Который прочтет им твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их.

Воистину, Ты – Могущественный, Мудрый».

Аллах напоминает о завершении мольбы Ибрахима (мир ему) за обитателей запретной территории о том, чтобы Аллах послал среди них посланника, т.е. из потомства Ибрахима. Эта мольба совпала с ответом Аллаха ещё намного раньше, и Аллах предначертал

послание Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в среде простецов для всех остальных наций из людей и джиннов. Из этого следует, что Ибрахим (мир ему) был первым, кто упомянул о пророке. да благословит его Аллах и приветствует,людям. Однако открыто его имя упомянул Иса ибн Марьям (мир ему), когда сказал сынам Израилевым:

﴿إِنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِى مِن بَعْدِى اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾

«Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того,

что было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы сообщить благую весть о Посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад (Мухаммад)». (61:6)

Поэтому пророк (да благословит его Аллах и приветствует)

сказал о причине его послания: «دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَبُشْرَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَم»

«Мольба моего предка Ибрахима (мир ему), благая весть Исы сына Марьям, а также моя мать увидела во сне, что из неё вышел свет, который озарил дворцы Шама [38]».

Рассказывают, что мать пророка (да благословит его Аллах и приветствует) видела это видение во сне во время беременности, и рассказала его людям, так это повествование стало известным среди людей. Шам в последствии действительно стал центром религии

и распространения света Ислама. Перед Судным днём же в Дамаске в местечке

Минарат аль-Байда (Белый минарет) спустится Иса (Иисус) сын Марьям (мир ему).

Так в двух Сахихах приводится хадис:

«لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ

لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِك»

«Группа из моей Уммы будет продолжать стоять на истине, и не повредит им тот, кто предал их или враждовал, пока этого не пожелает Аллах [39]».

В Сахихе аль-Бухари есть дополнение: «وَهُمْ بالشَّام» «Они из Шама».

Аллах сказал:

﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَـبَ﴾ научит их Писанию – Корану. ﴿وَالْحِكْــمَةِ﴾ и мудрости – Сунне.

Так считали: аль-Хасан, Катада, Мукатиль ибн Хаййан, Абу Малик и др.

Также есть мнение, что мудрость здесь подразумевает понимание религии.

В этих двух мнениях нет противоречий.

﴿ وَيُزَكِّيهِمْ ﴾ и очистит их – т.е. повиновением в религии и искренностью.

(إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ) Воистину, Ты – Могущественный, Мудрый

– т.е. Могущественный, для которого нет ничего невозможно, а также Мудрый в Своих действиях и словах. Он по своей мудрости всё установил на своём месте.

 

Всевышний Аллах сказал:

 

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِى الاخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ

(130) Кто же отвернется от религии Ибрахима (Авраама), кроме глупца?

Мы избрали его в мирской жизни, а в Последней жизни он будет в числе праведников.

إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَـلَمِينَ

(131) Вот сказал Господь Ибрахиму (Аврааму):

«Покорись!» Он сказал: «Я покорился Господу миров».

وَوَصَّى بِهَآ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَـبَنِىَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

(132) Ибрахим (Авраам) и Йакуб (Иаков) заповедали это своим сыновьям.

Йакуб (Иаков) сказал: «О, сыновья мои! Аллах избрал для вас религию.

И умирайте не иначе, как будучи мусульманами».

 

Аллах опровергает убеждения неверных,

которые возвели ширк (придали сотоварищей) на Аллаха, который противоречит догмам религии единобожников – (ханифов). Он отказался от всех видов поклонения кому либо, кроме поклонения единому Аллаху. Как об этом сказал Аллах:

﴿فَلَماَّ رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّى هَـذَآ أَكْبَرُ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يقَوْمِ إِنِّى بَرِىءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ

إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَـوَاتِ وَالارْضَ حَنِيفاً وَمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾

Когда он увидел восходящее солнце, то сказал: «Вот мой Господь! Оно больше других». Когда же оно зашло, он сказал: «О мой народ! Я непричастен к тому,

Что вы приобщаете в сотоварищи. Я искренне обратил свой лик к Тому,

Кто сотворил небеса и землю, и Я не принадлежу к многобожникам!» (6:78-79)

Ибрахим (мир ему) полностью отрёкся от многобожия, в котором пребывало его племя,

он отрекся от своего отца и от своего народа, как сказано об этом в Коране:

﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لابِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِى بَرَآءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ إِلاَّ الَّذِى فَطَرَنِى فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ ﴾

Вот Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу и народу: «Воистину,

Я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того,

Кто сотворил меня. Воистину, Он поведет меня прямым путем». (43:26-27)

﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَهِيمَ لاًّبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ

فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴾

А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь

Исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно,

Что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него.

Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным. (9:114)

﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ شَاكِراً لانْعُمِهِ اجْتَبَـاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ

وَءاتَيْنَـهُ فِى الْدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِى الاخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

Воистину, Ибрахим (Авраам) был вождем, покорным Аллаху и единобожником.