Они говорят: «огонь коснется нас лишь на считанные дни».

Иудеи сказали, что адский огонь коснётся их только в течении сорока дней.

Другие добавили, что именно этот период времени они поклонялись тельцу.

 

Хафиз Абу Бакр аль-Мардавайх передал,

что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщил,

что когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

одержал победу над Хайбаром, иудеи принесли ему в дар отравленную овцу.

Тогда (узнав об этом) он велел привести всех иудеев:

«اجْمَعُوا لِي مَنْ كَانَ مِنَ الْيَهُودِ ههُنَا» Соберите мне всех здешних иудеев.

И спросил их «مَنْ أَبُوكُم» Кто ваш предок? ,они ответили, что их предком был такой-то.

Он, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: «كَذَبْتُمْ بَلْ أَبُوكُمْ فُلَان»

«Вы солгали, вашим предком был такой-то ». Они ответили: «Ты сказал правду».

Он, да благословит его Аллах и приветствует, спросил:

«هَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَيءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْه»

«Вы будете отвечать мне правдиво, если я спрошу у вас что-либо?»

Они ответили: «Да, о, Абу аль-Касим, ведь если мы соврём,

ты узнаешь об этом, как узнал, что мы лжём о нашем предке».

Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил:

«مَنْ أَهْلُ النَّارِ» «Кто обитатели ада? » - они ответили:

«Мы побудем в аду немного, а затем вы замените нас в нём».

Тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) воскликнул:

«اخْسَئُوا وَاللهِ لَا نَخْلُفُكُمْ فِيهَا أَبَدًا»

«Будьте прокляты, клянусь Аллахом, мы не заменим вас в нём».

Затем он (да благословит его Аллах и приветствует) снова спросил:

«هَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَيءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْه»

«Вы будете отвечать мне правдиво, если я спрошу у вас что-либо?»

Они ответили: «Да, о, Абу аль-Касим».

Он, да благословит его Аллах и приветствует, спросил:

«هَلْ جَعَلْتُمْ فِي هذِهِ الشَّاةِ سُمًّا؟» «Вы положили яд в эту баранину?»

Они ответили: «Да». Он, да благословит его Аллах и приветствует, спросил::

عَلى ذلِكَ؟» «فَمَا حَمَلَكُم «Что заставило сделать вас это?».

Они ответили: «Мы хотели погубить тебя,

если бы ты был лжецом, но если ты пророк, яд не повредит тебе [17]».

 

Аллах сказал далее:

 

بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيـَـتُهُ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَـابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

(81)О нет! Те, которые приобрели зло и оказались окружены своим грехом,

Окажутся обитателями Огня. Они пребудут там вечно.

وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

(82)А те, которые уверовали и совершали праведные деяния,

Окажутся обитателями Рая. Они пребудут там вечно.

Аллах говорит им, что вопрос обстоит не так, как они хотели или желали бы.

Наоборот, те, кто совершал дурные поступки преднамеренно,а в Судный день

они не будут иметь благодеяний, то они будут ввергнуты в огонь.

﴿وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ﴾ А те, которые уверовали и совершали праведные деяния

– т.е. они верят в Аллаха и Его посланника, а также совершают деяния,соответствующие исламскому закону. Они будут среди обитателей рая. Подобно этому Аллах сказал:

﴿لَّيْسَ بِأَمَـنِيِّكُمْ وَلا أَمَانِىِّ أَهْلِ الْكِتَـابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً

وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّـالِحَـات مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً ﴾

А тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, Мы введем в Райские сады,

В которых текут реки. Они пребудут там вечно по истинному обещанию Аллаха.

Чья речь правдивее речи Аллаха? Этого не достичь посредством ваших мечтаний или мечтаний людей Писания. Кто творит зло, тот получит за него воздаяние и не найдет для себя вместо Аллаха ни покровителя, ни помощника. (4:123-124)

 

Абу Хурайра, Ваиль, Ата и аль-Хасан сказали по поводу выражения:

﴿وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيـَـتُهُ﴾ и оказались окружены своим грехом

– т.е. это ширк (политеизм) окружит их.

Аль-А’маш передал, что Абу Разин аль-Хусайм сказал:

﴿وَأَحَـاطَتْ بِهِ خَطِيـَـتُهُ﴾ и оказались окружены своим грехом

– т.е. это ожидает тех, кто умер не раскаявшись в своих грехах.

Ас-Судди и Абу Разин считали также.

Абу аль-Алия, Муджахид, Катада, аль-Хасан и ар-Раби’ ибн Анас считали, что:

﴿وَأَحَـاطَتْ بِهِ خَطِيـَـتُهُ﴾ и оказались окружены своим грехом

– это относится к совершённым грехам.

Остальные мнения несут подобный смысл. Аллах знает лучше.

Здесь стоит упомянуть хадис, сообщённый имамом Ахмадом, в котором Абдула ибн Мас’уд передал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتّى يُهْلِكْنَه»

«Не пренебрегайте малыми грехами, поистине они собираются в человеке и губят его». Потом, он сказал, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, привёл притчу:

«كَمَثَلٍ قَوْمٍ نَزَلُوا بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَحَضَرَ صَنِيعُ الْقَوْمِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ فَيَجِيءُ بِالْعُودِ وَالرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْعُودِ،

حَتّى جَمَعُوا سَوَادًا وَأَجَّجُوا نَارًا فَأَنْضَجُوا مَا قَذَفُوا فِيهَا»

«Это подобно тому, как если бы люди остановились в пустыне,

И каждый человек стал бы собирать хворостинку. Так они собрали бы столько,

Сколько было достаточно для разведения огня и приготовлений их пищи».

Мухаммад ибн Исхак передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу:

﴿وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَـالِدُونَ ﴾