Происхождение и ветхозаветная история евреев.

Что же это за противник, с которым мы, русские сошлись в смертельной национально-духовной, национально-религиозной схватке? Как возникло и зачем пришло это еврейское нашествие в Россию? Сам враг тщательно скрывает истинные знания о себе, утверждает, что он вовсе не враг русскому народу и всему человечеству, что, мол, деление людей на своих и чужих, особенно по национальности, недопустимо. Одним словом, главная задача евреев, как и Сатаны, убедить людей, что ни его самого, ни его заговора против Бога и человечества нет. Тем не менее, сведения о противнике всё-таки есть. О евреях и жидах для понимающего написано уже достаточно, и в

данной работе будут затронуты только те положения и выводы, которые касаются национального вопроса в грядущей русской революции.

Генетическое происхождение евреев окутано мраком. Принято считать, что появление и родословная евреев подробно описаны в Ветхом Завете. Но мифологическая сущность первых глав «Бытия» очевидна. Если применить единый методологический подход к мифической истории других народов того времени, то нужно считать, что Геракл действительно был сыном Зевса и земной женщины Алкмены, а его 12 подвигов не вызывать никаких сомнений в их подлинности и быть не только ничем не хуже, а несравненно лучше описанных в Библии «подвигов» 12 иудейских колен. Более того, мифология древних греков не имеет тех логических и фактологических противоречий, несуразиц и мерзостей, которыми сплошь и рядом усеяна вся ветхозаветная мифология евреев-иудеев (и евреев ли ещё вопрос).

Вот, например, миф о сотворении человека. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие,1:27). И сделал это Бог согласно тексту в день 6-ой. Но потом женское изделие № 6 Ему чем-то не понравилось, и когда человек Адам, уже будучи в раю, уснул, Бог взял одно из ребр его и создал из него жену ему – женщину Еву (Бытие, 2:21-22).

Поскольку Господь открывает постепенно человеку тайны Промысла Своего, оценим этот миф 6-го дня с позиций дня сегодняшнего: ведь для этого нам и дарован разум. Пол человека, как и любого иного живого существа, жёстко детерминирован генетически. Согласно хромосомной теории наследственности он определяется сочетанием мужской У- хромосомы и женской Х-хромосомы. Если допустить, что женщина действительно произошла из мужского ребра, тогда Ева или первый трансвестит, или первый генномодифицированный организм, так сказать, ГМО-Ева, а всё якобы от неё произошедшее человечество – генномодифицированные продукты. И всю эту ветхозаветную мифическую галиматью нужно принять за «Священное писание»?

Человек действительно создан Богом по образу и подобию Божьему, и главное свидетельство тому есть Господь наш, Богочеловек Иисус Христос. Но раскрытие жизни на Земле, в том числе, происхождение человека, неизмеримо сложнее и продолжительнее во времени, чем мифическое разовое «вдувание дыхания жизни в прах земной». Признавать это ветхозаветное утверждение в качестве факта было целесообразно и необходимо ещё 2 тысячи лет назад и ранее. Но сейчас, зная строение наследственной ДНК и поэтапно решая проблему полной расшифровки генетического кода всех 42 хромосом человека, принимать мифы в качестве знания истинного происхождения, значит, уклониться от труда, возложенного на нас Богом, убояться трудностей по изучению и раскрытию тайн мира сего. В том числе и библейского утверждения: «В то время (времена до потопа) были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божьи стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им. Это сильные, издревле (!) славные люди» (Бытие, 6:4). Когда, как и где появились и жили на земле эти издревле славные исполины? В Ветхом Завете ни до, ни после вышеприведённого упоминания, никаких сведений о них нет.

Автор не против использования в культурном развитии человека мифов, особенно красивых. «Рай в Эдеме», «древо познания Добра и Зла», «Змей-искуситель», «в поте лица будете есть хлеб свой» и так далее и т.п. – всё это безконечно глубоко, мудро и необходимо человеку для понимания истории и поиска смысла его жизни на земле, познания самого себя. Подобные мифологические, как и другие талантливые художественные образы, позволяют раскрыть духовную сущность человека подчас богаче, чем все научные изыскания вместе взятые. Но, тем не менее, это только образы и мифы.

Но всё-таки как, где и когда появились на Земле евреи? Источник происхождения евреев находится не в земном, материальном мире, а в высшем духовном, тонком мире, в котором Сатана ведёт борьбу против Бога. В самом Боге-Слове, Боге-Замысле уже было то, что потом в ходе раскрытия духовной сущности бытия, стало злом. Ведь Сатана, как не кощунственно это звучит, по своему сущностному происхождению есть Божье небесное творение. Неизбежная небесно-духовная двойственность, дихотомичность так же неизбежно должна иметь своё продолжение и в материальном мире людей на земле. Как Бог сотворил людей по образу и подобию своему, так и Сатана, эта «обезьяна Бога», тоже решил заполучить своё, сатанинское подобие людей на земле. Сам отпавший от Бога, он вознамерился уподобиться Творцу и создать свой собственный род, отпавший от остального человечества. Только таким способом могло осуществиться непосредственное проникновение Сатаны в созданный Богом земной материальный мир человеков. В этом заключается первичная исходная причина появления евреев на земле. Вторжение в земную материальную сущность человека через своё семя позволяло ему воздействовать на человечество не только через невидимых бесов в духовном мире, но и непосредственно приводить в исполнение свой сатанинский замысел в отношении человечества в материальной сфере жизни. Появление еврейского племени на земле есть следствие острой инфернальной необходимости Сатаны в резком увеличении его возможностей по борьбе с Богом за земное человечество.

При этом прямое материализованное, а не только духовное проникновение Сатаны в человеческий мир, не могло произойти в виде каких-то других, пусть даже человекоподобных особей, отличающихся от обычных людей по своему внешнему виду. Вследствие этого Сатаной был избран единственный способ, по которому его инфернальная дьявольская сущность могла быть введена в материальный носитель наследственных признаков, в геном людей, уже существовавших на земле. По каким-то тайным признакам или была выбрана пара людей – мужчина и женщина – на потомство которых Сатаной была наведена духовно-генетическая порча. Они стали евреями. Таким образом был произведён «переход-евер» от обычного человека к еврею.

Категоричность взаимоисключения Бога и Сатаны в идеальных сущностях горнего тонкого духовного мира не допускает наличия Добра во Зле и наоборот: там они непримиримо разъединены. Земная материализованная жизнь менее категоричны, чем небесная. И в евреях, отпавших от остального человечества, изначальная божественная сущность осталась, и этот факт должен приниматься во внимание при определении отношения обычных божьих людей к евреям, в том числе при изучении их истории. Ведь Господь не бросил отпавших от человечества людей после порчи их генома, проникновения в них Сатанинского семени их инфернального заражения. Ветхозаветная история евреев – это история борьбы Бога за этот отпавший от остального человечества народ.

При изучении еврейского происхождения надо помнить, что евреями было всё сделано и продолжает делаться, чтобы скрыть от человечества своё инфернальное происхождение, свою порочную сущность, особенно в письменных источниках. Однако, несмотря на это, целый ряд разведывательных признаков участия Сатаны и его тёмных сил в появлении на земле евреев можно обнаружить в тексте, называемом Ветхим Заветом. Там же, в ветхозаветной истории, можно найти ответы на некоторые другие вопросы, помогающие понять причину особых качеств этого народа, поскольку, когда она писалась, евреи ещё не особенно скрывали себя, поскольку надеялись на приход иудейского Царя-Мессии, под руководством которого они установят еврейское господство над миром через своё государство Исра-ел. Но ещё раз подчеркнём, что уже тогда многие из событий своей истории евреи утаили или извратили.

Весь мир до сих пор в качестве текстуальной основе книг Ветхого Завета пользуется текстом моисеевского Пятикнижия (Торы), перевод которого с еврейского языка на греческий был выполнен 70-ю еврейскими толкователями-переводчиками в III веке до Рождества Христова. Этот текст известный под названием «Септуагинта», был изготовлен самими иудеями по требованию тогдашнего правителя Египта из династии греческих царей Птолемеев, пожелавшего ознакомиться с характером и содержанием религии евреев. Поэтому полагаться на точность и верность открытого перевода Торы иудейскими толкователями иудаизма, предназначавшегося для чужих, было бы наивно. Но даже то, что осталось в тексте перевода в сокращённом и приукрашенном виде, вызывает чувство омерзения и отвращения к истории появления, размножения и действий еврейского племени, то есть к тому, что составляет корни и основное материальное содержание еврейской национальности.

Нам придётся сбросить ветхозаветное покрывало «богоизбранности» этого народа, ложно внедряемого в сознание русского народа и всего человечества, и покопаться в ворохе еврейского исторического белья, начиная со времени и места их возникновения, и убедиться в инфернальном, дьявольском источнике их происхождения. Для этого необходимо набраться терпения и тщательно вникнуть и проанализировать те фактологические следы от этого явления, которые ещё остались в Библии и которые подтверждают первоначально сатанинскую избранность еврейского племени. Как говорится, с Богом!

В первый раз специальная метка «еврей» используется в Ветхом Завете применительно к Авраму (Бытие, 14:13), от которого евреи и ведут свою родословную. Но прежде, чем начать анализ еврейского происхождения, надо сделать одно очень важное уточнение. Евреи-иудеи своё высшее божество называют не «Бог», а «Б-г». Кто это или что это такое, таким образом зашифровано? То ли это действительно какой-то прячущийся от ясного света «бог», то ли за этим безымянным именем скрывается его враг - Сатана, можно только догадываться. Чтобы не впасть в грех, будем называть еврейское божество по-еврейски же: Б-г.

Кроме того, никаких пояснений о происхождении слова «еврей» и причинах его соотносимости к Авраму не приводится; оно появляется в тексте Библии совершенно внезапно, как будто откуда-то сбоку или из-за чьей-то спины. Есть все основания полагать, что евреи вписали себя и своё имя в чью-то другую, пусть даже мифическую, но предшествующую им древнюю историю какого-то другого народа. Это вполне характерно для них, ибо все люди и народы живут на земле, а евреи живут на людях и народах. Селекционное выведение особой еврейской породы согласно Ветхому Завету начиналось так: «И сказал Б-г Авраму: пойди из земли твоей (?!), от родства твоего(?!) в землю, которую Я укажу тебе и Я произведу от тебя великий народ» (Бытие; 12:1-2). Спрашивается, для какой цели нужно было создавать такой особый человеческий гибрид, который отбрасывает связь со своей землёй, отказывается от родства со своими предками и отвергает дом отца своего? И кому потребовался такой род человеческих отщепенцев, готовых на всё ради собственного величия? Только тому, кто выводил для собственного применения эту человеческую(?) породу – Сатане, он же Б-г!

Создавать «великий народ» ушло трое: Аврам, его жена Сара и племянник Лот, сын брата Аврама. Создание особого еврейского народа началось со сдачи Аврамом своей жены Сары нужным мужчинам в аренду. Первым стал египетский фараон. Дело было так. Когда компания подошла к Египту, Аврам сказал Саре, чтобы она назвалась не женой, а сестрой, поскольку даже в те времена забрать у живого мужа его жену в наложницы-любовницы общественной моралью не допускалось. Расчёт оказался верным. Красивую Сару заприметили и взяли в дом египетского фараона. А дальше дословно: «И Авраму хорошо было ради неё; и был у него мелкий и крупный скот, и ослы, и рабы, и рабыни, и лошади, и верблюды» (Бытие 12:16). Однако потом происходит нечто необъяснимое: тяжкие удары от Б-г падают не на еврея, который мошенническим путём подсунул свою жену под фараона, а … на самого фараона! Тот вызывает к себе Аврама и с возмущением выговаривает ему: «Что ты сделал со мною? Для чего ты не сказал мне, что она жена твоя? Вот жена твоя; возьми и пойди (Бытие;12:18-19). Но прибыльное дело к тому времени уже было сделано. «Аврам очень богат скотом, и деревом, и золотом». Вот так, отдав свою жену во временное пользование, разбогател первый еврей. Но и Сара свой беспутный долг таким же образом вернула своему мужу, подложив под Аврама свою служанку. «И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою египтянку Агарь и дала её Авраму мужу своему в жену. Он вошёл к Агаре и она зачала» (Бытие16: 3-4). Потом, правда, Аврам и Сара выгнали беременную служанку в пустыню, но это уже другая история.

Не отстал от этой первой еврейской парочки и третий выходец Лот, который обзавёлся в Содоме двумя дочерьми. Те для продолжения своего рода и сохранения «чистоты» так решили: «Напоим отца нашего вином и переспим с ним, и восстановим от отца нашего племя» (Бытие, 19:32). Что они поочерёдно и сделали: Вначале старшая, а потом и младшенькая. Получилось всё, что задумывалось и обе родили по сыну. Племя продолжилось…

Где-то в это же время у Аврама, по-видимому, резко ухудшилось материальное положение, и он решил сдать Сару в очередной раз в аренду уже испытанным мошенническим путём: объявить, что она его сестра, а не жена (Бытие, 20:2). В этот раз жертвой жульничества и обмана должен был стать Герарский царь Авимелех (запомним его имя, она нам ещё встретится). Но царю во сне было открыто, что Аврам его обманул и Сара тому не сестра, а жена. «И призвал Авимелех Аврама и сказал ему: «Что ты с нами сделал? Чем согрешил я против тебя, что ты навел-было на меня и на царство моё великий грех? Ты сделал со мною дела, каких не делают» (Бытие, 20:9). Царь не догадывался, что то, что не делают люди, делают евреи и более того, строят на этом своё благополучие.

Очень интересен и чрезвычайно важен ответ Аврама царю Авимелеху: «Да она и подлинно сестра мне; она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою» (Бытие, 20:12). Итак, перед нами явное свидетельство того, что всё еврейское племя, ведущее свою родословную от Аврама и Сары, произошло в результате кровосмешения, то есть половой связи между братом и сестрой. Многотысячный опыт человеческой истории показывает, что в результате такой связи, как правило, рождаются нежизнеспособные уроды. Однако при некоторых условиях произошедшее наследственное отклонение, позволяет этим мутантам всё-таки выжить. Мы ещё не раз в данном анализе происхождения евреев - нынешнего русского противника увидим, как инцест – половая связь между близкими родственниками, стал основным генетическим инструментом, способом решения задачи по выведению особой еврейской породы этим самым Б-г.

А первый еврей Аврам со своей жидовкой, получив за так и не состоявшийся(?) грех царя откупное в виде «мелкого и крупного скота, рабов и рабынь тысячу сиклей серебра» пошёл бродить дальше, предварительно научив Сару везде говорить о нём «это брат мой» (Бытие, 20:13). Поэтому установить точное количество случаев сдачи Сары в аренду не представляется возможным, поскольку это было везде и всегда.

Прежде чем непосредственно приступить к выведению 2-го, уже селекционного поколения евреев, Б-г поставляет Авраму завет, в котором обещает сделать его отцом множества народов и царей, а в качестве зримого признака – особой метки на теле для распознавания «свой-чужой», - приказывает обрезать младенцам мужского пола на 8-й день крайнюю плоть: «И будет завет Мой на теле вашем заветом вечным» (Бытие,17:13). Душа же необрезанного по требованию Б-г, должна «истребиться из народа своего». Вот так! Кроме того, Б-г добавляет в качестве особых меток дополнительно по одной удвоенной букве к именам Аврама и Сары, этой блудливой пары, и приказывает им впредь называть себя: Авраам и Сарра. Все эти мистические приготовления нужны Сатане, чтобы подвести эту престарелую чету к совершению сверхъестественного акта – рождению первого чисто еврейского потомства.

Аврааму – 99 лет, Сарре – 89. У неё уже давно прекратились менструации, о чём прямо сказано в Библии: «И обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось» (Бытие,18:11). Таким образом, произвести потомство естественным путём было уже невозможно. Решение этой задачи Сатана взял на себя. Что он там вытворял с Саррой вместе с Авраамом или без него неизвестно, но у 90-летней Сарры, утратившей физиологическую способность к деторождению, появляется сын, которого назвали Исааком.

Пришло время, и женой Исаака стала его двоюродная сестра Ревекка, за которой старший брат Авраама специально ездил на бывшую родину своего хозяина. При этом рабу-домоуправу строго-настрого было запрещено возвращать Исаака на землю предков. Взяв пример беспутства и жульничества со своего папаши, Исаак велел Ревекке также называться не его женой, а сестрой (Бытие, 26:7) и пошёл с ней в тот же город Герар, где по-прежнему, правил известный нам царь Авимелех! Что там у этого царя мёдом или деньгами было намазано, остаётся только догадываться. По истечении многих лет мошеннической сдачи Ревеки мужчинам в аренду обман вскрылся и опять бедный Авимелех, как и первому еврею-жулику, Аврааму, говорит второму жулику-еврею Исааку: «Что это ты сделал с нами? Едва один (?) из народа не совокупился (?) с женою твоею, и так ввёл бы нас в грех. И дал Авимелех повеление (достали - таки жиды) своему народу, сказав: «Кто прикоснется к сему человеку и к жене его, тот предан будет смерти» (Бытие 26:10-11). Получив таким жульническим вымогательством гарантию личной неприкосновенности, а с нею и полной безнаказанности, Исаак приобрёл «стада мелкого и крупного скота, множество пахотных земель (нефтеносных тогда ещё не знали) и стал весьма великим».

Показательна история выведения 3-его поколения селекционных евреев. У Ревекки родилась двойня, братья-близнецы. Первым был Исав, вторым вылез Иаков. Право первородства играло тогда очень важную роль при определении старшинства и наследования имущества. Чтобы завладеть им, младший Исаак, воспользовавшись голодом и усталостью Исава, купил у него клятвой это право за чечевичную похлёбку (Бытие, 25:29-34): у евреев всё продаётся и всё покупается. Однако, тайного владения правом первородства было недостаточно: для получения родового старшинства Иакову необходимо было получить благословение от отца. Попросить и добиться этого прямо и открыто было невозможно, так как Исаак любил своего старшего сына Исава больше, чем Иакова. На помощь пришла тёртая в таких тёмных делах мамочка Ревекка, отработавшая «сестрою» много лет и получившая богатый опыт обмана своего мужа. Пользуясь тем, что Исаак в старости почти ничего не видел, она надоумила Иакова надеть характерную на ощупь одежду старшего брата и, подав отцу его любимое кушанье попросить у него благословение на старшинство в роде после его смерти. Иаков вначале испугался обманывать своего отца, справедливо опасаясь в случае раскрытия обмана получить проклятье вместо благословения, но мать его сказала ему: «на мне пусть будет проклятье твоё, сын мой, только послушайся слов моих» (Бытие,27:13). Старая жидовка всё рассчитала верно, и её любимец Иаков получил пусть и обманное, но благословение и вожделенное старшинство. Так евреи получили отца своих «патриархов».

О том, как согласно Ветхому завету появилось на земле 4-е, основополагающее, поколение евреев, православным детям, юношам и девушкам читать нельзя ни в коем случае. Взрослым людям, читая эту ветхозаветную порнографию, нужно осенять себя крестным знамением и постоянно говорить: «Господи, помилуй!»

Итак, искать себе жену Иаков пошёл в семью своего родного дяди Лавана, брата его матери Ревекки. У того было две дочери. Старшая Лия и младшая Рахиль. Обе они, естественно, были его двоюродными сёстрами, но для выведения чисто еврейского потомства Б-г это было даже на руку. Иакову понравилась Рахиль, и дядя пообещал племяннику отдать её ему в жёны, но только после 7-ми лет службы у него в доме. На том и договорились. Через 7 лет созвали людей, устроили свадебный пир, отпраздновали, а в ночь Лаван подсунул Иакову вместо Рахили, которую обещал по договору, свою старшую дочь Лию. Иакову по пьяни, по-видимому, уже было безразлично кого поиметь из сестёр, но утром он заявил Лавану: «Что это ты сделал со мною? (как будто не он с Лией всю ночь развлекался?) Не за Рахиль ли я служил у тебя? Зачем ты обманул меня?» (Бытие, 29:2-5). Дядя ответил в чисто еврейской манере: «Окончи неделю этой, потом дадим тебе и ту, за службу, которую ты будешь служить у меня ещё 7 лет других». Иаков так и сделал; и окончил неделю этой. И Лаван дал Рахиль, дочь свою ему в жену» (Бытие, 29:27-28). В результате жидовского междусобойчика Иаков со следующей недели стал сожительствовать сразу с двумя родными сёстрами.

Но не только с ними. После того, как Лия родила 4-х сыновей (Рувим-1-ый, Симеон – 2-ой, Левий – 3-ий, Иуда – 4-ый), неплодная Рахиль, завидуя своей сестре, решила подключить в процесс создания особого еврейского племени свою служанку и предложила Иакову переспать с той. «Она сказала: вот служанка моя Валла; войди к ней пусть она родит на колени мои, чтобы и я имела детей от неё(?). И дала она Валлу служанку свою в жену ему» (Бытие, 30:3-4).

Так что обычай евреев забирать детей от родных матерей, присваивать их себе, продавать, а нынче и отдавать их для расчленения на органы, появился не в наше время. Его корни лежат в давней многовековой истории этого распутного и греховного племени. С коленей Валлы к евреям попало двое её сыновей – Дан (по общему счёту 5-ый) и Неффалим (6-ой). Лия, увидев, что её сестрица подключила к постельно-детородным делам свою служанку, решила сделать то же самое. «Лия взяла служанку свою Зелфу и дала её Иакову в жену» (Бытие, 30:9). От этой любовницы у евреев появились: Гад (7-й) и Асир (8-й). Таким образом, сексуально-блудливое соревнование любовниц-служанок завершилось с ничейным счётом 2:2. Но борьба за детородный орган Иакова продолжалась.

О принципах и правилах борьбы за очерёдность его употребления в этой омерзительно-беспутной семейке достаточного подробно и красноречиво свидетельствует следующий описанный в Ветхом Завете факт. Как-то Рувим принёс своей матери Лии мандрагоровые (паслёновые) яблоки. Их увидела Рахиль и попросила дать ей. Ответ Лии и дальнейший разговор сестёр лучше привести дословно: «Неужели мало тебе завладеть мужем моим, что ты домогаешься и мандрагоров сына моего?». Рахиль сказала: «Так пусть он ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего. Иаков пришел спать вечером, и Лия вышла ему на встречу и сказала: выйди ко мне, ибо я купила (!) тебя за мандрагоры сына моего. И лег он с нею в ту ночь (Бытие, 30:15-16).

В описанном событии ясно и откровенно прослеживаются низменные, поистине скотские нравы, царившие в быту этой семейки. По сути, это семейный публичный дом, в котором сексуальные отношения между жильцами-партнёрами осуществляется за ту или иную плату. За какую же цену работала «сестрой» с нужными мужчинами сама мамочка Рахиль, если посчитала, что за несколько яблок можно отдать своего мужа Иакова – Яшку для полового использования другой женщине? Но ведь эти двенадцать Яшкиных выблядков (прости, Господи) стали основателями 12-ти еврейских колен! Именно эту беспутную и гнусную семейку Б-г избрал системным источником и ядром формирования будущего еврейского народа. Сатана не прогадал: мандрагоровые яблоки упали совсем недалеко от дерева сводника-мошенника и еврейки-потаскухи. Одиннадцать братков, те самые будущие еврейские родовые патриархи, повзрослев, продали своего младшего «брата-патриарха» в рабство в Египет, когда тот стал мешать им.

Там, в Египте, и началась еврейская свистопляска, продолжавшаяся нескрываемо, явно и открыто на исторической сцене около 1 тысячи лет или в течение 42 поколений евреев (Матфей, 1:17). Завершилась она явлением им и миру Христа Спасителя. Открытая история евреев заключена в тысячелетнем отрезке, означенном двумя сверхъестественными явлениями. Начало – сверхъестественное зачатие изъезженной вдоль и поперёк 90 летней Саррой от Сатаны; конец – сверхъестественное непорочное зачатие Вечной Девой Марией от Святого Духа. Избрание дьяволом Сарры для создания на земле особого, осатанённого еврейского народа было попущением Божьим; избрание евреев Сатаной одновременно является избранничеством их Богом для борьбы за земного, грешного человека. Богоизбранность ветхозаветных евреев есть проявление воли Божьей в спасении даже самого худшего, самого падшего, самого греховодного человеческого рода. Прямое и непосредственное участие вселенской тёмной силы в лице дьявола в создании особого еврейского племени добавило евреям к обычной первородной человеческой греховности ещё одну, дополнительную степень греха, а вместе с ней – и дополнительную, двойную, уже нечеловеческую силу греховности. Победить в себе эту нечеловеческую силу греха сам еврей уже не может. Но Господь Бог не отдал евреев в полное распоряжение Сатаны и делал всё необходимое для отвращения еврейского племени от их отца – Дьявола. Евреям был ниспослан Моисей с первым прямым изложением заповедей Божьих; над ними был поставлен царь Давид, чьи пронзительные духовные призывы к Богу верны и сильны до настоящих дней; были дарованы многочисленные пророки, которые истолковывали и разъясняли евреям волю Божью на земле. Но всё оказалось тщетным. Тогда, после того, как евреями были биты или убиты посланные им пророки, Бог-Отец послал к ним Своего Сына. Вот как Иисус Христос разъяснял это событие в притче о виноградаре: «Имея же ещё одного сына, любящего ему, напоследок (!) послал его к ним, говоря: «Постыдятся сына моего» (Благовестие от Марка, 12:6). Но евреи не постыдились и не использовали свою последнюю возможность спастись. Они убили Сына Божия, несмотря на сотворимые им многочисленные чудеса, избавления от неизлечимых болезней и воскрешения мертвых. Бог-любовь для всех людей земли им был не нужен.

Б-г Золотого тельца – это единственное божество, к которому стремился этот народ, увидев в золоте и деньгах самый верный путь к завоеванию власти и господства над другими народами. Начиная с фараона и далее со всеми остановками в Египте, Вавилоне, Персии, и в других местах, везде, куда бы их ни забрасывала судьба, евреи, используя своё греховное превосходство, делали всё, чтобы проникнуть в организм государственной власти для подчинения его своим интересам. Разрушением иудейского храма в Иерусалиме Господь пресёк надежды евреев на завоевание мирового господства посредством своего национального государства; Иерусалим стал конечной остановкой в открытой борьбе евреев за подчинение себе всего мира. Пресвятая Богородица и 12 апостолов – это всё, что после тысячи лет иудейской ветхозаветной истории перешло в Новое время. Никто из них не оставил потомства. Тем самым Господь пресёк передачу еврейской родовой иерархии в церковь Нового завета. Вместо 12 иудейских колен, стремящихся

к вещественно-материальному господству над всеми народами земли, Иисус Христос нашёл из многих тысяч евреев всего 12 человек (вместе с Иудой) основавших Церковь Христа - Церковь духовного служения миру, а не завоевания превосходства над ним. Такой роли для себя евреи не ждали, не хотели. «Распни Его!» - потребовали иудеи у Понтия Пилата. Римский прокуратор взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: «Не виновен я в крови Праведника сего; смотрите вы». И, отвечая, весь народ (еврейский) сказал: «Кровь Его на нас и на детях наших» (Матфей 27:25).

Убедительность и достоверность слов еврейской клятвы-призыва к Богоубийству в Евангелии от Матфея повышаются тем, что только это Благовестие было написано на арамейском языке – разговорном языке еврея того времени. Оно было специально предназначено для живших тогда евреев-участников событий, для тех, кто кричал и требовал у Понтия Пилата: «Распни его!» Поэтому слова еврейской клятвы-призыва к Богоубийству не могут содержать никаких неточностей или ошибок в переводе, то есть, являются подлинными словами оригинала и написаны при жизни свидетелей тех событий. Кроме того, оно было написано на еврейском разговорном языке, чтобы показать евреям, что в Иисусе Христе исполнялись Ветхозаветные пророчества о приходе к ним Мессии, который, безусловно, должен был говорить с ними на их языке, что и делал Господь.[6] Так евреи стали богоубийцами и бого-отверженным народом. Их дети сейчас добрались до России.