1190 - 0. Аиша, сказала: "Я (и сейчас) будто вижу поблескивание парфюма на суставах Посланника Аллаха, и (при этом) он произносит тальбию."

1190 - 1. Аиша, сказала: "Когда Посланник Аллаха, хотел вступить в ихрам, он умащался лучшим, что находил. Затем я смотрела на поблескивание масла на его голове и его бороде после этого."

1191. Аиша, сказала: "Я умащала Пророка, перед тем, как он вступал в состояние ихрама и в день заклания, перед тем, как он совершал таваф вокруг Дома, духами, в которых был миск."

1192. Ибрахим Ибн Мухаммад Ибн Аль-Мунташир передает от отца своего, сказавшего: "Я спросил Абдуллу сына Умара, и обоими о мужчине, умащающемся духами, а на утро вступающем в состояние ихрама и он ответил: "Проснуться покрытым дёгтем мне более любо, чем проснуться, будучи сдобренным духами в ихраме." И я зашёл к Аише и сообщил ей, что сын Умара сказал: "Проснуться покрытым дёгтем мне более любо, чем проснуться, будучи сдобренным духами в ихраме." И Аиша сказала: "Я умащивала Посланника Аллаха, перед его ихрамом, затем он обходил своих женщин, затем на утро он вступал в состояние ихрама."