Делайте пожертвования на пути Аллаха и не обрекайте себя на гибель

– «этот аят был ниспослан по поводу пожертвований».

Ибн Аби Хатим передаёт нечто подобное, он добавил к этому, что также считал

ибн Аббас, Муджахид, Икрима, Саид ибн Джубайр, Ата, аль-Хасан, Ад-Даххак, Катада,

ас-Судди и Мукатиль ибн Хаййан.

Передаётся от Аслама Абу Имрана ат-Таджиби:

«Мы были под Константинополем – городом римлян. Они вывели против нас

огромный авангард. Мусульмане вышли в таком же количестве. Египтянами командовал Укба ибн Амир. Командиром был Фудаля ибн Убайд. Один из мусульман бросился в ряды римлян, и тогда люди закричали: “Преславен Аллах! Да ведь он обрёк себя на погибель!” Тогда сподвижник пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Аюб

аль-Ансари сказал: “О люди! Вы неправильно поняли этот аят! Ведь он был ниспослан

по поводу нас, ансаров. Когда Аллах прославил Свою религию и приумножил число

её сторонников, мы начали втайне от посланника Аллаха говорить друг другу:

“Мы лишились былого богатства, а ведь Аллах уже возвеличил Ислам и увеличил

число его сторонников. Неплохо было бы заняться нашим имуществом и привести

в порядок наши запущенные дела”. Тогда Всевышний и Всеблагой Аллах возразил

нам и ниспослал Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, аят:

﴿وَأَنفِقُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾

«Делайте пожертвования на пути Аллаха и не обрекайте себя на погибель».

Погибель для нас заключалась в желании заняться нашим имуществом,

приумножить наше богатство и оставить джихад”.

Этот хадис передал Абу Дауд, ат-Тирмизи и Насаи,

этот хадис упоминает Абд ибн Хумайд в своём тафсире, а также ибн Аби Хатим, ибн Джарир, ибн Мардавайх, аль-Хафиз Абу Яля в своём Маснаде, ибн Хиббан в своём Сахихе и аль-Хаким в

«аль-Мустадрике». Все они передают этот хадис от Язида ибн Аби Хабиба. Ат-Тирмизи сказал,

что этот хадис хасан гариб. Аль-Хаким сказал, что хадис передан на условиях аль-Бухари и Муслима,

однако сами они не передали это повествование.

 

В версии Абу Дауда Аслам Абу Имран сообщает:

««Мы были под Константинополем. Египтянами командовал Укба ибн Амир. Командиром жителей аш-Шама был Фудаля ибн Убайд. Один из мусульман бросился в ряды римлян,

и тогда люди закричали: “Преславен Аллах! Да ведь он обрёк себя на погибель!” Тогда сподвижник пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Аюб аль-Ансари сказал: “О люди! Вы неправильно поняли этот аят! Ведь он был ниспослан по поводу нас, ансаров. Когда Аллах прославил Свою религию и приумножил число её сторонников, мы начали втайне от посланника Аллаха говорить друг другу: “ Аллах уже возвеличил Ислам и увеличил число его сторонников. Неплохо было бы заняться нашим имуществом и привести в порядок

наши запущенные дела”. Тогда Всевышний и Всеблагой Аллах ниспослал этот аят».

Абу Бакр ибн Аяш сообщает, что некий человек спросил у аль-Бара ибн Азиба: «Если я брошусь в одиночку на врага и они убьют меня, будет ли это означать, что я бросил себя

на погибель?» аль-Бара ответил: «Всевышний Аллах сказал своему посланнику

(да благословит его Аллах и приветствует): ﴿فَقَاتِلْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ﴾

Сражайся на пути Аллаха, ведь ты несешь ответственность только за себя самого. (4:84), а то, о чём ты говоришь, было ниспослано по поводу пожертвований».

Этот хадис передал Ибн Мардавайх, а также аль-Хаким в аль-Мустадрике от Исраиля ибн Аби Исхака, он также сказал, что хадис достоверен и передан на условиях Бухари и Муслима, но сами они не передали его.

 

Аль-Бара ибн ‘Азиб и ан-Ну’ман ибн Башир сказали:

﴿وَأَنفِقُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾

Делайте пожертвования на пути Аллаха и не обрекайте себя на погибель .

“Речь идет о человеке, который, совершив грех, говорит: «Нет для меня покаяния»”.

 

А Ибн Зайд говорил: “Если у тебя нет продовольствия, то не выходи в поход

без продовольствия и силы, обрекая себя тем самым на погибель”.

Также Ибн ‘Аббас об этом аяте сказал: ﴿وَأَنفِقُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾