Что было прежде, в качестве верного руководства и благой вести для верующих.

مَن كَانَ عَدُوًّا للَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ للْكَـافِرِينَ

(98) Если кто враждует с Аллахом и Его ангелами, посланниками, Джибрилом

(Гавриилом) и Микаилом (Михаилом), то ведь Аллах является врагом неверующих.

 

Ибн Абу Джафар ибн Джарир ат-Табари сказал:

«Знатоки тафсира убеждены в том, что этот аят (2:97)

был ниспослан как ответ иудеям, утверждавшим,

что Джибрил является врагом иудеев, а Микаил является их другом».

Аль-Бухари сообщил: ﴿مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ﴾

« Кто является врагом Джибрилу (Гавриилу)?» - пусть он умрёт от своего гнева».

Икрима сказал: «Слова Джибр, Мик и Исраф

– означают «поклоняющийся» или «раб», а слово «Ил» - Аллах.»

Ибн Малик сообщил, «Что Абдалла ибн Салам услышал о прибытии посланника

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Медину, когда работал на своем земельном участке. Он пришёл к посланнику Аллаха и сказал: «Я намереваюсь спросить у тебя о трёх вещах, которые не может знать никто кроме пророка: что будет первым предзнаменованием Часа?Какой будет первая еда обитателей Рая? Почему ребёнок похож на своего отца или на мать?» Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Мне об этом только что сообщил Джибрил». Тот переспросил: «Джибрил?»

Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Да, Джибрил».

Тот спросил: «Джибрил, которого иудеи считают их врагом из ангелов?»,

тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, процитировал:

﴿مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ﴾

«Кто является врагом Джибрилу (Гавриилу)?» Он низвел его (Коран) на твое сердце.

Затем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) продолжил:

«По поводу первого предзнаменования Часа – это будет огонь, который будет гнать людей с востока на запад. А первая пища обитателей Рая – добавка из печени кита. Если вода (семя) мужчины опередит воду женщины, то ребёнок будет похож на отца, если вода женщины опередит воду мужчины, то ребёнок будет похож на мать».

Тогда Абдулла ибн Салам сказал: «Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха,

и что ты – посланник Аллаха. О, посланник Аллаха, поистине иудеи – народ лживый,

и если они узнают о моём принятии Ислама до того, как ты их спросишь обо мне,

они оболгут меня». Тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл к иудеям и спросил: «Что вы можете сказать об Абдулле ибн Саламе?»

они ответили: «Лучший из нас, сын лучшего из нас, наш господин, сын нашего господина». Тогда он спросил: «А, что если он принял Ислам?» они ответили: «Да упасёт его Аллах

от этого». Тогда вышел Абдулла ибн Салам и воскликнул: «Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха» Тогда они закричали: «Худший из нас, сын худшего из нас» и разошлись. Абдулла ибн Салам сказал посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Именно этого я и боялся о, посланник Аллаха [20]».

Только аль-Бухари передаёт этот хадис с такой цепочкой рассказчиков.

Аль-Бухари и Муслим передают этот же хадис от Анаса с другой цепочкой рассказчиков.

Некоторые считают, что слово إيل (Ил) означает поклоняющегося раба,

а слово перед ним (например Мика -ил или Исраф -ил) означает одно из имён Аллаха. Например, имена: Абдуль-Малик, Абдур-Рахман, Абдуль-Кафи или Абдуль-Куддус и т.п.,

то есть первая часть имени «Абд» остаётся без изменений, а окончание меняется. Также и в именах? Джабраил, Исрафил, Микаил, Азраил. Это потому, что на иврите, в отличие от арабского дополнение пишется впереди подлежащего. Аллах знает лучше.

 

Аллах сказал: ﴿مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ﴾

«Кто является врагом Джибрилу (Гавриилу)?» Он низвел его (Коран) на твое сердце – т.е. кто бы не объявил о том, что Джибрил ему враг, пусть знает, что Джибрил – Рух аль-куддус, т.е. «Святой дух», который низвёл наилучшее поминание Аллаха – Коран на твоё сердце по воле Аллаха. Следовательно он является посланником Аллаха, а кто считает одного посланника Аллаха врагом – считает всех остальных посланников Аллаха врагами. Также, как если кто уверовал в одного посланника, должен уверовать во всех остальных.

А кто отверг одного из них – отверг всех остальных. Всевышний Аллах сказал об этом:

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ﴾